23. El habló así: «La cuarta bestia será un cuarto reino que habrá en la tierra, diferente de todos los reinos. Devorará toda la tierra, la aplastará y la pulverizará. 24. Y los diez cuernos: de este reino saldrán diez reyes, y otro saldrá después de ellos; será diferente de los primeros y derribará a tres reyes; 25. proferirá palabras contra el Altísimo y pondrá a prueba a los santos del Altísimo. Tratará de cambiar los tiempos y la ley, y los santos serán entregados en sus manos por un tiempo y tiempos y medio tiempo. 26. Pero el tribunal se sentará, y el dominio le será quitado, para ser destruido y aniquilado definitivamente.Daniel 7
PROFECÍAS Y REVELACIONES
Marzo 16 de 2023
Habla Nuestro Señor Jesucristo
La Serpiente Infernal se ha introducido en Mi Iglesia.
Hijitos míos, Soy vuestro Dios Jesús,
Dios Encarnado que he venido a llevar a cabo la Obra de la Redención.
Enseñándoos el Pensamiento de Nuestro Padre Dios y viviendo en su Voluntad.
Mi Padre, vuestro Padre, dio al pueblo judío Sus Leyes y Decretos
y así el pueblo escogido podía vivir más dé acuerdo a la “mentalidad divina de su Dios”
que al seguir éstas regIas, podían vivir como verdaderos hijos de su Dios,
viviendo en el Amor y compartiéndolo no sólo entre ellos,
sino siendo ejemplo de Él ante todos los pueblos con los que tenían contacto.
Os he explicado que el Amor verdadero es la vida, que debe dar vida a vuestra alma
y que LOS PRECEPTOS
QUE MI PADRE OS DIÓ EN EL SINAÍ,
Son los Preceptos de todo un Dios que desea que cumplan
todos aquellos de deseen pertenecer a Nuestra Familia Real.
El Mal se introdujo en el Mundo, por el Pecado de Adán y Eva y con él entró la muerte
y todos los pecados que afectan a la vida en la gracia del alma.
Mi Enemigo, al que vine a poner en evidencia ante todos vosotros y
al que ataqué y vencí con el Amor Verdadero,
siempre ha querido destruir la Obra de Mi Padre
y para ello, en las diferentes épocas de la Humanidad, ha ideado la forma de destruiros,
primeramente en la Fe y en la confianza en vuestro Dios
y posteriormente, a la Naturaleza entera,
causando desastres “naturales”, epidemias, etc.,
por lo que os quiero nuevamente, prevenir de sus ataques;
tanto para vuestra alma, como para vuestro cuerpo.
Yo vine a ponerlo en evidencia y lo ataqué venciéndolo
y los que vivieron en Mi época en la Tierra, claramente vieron el resultado de Mi Presencia
y de Mis Ordenes al obligarle a dejar libres a las almas por él atacadas.
El Mal nunca va a dejar de atacar a la Obra de Mi Padre,
tanto a las almas como todo lo creado, hasta el Juicio Final.
Pero TENÉIS MI FUERZA Y MI PODER
PARA VENCERLO FÁCILMENTE
Siempre y cuando viváis según los Mandamientos que Mi Padre os dió.
La vida del ser humano se desenvuelve un “campo de batalla”, que es la Tierra,
y todos vosotros estáis expuestos a su ataque.
Esto, Os lo dije claramente cuando os expresé que el Demonio es el Príncipe de este Mundo.
El trata de mantener el odio, la perversión, el ataque la Obra de Nuestro Padre
y la muerte de las almas al llevarlas al pecado mortal.
El sabe que cada alma que baja a la Tierra trae consigo un grandísimo deseo de derramar amor entre las almas
QUE YA VIVEN EN ELLA PARA VENCERLO
Y de ahí que sus ataques se vuelvan más fuertes contra aquellas almas fervorosas, buenas y santas,
PUESTO QUE SON UN PELIGRO
PARA DESTRUIR SU REINO
Mientras más busquéis la Verdad y el Amor que os vine a predicar,
más ataques tendréis del Maligno.
Este ataque puede ser espiritual cuando os lo da directamente a vuestra mente y a vuestro corazón,
o a través de personas, a veces muy allegadas a vosotros y que al no vivir una vida de piedad y de orden espiritual,
se vuelven instrumentos del Mal.
