Archivos diarios: 11/02/22

467 El Rey de reyes…


467 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA

398a Los delirios de Judas Iscariote.

Jesús empieza a hablar

–         ¡Hijos de Dios, pueblo de Hebrón, escuchad!

Para que no os sintáis turbados ni caigáis en un error de juicio acerca de vuestro Salvador,   

como caísteis respecto a la pecadora, vengo a confirmaros y a fortaleceros en la fe.

Vengo a daros el viático de mi palabra;

para que permanezca luminosa en vosotros en la hora de las tinieblas,

y Satanás no os haga perder el camino del Cielo.

Pronto llegarán horas en que vuestros corazones dirán con gemido las palabras del salmo de Asaf, cantor profético…

Y diréis: «¿Por qué, oh Dios, nos has rechazado para siempre?

¿Por qué tu furor se enciende contra las ovejas que pastoreas?»

Y verdaderamente podréis, en ese momento, levantar, cual derecho de protección,

La redención cumplida, y gritar:

«¡Éste es tu pueblo, Tú lo has redimido!»

para invocar protección contra los enemigos, que habrán llevado a cabo toda suerte de males

en el verdadero Santuario donde Dios está como en el Cielo, en el Cristo del Señor.

Y habiendo primero abatido al Santo, tratarán de abatir después los muros de aquél, sus fieles.

Verdaderos profanadores y perseguidores de Dios, más que Nabucodonosor y Antíoco,

más que los que habrán de venir;

levantan ya sus manos para abatirme en su soberbia sin límites,

que no quiere ser convertida, que no quiere tener fe, caridad, justicia

y que, como levadura en un montón de harina, crece y rebosa del Santuario,

transformado en ciudadela de los enemigos de Dios.

¡Hijos, escuchad!

Cuando os persigan por haberme amado, fortaleced vuestro corazón

pensando que antes que vosotros Yo fui el Perseguido.

Recordad que ya tienen en su garganta el ululato de sus gritos de triunfo,

y ya preparan sus banderas para que ondeen al viento en una hora de victoria,

y en cada una de esas banderas habrá una mentira contra Mí,

que pareceré el Vencido, el Malhechor, el Maldito.

¿Meneáis la cabeza?

¿No creéis?

Vuestro amor os es obstáculo para creer…

Gran cosa es el amor… gran fuerza… y gran peligro.

Sí, peligro.

El choque de la realidad en la hora de las tinieblas será de una violencia sobrehumana

en aquellos corazones a los que el amor, no ordenado todavía en perfección, hace ciegos.

No podéis creer que Yo, el Rey, el Poderoso,

pueda ser entregado al capricho de los que no son nada.

No lo podréis creer sobre todo entonces, y surgirá la duda:

«¿Era realmente El?

Si lo era, ¿Cómo ha podido ser derrotado?».

¡Reforzad el corazón para esa hora!

Sabed que, si «en un momento» los enemigos del Santo han cercenado las puertas,

han derruido todo; y han incendiado con fuego de odio el Santo de Dios,

si han abatido y derruido el Tabernáculo del Nombre santísimo, diciendo en su corazón:

«Hagamos cesar sobre la faz de la Tierra todas las fiestas de Dios»

(Porque es fiesta tener a Dios entre vosotros), diciendo:

«No vuelvan a verse sus enseñas, no vuelva a haber ningún profeta que nos conozca por lo que somos»

pronto, más pronto todavía, Aquel que hizo sólido el mar

y aplastó en las aguas las impuras cabezas de los cocodrilos sagrados

y de sus adoradores,

Aquel que hizo brotar fuentes y torrentes y secar ríos perennes,

Aquel de quien son el día y la noche, el verano y la primavera, la vida y la muerte, TODO,

hará resucitar, como está escrito, a su Cristo, y será Rey.

Rey para toda la eternidad.

Y los que se hayan mantenido firmes en la fe reinarán con Él en el Cielo.

Recordad esto.