Y así podréis tener ataques de vuestros padres, hermanos, amigos ó aún de “ministros” de Mi propia Iglesia.
De aquí que hoy os quiero prevenir de los ataques que, supuestos ministros de Mi Iglesia,
provocan en las almas de los fieles.
Para que os deis perfecta cuanta de sus ataques, primeramente deberéis vivir en estado de gracia,
ésto es, sin pecados mortales en vuestra alma.
Luego, deberéis vivir de acuerdo a Mis Enseñanzas,
para que con ellas, en vuestro corazón, podáis comparar aquellas que ellos prediquen.
Además, debéis pedir a Mi Santo Espíritu, el Don del Discernimiento
para que con su ayuda podáis daros cuenta,
en donde las trampas del Maligno se encuentran,
porque su sutileza es tan aguda,
que a veces os hace ver cosas malas como buenas.
Por último, también deberéis pedir a Mi Santo Espíritu el Don de Humildad y del Amor
para que sean vuestro escudo contra la soberbia, arma preferida por el Demonio
y aquella que normalmente vence a las almas.
La pauta para conocer si un ministro pertenece a Mi Iglesia y es un verdadero hijo Mío,
os la dará su vida,
cual irá en concordancia con los Mandamientos de Mi Padre
y con el ejemplo vivo de Mis Enseñanzas, que Yo os dí en la Tierra.
Todo aquél que no lleve a cabo “al pié de la letra” lo que del Cielo se os dio, no merece ser Mi Ministro,
Mi otro Yo, quien debe ser ejemplo para todos vosotros.
Todos aquellos que causan mal físico o espiritual en los fieles, NO son ministros Míos,
instrumentos del Mal para orear confusión y así apartaros de Mi Verdadera Iglesia.
Todo aquél que predique falsas doctrinas o nuevas ideologíasargumentando estar basados en Mi Ley;
Falsa Iglesia con la NEFASTA Teología de la Liberación…
si no siguen Mis Preceptos
NO son cabeza de Mi Iglesia, son error para ella,
porque su predicación la basan en la soberbia, en las conveniencias humanas y materiales,
antes que ver por Mis Intereses Divinos.
Mi predicación la basé para la salvación de las ALMAS, no de los cuerpos.
Yo vine a traer vida a las almas que deambulan por este Mundo sin pastor.
Les traje la LUZ para iluminar su camino.
Les vine a enseñar a VIVIR la vida que se vive en el Cielo,
vida de Amor entre todas las almas.
Todo aquél que aparte a Mis fieles de Mis Decretos y Enseñanzas,
no es digno de llamarse ministro de Mi Iglesia.
Os vengo, nuevamente, a prevenir
que la Serpiente Infernal se ha introducido, desde hace mucho tiempo, en Mi Iglesia
Y AHORA
SU ATAQUE SE VOLVERÁ MÁS FUERTE
Aún dentro del mismo Vaticano, el Mal vive atacando a su verdadera cabeza,
la santa cabeza de Mi Iglesia en la persona de Mis hijos fieles a Mí.
Ellos viven una eterna agonía soportando la cruz del Sufrimiento,
siendo atacados por supuestos obispos y cardenales,
por “teólogos” desviados de las verdades del Amor,
por fieles corruptos que solo desean vivir en la inmundicia del pecado,
pidiéndole que acepte leyes que destruyan la vida, aún desde sus inicios dentro del vientre materno
y otras abominaciones que se vivieron en los pueblos destruidos por la gravedad de sus pecados:
Sodoma y Gomorra.
Sí hijitos Míos, os quiero prevenir,
de los ataques de éstos supuestos ministros Míos introducidos en Mi Santuario,
que con su mal ejemplo y sus desviaciones morales y espirituales,
os hacen creer que son verdaderos guías Míos
y lo único que desea el Maligno a través de ellos,
es causar escándalo para que vosotros os retiréis de Mi Iglesia al ver su mal ejemplo.
Desgraciadamente a vosotros os gusta generalizar en todo y así habláis en plural,
incluyendo a buenos y a malos ministros Míos,
que salen afectados por vuestra crítica al hablar de un ministro y con vuestra crítica mal fundada
afectáis el honor de buenos sacerdotesy provocáis la disidencia en los fieles.
Por otro lado, cuando os encontráis con verdaderos Ministros Míos,
como vuestra conveniencia humana ya se acostumbró a malas enseñanzas y a un mal ejemplo de otros malos ministros,
YA NO ACEPTÁIS SUS PALABRAS
NI SU EJEMPLO
Porque se os hace difícil hacer las cosas bien y hasta los atacáis creyéndolos obsoletos ó anticuados.
Ahora, en una gran mayoría de vosotros,
aceptáis más a los malos ministros “modernistas que sí os entienden”,
porque os aceptan el aborto, anticonceptivos
y a hasta les permiten a “parejas” divorciadas vueltas a unir
Y EN FLAGRANTE ADULTERIO
Mateo 19, 9
les permiten recibir Mi Cuerpo Eucarístico.
O a aquellos ministros que alegran vuestros oídos, al escucharles sus abominables sermones
anunciándoles un Jesús guerrillero.
Un Jesús que vino, primero a alimentar cuerpos, señalándoos las injusticias sociales…
Y después de llenarles el estómago, ya se les puede dar el alimento del alma.
O A UN JESÚS QUE YA NO ES TAN “SEVERO”
Y QUE YA ACEPTA TEOLOGÍAS EXTRAÑAS
Y EXTRAVAGANTES IDEOLOGÍAS
AL GUSTO DE LA GENTE
¡NO, Hijitos Míos!
El Mal se ha introducido a Mi Iglesia y si queréis que Ella permanezca como debe ser:
Pura, Santa y Verdadera;
vosotros deberéis luchar por mantener Mis Leyes, Mis Decretos y Mis Enseñanzas
MANTENIÉNDOÓS UNIDOS A MÍ
CON LA ORACIÓN PROFUNDA,
en la búsqueda de la verdad en la Sagrada Biblia
y apartándoos de las malas influencias de los malos ministros.
Vuestra vida eterna y la de los vuestros dependen de ello.
Este es el tiempo de la lucha entre la Mujer:
Mi Madre Santísima y la Serpiente Infernal.
Mi Madre está reuniendo a Mi rebaño;
a Mi verdadero rebaño, que está defendiendo Mi Vida y Mis Enseñanzas
aún a costa de su propia vida.
Vosotros, Mis hijitos, ¿De qué lado estáis ahora?
¿De las conveniencias humanas y del deterioro moral y espiritual?
¿O del lado del Amor y de la Verdad de vuestro Dios?
“O estáis Conmigo ó estáis contra Mí”
NO HAY MÁS.
Amáis más a un ser querido cuando lo conocéis mejor y esto se dá cuando lo procuráis ‘seguido’
y así conocéis sus palabras, sus reacciones, observáis su ejemplo de vida ante los demás.
Lo mismo sucede Conmigo.
Para que no os puedan desviar con falsas enseñanzas,
debéis conocerMe mejor a través de las Sagradas Escrituras,
a través de libros de santos, en donde ellos, al querer parecerse a Mí, su Dios y Guía perfecto,
alcanzaron una vida santa y ejemplar, etc.
BuscadMe y Me encontraréis y aprenderéis a amarMe, a respetarMe,
a defenderMe de los malos ministros y de los malos fieles de Mi Iglesia
Me duele deciros esto, pero Yo leo en el corazón del hombre,
muchos de vosotros os acercáis a la Iglesia porque buscáis el morbo, con respecto a las profecías dadas,
a las profecías que se están dando en éstos tiempos,
que son las profecías que se os han dado ya enlas Sagradas Escrituras.
Estáis tratando de adivinar el tiempo en que Yo he de regresar a la Tierra;
buscáis solamente todos éstos anuncios para ver cuándo va a suceder esto o aquello;
elucubráis, buscáis fechas, os reunís con vuestros hermanos, pero habláis solamente de esto,
por eso digo que es morbo, porque va hacia lo Maligno,
no estáis buscando el Bien que Yo os dejé en las Escrituras.
¿Para qué buscáis desastres físicos, exteriores, en vuestra ciudad, en los países, en el mundo entero;
si realmente la destrucción ya la traéis en vuestro corazón?