Y, cuando me veáis elevado y escarnecido, no vaciléis;

y cuando seáis elevados y escarnecidos, no vaciléis.

¡Oh, Padre! ¡Padre mío!

¡Te ruego en nombre de éstos, amados por Ti y por Mí!

¡Escucha a tu Verbo, escucha al Propiciador!

No abandones en manos de las bestias a las almas de los que amándome, te glorifican,

no olvides para siempre a las almas de tus pequeñuelos; considera, Oh Dios  bueno, tu pacto,

porque los lugares oscuros de la Tierra son cubiles de iniquidad

de donde sale el terror para asustar a tus pequeñuelos.

¡Padre! ¡Oh, Padre mío!

¡No se marche confundido el humilde que espera en ti!

¡El pobre y el necesitado glorifiquen tu Nombre por la ayuda que de ti recibirán!

¡Manifiéstate, Oh Dios!

Te ruego por esa hora, por esas horas.

¡Manifiéstate, Oh Dios!

¡Por el sacrificio de Juan y la santidad de tus patriarcas y profetas!

¡Por mi sacrificio, Padre, defiende a este rebaño tuyo y mío!

¡Dale luz en las tinieblas, fe y fortaleza contra los seductores!

¡Date Tú mismo a ellos, Padre!

¡Danos a Nosotros mismos a ellos, ahora, mañana y siempre, hasta la entrada en tu Reino!

Nosotros en su corazón hasta la hora en que donde Nosotros estemos estén ellos también,

por los siglos de los siglos.

Y así sea.

Y Jesús, en ausencia de milagros que cumplir,

pasa por entre las filas de la gente, casi extática.

Y bendice, uno a uno, a los que lo escuchaban.

Y reanuda el camino, bajo el sol ya alto

pero soportable por los frondosos árboles y el aire montano. 

Detrás, en grupo, van hablando los apóstoles.

Hablan sin parar diciendo… 

Bartolomé:

–          ¡Qué palabras!

¡Son estremecedoras! 

Andrés suspira:

–         ¡Pero qué tristes son!

¡Provocan llanto! 

Judas exclama:

–          ¡Hombre, es su despedida!

Tengo razón yo.

Se está encaminando directamente al trono…

Pedro observa:

–         Trono?  ¡Mmm!

¡Me parece que hablan de persecuciones y no de honores! 

–         ¿Pero qué dices, hombre?

¡El tiempo de las persecuciones se ha terminado

¡Ah, soy feliz! – grita Judas de Keriot

Juan:  

–         ¡Suerte la tuya!

Yo querría estar todavía en los días en que no nos conocían, hace dos años…

O en Agua Especiosa…

Estoy angustiado por los días futuros… .

–          Porque eres un corazón de cervatillo…

¡Pero yo! Veo ya en el futuro…

¡Cortejos!… ¡Cantores!… ¡Pueblo postrado!…

¡Honores de otras naciones!…

¡Oh, es la hora!

Verdaderamente vendrán los camellos de Madián y las turbas de todas partes…

Y no serán los tres pobres Magos…

sino una multitud…

Israel grande como Roma… Más que Roma…

Superadas las glorias de los Macabeos, de Salomón…

Todas las glorias…

Él, el Rey de los reyes… y nosotros sus amigos…

¡Oh, Dios Altísimo,

¿Quién me dará fuerza para esa hora?!…

¡Si viviera mi padre todavía!…

Judas está exaltado.

Resplandece evocando el futuro que sueña vivir…

Jesús está muy adelante.

Pero se detiene el futuro rey según Judas y sediento,

con el cuenco de las dos manos toma agua de un arroyo y bebe…

Como un pajarillo de bosque o un cordero que pace

luego se vuelve y dice:

–          Aquí hay frutos silvestres.

Vamos a recoger algunos para nuestra hambre…

Simón Zelote, pregunta:

–       ¿Tienes hambre, Maestro? 

Jesús confiesa humildemente:

–        Sí…

Pedro exclama:

–        ¡Hombre claro!