No estáis viviendo en paz, no estáis viviendo en Gracia, no estáis viviendo en el Amor:
NO ORÁIS CON AUTÉNTICA FE
vosotros mismos ya sois un desastre.
Os hablo duro Mis pequeños, porque os he dado tanto Amor, os he dado tantas Enseñanzas…
Solamente buscáis el morbo de la destrucción, de la maldad, de lo satánico
y eso lo traéis con vosotros mismos.
Aquellos que viven Conmigo, aquellos que viven en el Amor, aquellos que confían en Mí, vuestro Dios
Y HACEN
lo que se les ha mandado con respeto y con amor,
que es el ser verdaderos hijos Míos, hermanos de Cristo Jesús, Mis pequeños;
éstas almas no están buscando ésas cosas espantosas,
ésas cosas insanas, que solamente desvían vuestra mente,
OS DISTRAÉIS
Y OS HACEN PERDER EL TIEMPO SANTO
QUE DEBÉIS UTILIZAR DE VUESTRA VIDA PARA LO MÍO
Sí, es tiempo santo el que se os da para vivir aquí en la Tierra, porque es tiempo de Dios en cada uno de vosotros.
Tiempo santo que estáis desperdiciando en morbos y en cosas que
NO TIENEN NADA QUE VER
con a la misión que debéis llevar a cabo,
porque os llenáis de eso, de morbos, de temores, de elucubraciones y eso es lo que transmitís a vuestros hermanos.
No estáis siendo verdaderos discípulos transmisores de la Verdad y del Amor que Yo os dejé,
sino estáis transmitiendo temor, maldad;
estáis transmitiendo lo que Satanás transmite también en el corazón del hombre y así os volvéis imprudentes,
NO estáis haciendo lo que Yo os pido.
Meditad esto Mis pequeños, porque vosotros sois discípulos Míos,
sois apóstoles de éstos tiempos;
SÓIS MIS APÓSTOLES DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
Apóstoles para convertir a muchos de vuestros hermanos y no para desviarlos y llenarlos de temor,
dejad eso para aquellos que se guían por Satanás.
Vosotros, los que estáis Conmigo, deberéis vivir en la Verdad,
deberéis vivir el Amor y transmitirlo a vuestros hermanos.
Y vosotros deberéis dejar paz en los corazones, cuando habléis con vuestros hermanos.
Vuestros hermanos vendrán a vosotros para buscarMe a Mí,
para buscar al Cristo que debe vivir en vosotros.
Así como se acercaban en aquél tiempo, cuando Viví sobre la Tierra,
se acercaban a Mí muchas personas buscando ése apoyo espiritual,
buscando salud de cuerpo y alma
Y YO SE LOS DABA.
Que sea así con vosotros;
que vosotros dejéis salud de cuerpo y alma y NO seáis traidores,
no seáis satánicos, que dejéis temor, que dejéis falsas verdades en el corazón de aquellos que se acercan a vosotros.
Si estáis en el Amor, estaréis protegidos por el Amor y nada os hará daño.
Venid a Mí, llenaos de Mi Vida, llenaos de Mis Enseñanzas,
llenaos de Mi Amor y seréis otros Cristos sobre la Tierra, que harán mucho bien a vuestros hermanos.
LA PURIFICACIÓN DEL MUNDO Y DE LA IGLESIA
YA SE ESTÁ DANDO
No perdáis más el tiempo hijitos Míos.
Vuestra vida eterna depende de vuestro cambio inmediato de vida y no sólo para proteger vuestra alma,
sino la de muchísimos de vuestros hermanos en todo el Mundo, que han caído en las garras del Demonio,
con sus mentiras y su mal ejemplo, transmitidos por falsos guías de Mi Iglesia.
Os vuelvo a repetir, conocédMe mejor,
para que podáis ser protegidos por la Verdad y podáis hacerle frente a la mentira, a pesar de que “os convenga”.
Esta conveniencia al Mal y las malas enseñanzas, sólo os llevarán a la muerte eterna,
pero recordad que Yo os he venido a salvar con la Verdad y con el Amor.
Yo os bendigo, en el Santísimo Nombre de Mi Padre,
18 Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo. 1 de Juan 2,18
a las ya cumplidas, a las que se están cumpliendo y las que están por cumplirse.
El Demonio lo sabe.