¡Ayer noche has dado todo a aquel pobrecillo!

Felipe pregunta: .

–         ¿Pero y por qué no has querido detenerte en Hebrón? 

–          Porque Dios me llama a otra parte.

Vosotros no sabéis.

Los apóstoles se encogen de hombros…

Y se ponen a recoger los pequeños frutos, todavía acerbos,

de árboles silvestres esparcidos por las prominencias montanas.

Parecen pequeñas manzanas silvestres.

Y el Rey de los reyes se nutre de ellas, junto con sus compañeros,

que ponen caras de disgusto por la aspereza del fruto silvestre y acerbo.

Jesús, absorto, come y sonríe.

Pedro exclama:

–        Me das casi rabia! 

–        ¿Por qué?

–         Porque podías estar bien y hacer felices a los de Hebrón.

Y sin embargo, te estropeas el estómago y los dientes

con este veneno más amargo y ácido que la cañarroya.

–         ¡Os tengo a vosotros, que me queréis!

Cuando sea elevado y tenga sed y hambre, pensaré con añoranza en esta hora,

en este alimento, en vosotros, que ahora estáis conmigo y que entonces…

Judas lo interrumpe:

–         ¡Pero Tú en esa hora no tendrás ni sed ni hambre!

¡Un rey tiene de todo!

¡Y nosotros estaremos todavía más cerca de ti! 

—       Lo dices tú.

Bartolomé pregunta:

–          ¿Y crees que no será así, Maestro? 

–           No, Bartolomé.

Te vi debajo de la higuera, sus frutos eran tan acerbos que a quien los

hubiera agarrado se le habrían abrasado la lengua y la garganta…

Y, sin embargo, los frutos acerbos de la higuera o de estos árboles son,

respecto a lo que será para Mí mi elevación,

más dulces que un panal de miel…

Vamos…

E inicia de nuevo la marcha, delante de todos,

meditabundo, mientras los Doce detrás, bisbisean, bisbisean.

Apostasía Sacerdotal 2


Donde se centra hoy la confrontación de los católicos alemanes con la doctrina que viene de los Apóstoles.

El Camino Sinodal que ha emprendido la Iglesia Católica alemana

la está llevando a alejarse de la sintonía con la Doctrina y el Magisterio de la Iglesia mundial.

En el 2021 hubo una bendición masiva de sacerdotes a parejas del mismo sexo, a pesar de la oposición vaticana.

Y en enero de 2022 han escalado exigiendo directamente, el cambio de la doctrina de la Iglesia sobre la sexualidad humana,

y que por lo tanto la Iglesia haga una interpretación diferente de la Biblia.

Aquí hablaremos objetivamente sobre qué cambios en la doctrina católica se exigen desde Alemania,

cómo está presionando por ellos y las señales que da el Vaticano al respecto.

El tema que vamos a tratar hoy es delicado

PORQUE TOCARÁ HERIDAS

QUE MUCHOS CATÓLICOS NO PUEDEN EVADIR

aunque es estrictamente algo de dentro de la Iglesia Católica,

y no critica a nadie, sólo expone hechos.

De modo que no vamos a abrir opinión de ningún tipo y nos mantendremos dentro de la más estricta objetividad,

porque podamos opinar diferente que los que tienen la sartén por el mango.

De modo que pedimos que cada oyente saque sus conclusiones sobre el tema.

La Iglesia Católica Alemana, la más rica económicamente del mundo,

ha comenzado un camino sinodal que involucra a la mayoría de los laicos, sacerdotes y religiosos.

Y que tiene como objetivo cambiar el funcionamiento de la Iglesia,

tanto en el campo de la organización, como respecto a la doctrina.

Y como una iglesia nacional no puede cambiar la doctrina por sí sola,

estamos frente a la posibilidad cierta de un Cisma.

Que posiblemente no tenga sólo consecuencias en Alemania, sino en toda la Iglesia mundial.