Y conociendo esto, ha desatado su furia contra Mis hijos
para llevarlos hacia la condenación.
Los obispos alemanes respaldan la bendición de las parejas homosexuales desafiando al Vaticano
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La decisión también incluye a las parejas que se han vuelto a casar por lo civil tras un divorcio.
Arne Dedert / Gettyimages.ru
A partir de marzo de 2026, la Iglesia católica alemana podrá celebrar ceremonias de bendición de parejas homosexuales, desafiando las normas establecidas por el Vaticano.
Este viernes, los obispos votaron a favor de liturgias para la bendición de parejas que no reúnen los requisitos para el sacramento católico del matrimonio, incluidas las parejas del mismo sexo y las que se han vuelto a casar fuera de la Iglesia tras un divorcio.
La resolución, que alcanzó la mayoría necesaria de dos tercios, insta a los obispos alemanes, cada uno de los cuales tiene autoridad sobre este asunto en su propia diócesis, a adoptar esta práctica.
Los obispos votaron en el marco del Camino Sinodal de Alemania, una asamblea de líderes nacionales de clérigos católicos y laicos celebrada en Fráncfort del Meno, que comenzó a principios de 2020 en respuesta a una investigación de abusos sexuales históricos en la Iglesia alemana.
La moción recibió 176 votos a favor, 14 en contra y 12 abstenciones.
El Vaticano había dejado claro en 2021 que “no está permitido” bendecir las uniones homosexuales, ya que tales uniones “no podían ser reconocidas como objetivamente ordenadas a los planes revelados de Dios”.
Por su parte, el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Georg Bätzing, asegura que no ve peligro de escisión eclesiástica tras las decisiones de reforma de la Asamblea Sinodal.
“Es una señal de alarma que se invoca repetidamente […]
No hablamos de ello, no lo deseamos, y permaneceremos en unidad con la gran Iglesia católica del mundo”, declaró Bätzing este viernes a la ZDF.
Proyecto de ley que obliga a los sacerdotes a romper el secreto de confesión causa polémica en EE.UU.
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Prevé tales acciones para denunciar el abuso de menores y negligencias.
Imagen ilustrativaWalter Bibikow / Gettyimages.ru
La Asamblea General de Delaware está estudiando un proyecto de ley que obligaría a los sacerdotes católicos a romper el secreto de confesión para denunciar abusos a menores y negligencias, lo que ha provocado la condena de la diócesis local.
El proyecto de ley 74 de la Cámara de Representantes obliga a los sacerdotes a “denunciar el abuso de menores y las negligencias o a prestar o aceptar testimonio en un procedimiento judicial relacionado con el abuso de menores y las negligencias”,
indica el acta, que podría ser presentada ante el Comité Judicial de la Cámara de Representantes dentro de unas semanas.
La Diócesis de Wilmington condenó la propuesta, señalando que los sacerdotes están obligados por el sacramento de la reconciliación a no romper el sello de la confesión.
El derecho canónico católico establece que cualquier sacerdote que viole el secreto de confesión quedará automáticamente excomulgado.
“El sacramento de la confesión y su sello de confesión es un aspecto fundamental de la teología y la práctica sacramental de la Iglesia.
No es negociable”, dijo la diócesis en un comunicado este lunes.
“Ningún sacerdote u obispo católico rompería jamás el secreto de confesión bajo ninguna circunstancia.
Hacerlo supondría una excomunión automática que solo podría perdonar el propio papa”, continúa.
“Si bien apoyamos las iniciativas para hacer de Delaware un lugar más seguro para los menores y adultos vulnerables, el proyecto de ley 74 no contribuiría a tales esfuerzos de ninguna manera significativa”, agregó.
Asimismo, la diócesis destacó que, además de violar un principio básico de la fe católica, la obligación legal establecida por dicha ley sería poco práctica, dado que la mayoría de las confesiones son anónimas.
La Iglesia católica portuguesa no suspenderá a los sacerdotes acusados de pedofilia
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La institución eclesiástica pidió perdón a todas las víctimas de abusos sexuales y aseguró, sin embargo, que tiene “tolerancia cero” con los responsables.
Iglesia de Nossa Senhora da Alegria, Castelo de Vide, PortugalWirestock / AP
Veinte días después de la publicación del informe final sobre décadas de abusos sexuales de menores en el seno de la Iglesia católica en Portugal,
los obispos portugueses decidieron no apartar del servicio a los sacerdotes sospechosos, incluyendo a los que figuran en denuncias ya validadas —que suman 512 de los 564 testimonios— por una comisión independiente encargada de la investigación de estos crímenes.
El presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP), José Ornelas, declaró este viernes en rueda de prensa que la presencia de nombres concretos en los testimonios validados y la lista de los presuntos abusadores entregada a la CEP
en esta jornada por la Comisión Independiente no son suficientes para suspender de las funciones eclesiásticas a los señalados como violadores pedófilos.
“Primero hay que saber quiénes son. En ese proceso, nos atenemos a las normas civiles y canónicas, y ahora es preciso investigar”, afirmó Ornelas al enfatizar que “una lista de nombres” no les sirve como “base sólida” para suspender inmediatamente a todos los posibles abusadores.
Así, calificó como un “estudio” el trabajo realizado por la Comisión Independiente: declaró que no es una “investigación criminal” y, por lo tanto, no va más allá de las palabras de las supuestas víctimas y los testigos.
“Sólo con una lista de nombres, sin otros datos, es difícil”, argumentó.
“No estamos al final de un proceso, sino pasando de la página del informe a la acción concreta”, agregó, sin precisar qué iniciativas planean tomar con respecto a la información ya proporcionada.
Entretanto, la Procuraduría General de la República reconoció que las denuncias “darán lugar a pocos procesos” judiciales y que antes es preciso “averiguar la verdad de los casos”.
Mientras presuntos responsables de abusos sexuales contra menores permanecen en sus funciones eclesiásticas, el portavoz de la CEP, Manuel Barbosa,
aseguró que la Iglesia tiene “tolerancia cero con los abusadores” y pidió perdón “a todas las víctimas”, alegando que harán “todo lo posible para que los abusos no se repitan”.
Fallece George Pell, ex ‘número tres’ del Vaticano y protagonista de un escándalo de abusos sexuales
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El cardenal, que negó todas las acusaciones, pasó más de un año en la cárcel antes de que en el 2020 fuera absuelto y su condena anulada por el Tribunal Supremo de Australia.
El cardenal George Pell, ex ‘número tres’ del Vaticano, que pasó más de un año en prisión acusado de abusos sexuales a menores, pero posteriormente fue absuelto, murió este martes a los 81 años en Roma, informa la cadena australiana ABC.
De acuerdo con Peter Comensoli, sucesor de Pell como arzobispo de la ciudad de Melbourne, el cardenal sufrió complicaciones cardíacas mortales, después de una cirugía de cadera.
“El cardenal Pell era un líder eclesiástico muy significativo e influyente, tanto en Australia como a nivel internacional, profundamente comprometido con el discipulado cristiano”, declaró.
Por su parte, el primer ministro australiano, Anthony Albanese, aseguró que el Gobierno ayudaría a repatriar los restos del cardenal, que había viajado a Roma para asistir al funeral del papa Benedicto XVI la semana pasada.
En marzo del 2019, el extesorero del Vaticano, fue condenado a 6 años de cárcel por delitos sexuales contra menores, tras ser declarado culpable de abusar sexualmente de dos monaguillos de 16 años de edad cuando era arzobispo de Melbourne, entre diciembre de 1996 y principios de 1997.
El tribunal dictaminó que tendría que cumplir un mínimo de 3 años y 8 meses de prisión antes de que se considerara la posibilidad de darle la libertad condicional.
Sin embargo, en abril del 2020, el Tribunal Supremo de Australia revocó la condena del cardenal, que negó todas las acusaciones, lo que le permitió salir de la cárcel de inmediato.
El supremo australiano determinó que, durante el juicio de Pell, el jurado “debería haber tenido una duda” sobre su culpabilidad. Así, los siete jueces de esa corte ordenaron la anulación de su condena y, en su lugar, dictaron un veredicto de absolución.
Una diócesis católica en EE.UU. acuerda pagar 87,5 millones de dólares a 300 víctimas de abuso sexual
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El acuerdo establece la creación de un fideicomiso que será financiado por la diócesis y entidades católicas relacionadas durante un período de cuatro años.