En el año 2021 hicimos 3 videos sobre este delicado tema, que te invito a ver para que tengas una idea más clara.

El mes de mayo de 2021 había marcado un hito en este proceso, porque sacerdotes y trabajadores pastorales de toda Alemania

desafiaron al Vaticano, al realizar ceremonias de bendición de parejas del mismo sexo.

Y ante eso, la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró el 15 de marzo de 2021,

que la Iglesia no tiene el poder de bendecir uniones entre personas del mismo sexo y les pidió no hacerlo.

Pero varios obispos alemanes, 2600 sacerdotes y un grupo de más de 200 profesores de teología,

firmaron una declaración criticando al Vaticano y mostrando su apoyo a las bendiciones de parejas del mismo sexo.

Y finalmente la bendición fue llevada a cabo bajo el lema «el amor gana»,

mientras que las iglesias desplegaban banderas arco iris y los manteles sobre el altar tenían los mismos colores.

Y algo menos de un año después, el 24 de enero de 2022, el enfrentamiento escaló un peldaño más,

cuando 125 funcionarios de la Iglesia, incluidos sacerdotes, monjas, religiosos, catequistas, administradores, músicos,

profesores de religión, trabajadores pastorales y médicos, presentaron una demanda escrita y un video muy bien realizado.

Todos ellos se definen como personas LGTBIQ+.

Y el lema de la demanda es «#OutInChurch – Por una iglesia sin miedo».

El movimiento cismático presentó una plataforma de 7 puntos,

en que si bien el primero es la aspiración a vivir y trabajar abiertamente como LGBTIQ+ en la Iglesia, sin miedo,

la plataforma apunta a que la Iglesia cambie su doctrina respecto a la sexualidad humana.

Hay que considerar que la Iglesia es el segundo empleador más grande de toda Alemania.

Y la legislación alemana tiene una cláusula de lealtad del funcionario respecto al empleador,

y por lo tanto si la Iglesia no ve bien el estilo de vida de estas personas, las puede despedir.

Pero en los hechos eso sucede pocas veces porque los obispos alemanes tratan de no aplicarlas en estos casos.

De modo que la mira está puesta en cambiar la doctrina y no sólo solucionar un tema laboral.

Recordemos lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica sobre las personas que no son heterosexuales,

y advierto que por hablar sobre lo que dice el catecismo nos pueden censurar.

En los numerales 2357 a 2359 el Catecismo sienta posición sobre el tema.

En resumidas cuentas dice que no es despreciable el número de hombres y mujeres que tienen esta tendencia.

Que es objetivamente desordenada y que constituye una prueba para los que tienen tal tendencia.

Y les llama a unirse a Cristo en su prueba, con las dificultades que puedan encontrar en su condición.

Pero la Iglesia no considera un pecado la atracción por personas del mismo sexo, sino que considera pecaminosos los actos.

Expresa que estas personas deben ser aceptadas con respeto, compasión y sensibilidad

y debe evitarse todo signo de discriminación injusta en su contra.

Y que están llamados a la castidad.

El punto central de la plataforma de 7 puntos es la cismático respecto a la doctrina católica expresada en el Catecismo.

Porque habla de lo que llama

«las declaraciones difamatorias y obsoletas de la doctrina de la iglesia sobre la sexualidad y el género».

Exige que las posiciones oficiales de la Iglesia, y por tanto del Catecismo,

se revisen «sobre la base de los hallazgos teológicos y científicos humanos».

Y apela a la responsabilidad de la iglesia mundial por los derechos humanos de las personas con atracción al mismo sexo.

Y expresa que «la Iglesia no debe negar la bendición de Dios

y el acceso a los sacramentos a las personas y parejas» con esta tendencia.

Lo cual como vimos fue contestado con la declaración de la Doctrina de la Fe del 15 de marzo de 2021.

En ningún momento de la plataforma habla de las expresiones sobre la sexualidad plasmadas en la Biblia,

que fue la argumentación vaticana para decir que la Iglesia no tiene permiso para bendecir parejas del mismo sexo.

Pero dice que una iglesia que invoca a Jesús y su mensaje debe promover una cultura de la diversidad.

Y finalmente el mensaje se torna emocional, cuando dice a los obispos

que la Iglesia ha causado mucho sufrimiento a lo largo de su historia, a las personas con estas tendencias,

y por lo tanto les pide que hagan un mea culpa y aboguen por los cambios.

El lanzamiento de esta plataforma disidente de 7 puntos fue algo bien estudiado y profesional,

que excedió lo que puede considerarse como un simple reclamo laboral.

En la estrategia hubo un documental de televisión de una hora de duración titulado «Cómo nos creó Dios»,

en el que el locutor dice que el no cumplir las demandas podría hundir a la Iglesia Católica en otra crisis de fe.

En ese documental, emitido por la televisión pública,

aparecen sacerdotes, un obispo y funcionarios de estructuras eclesiales como Cáritas y las curias dando su testimonio.

Aparece por ejemplo el jesuita Ralf Klein, quien dice que su salida del armario en Berlín frente a 200 católicos, en una reunión diocesana,

fue recibida con un estruendoso aplauso.

También dos ex monjas, una de ellas teóloga, revelan cómo se conocieron y se enamoraron en el convento,

cómo han estado juntas durante 40 años y que para ocultar su relación tuvieron que trabajar lejos de donde vivían.

Y un periodista deportivo dice que fue monaguillo y conferencista,

y que renunció cuando el Benedicto XVI aplicó la línea dura al frente de la iglesia mundial.

¿Y qué han dicho los obispos alemanes sobre esto?

El Obispo Helmut Dieser de Aquisgrán,

ha sostenido que la atracción hacia el mismo sexo «es una orientación básica que pertenece al ser humano».

Y que la Iglesia necesita cambiar su posición bíblica y sus leyes con respecto a la cuestión de la sexualidad humana.

Y otros obispos dieron la bienvenida a la campaña.

Sin duda esta campaña apunta a que el Camino Sinodal alemán asuma el cambio de doctrina sobre la sexualidad en la Iglesia alemana

y a que el Vaticano también lo haga.

Pero hasta el momento ningún acto oficial del Magisterio de la Iglesia ha dado indicación de apertura al respecto.

De hecho, la declaración de la Doctrina de la Fe del 15 de marzo del 2021 reafirmó que los actos no heterosexuales son un pecado

y que la Iglesia no puede bendecir esas relaciones.

Sin embargo Francisco ha realizado gestos que pueden insinuar una apertura.

Como por ejemplo una carta de apoyo al Padre James Martin en su ministerio,

cuando él aboga públicamente por el cambio de la doctrina sobre la sexualidad.

Lo mismo que a la monja Jeannine Gramick que aboga por lo mismo.

tenemos las declaraciones del activista Juan Carlos Cruz,

quien sostiene que el propio Papa le dijo in voce, que estaba herido por esa declaración de la Doctrina de la Fe.

Y luego sucedió la remoción del secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 

arzobispo Giacomo Morandi, responsable de redactar la aludida declaración.

En resumen, la Iglesia Católica es una institución compleja donde hay muchas internas.

Y una de ellas es la que sucede con la Iglesia de Alemania,

que está haciendo presión para cambiar la doctrina católica sobre la sexualidad humana.

Y esto nos pone a las puertas de un Cisma en la Iglesia, porque los alemanes están escalando en sus exigencias.

Por ahora las demandas están circunscritas a Alemania pero no podemos predecir cómo va a seguir esta presión

y qué consecuencias tendrá en el resto de la Iglesia y en el Vaticano.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre la nueva escalada de los alemanes para cambiar la doctrina de la Iglesia,

por lo menos respecto a la sexualidad humana.

Y me gustaría preguntarte qué prevés que pueda suceder en la Iglesia con esta demanda alemana. 

Fuente: Foros de la Virgen María

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