Imagen ilustrativaShutterstock
La diócesis católica de Camden (Nueva Jersey, EE.UU.) logró un acuerdo judicial en el que se compromete a resarcir económicamente a unas 300 víctimas de abuso sexual en la iglesia, cometidos entre las décadas de 1950 y 1990.
A través de una mediación, la institución del clero romano alcanzó un entendimiento con el Comité Oficial de Acreedores Reclamantes de Agravio (el Comité de Sobrevivientes), que representa los intereses de los denunciantes.
El acuerdo establece la creación de un fideicomiso que será financiado por la diócesis y entidades católicas relacionadas durante un período de cuatro años, hasta alcanzar un monto total de 87,5 millones de dólares.
Con ese dinero, se compensará a los “sobrevivientes de abuso sexual” que han presentado “denuncias creíbles” contra sacerdotes de la Iglesia de Nueva Jersey en el período antes mencionado.
En 2019, la entidad religiosa publicó los nombres de 56 sacerdotes y un diácono presuntamente involucrados, la mayoría de los cuales ya habían fallecido, mientras que otros habían sido removidos del Ministerio.
Por otra parte, la diócesis de Camden deberá mantener o mejorar los protocolos para la protección de los niños, que fueron implementados por primera vez en 2002.
El obispo de Camden, Dennis J. Sullivan, dijo sentirse complacido de que el proceso de mediación haya llevado a un acuerdo, y pidió perdón a las personas afectadas:
“Quiero expresar mis más sinceras disculpas a todos aquellos que han sido afectados por abuso sexual en nuestra diócesis.
Mis oraciones están con todos los sobrevivientes de abuso y prometo mi compromiso continuo para garantizar que este capítulo terrible en la historia de la diócesis de Camden, Nueva Jersey, nunca vuelva a suceder“, declaró en un comunicado.
Para que se concrete el acuerdo, deberá ser aprobado por el Tribunal de Quiebras, a principios de junio de 2022.
371 acusados de abusos eclesiásticos: la intensa campaña de los sobrevivientes en Chile para exigir una Comisión de la Verdad
El presidente Gabriel Boric enfrenta el reto de frenar la impunidad que suele rodear a estos delitos.
Manifestantes realizan un “velatón” en apoyo a las víctimas de abusos sexuales eclesiásticos, Catedral de Osorno, Chile, 20 de agosto de 2018.Fernando Lavoz / NurPhoto / Gettyimages.ru
La Red de Sobrevivientes de abusos eclesiásticos en Chile reforzó su campaña para que el Estado cree una Comisión de la Verdad que abra la puerta a un proceso de reparación, justicia y memoria en favor de cientos de víctimas que en su mayoría fueron agredidas cuando eran menores de edad.
Aunque la propuesta existe desde hace años, ahora se intensificó ante la posibilidad de que el presidente Gabriel Boric, quien ha condenado públicamente los abusos de la Iglesia Católica, impulse la iniciativa.
De acuerdo con el detallado mapa realizado por la Red, en Chile hay por lo menos 371 personas acusadas y que forman parte de 34 órdenes religiosas. Entre ellas se encuentran cuatro cardenales, 27 obispos, 186 sacerdotes, párrocos y diocesanos; tres capellanes y 15 diáconos.
También hay 48 autoridades, ya sean cancilleres, monseñores, directores de colegios, hogares y seminarios, vicarios y superiores; 68 hermanos hermanas y 20 laicos, profesores, catequistas o ministros extraordinarios.
En su informe, que incluye nombre y apellido de todos los acusados, la organización advierte que solo se denuncia entre el 4% y el 6% de estos delitos, y que apenas una tercera parte de las víctimas logra acusar a sus abusadores.
“Los sobrevivientes que reúne esta Red somos personas que en nuestra niñez, juventud o siendo adultos hemos sufrido abuso de poder, abuso de conciencia, abuso sexual, por parte de sacerdotes, religiosas, laicos, en entornos eclesiásticos”, señala la Red en su portal.
“También somos los que hemos padecido el encubrimiento sistemático de parte de la iglesia católica durante décadas, al proteger a estos delincuentes cambiándolos una y otra vez de ciudades y de países, escondiéndolos de la justicia e incluso disfrazando esa impunidad bajo la apariencia de un ‘castigo’ (…)
somos los que día a día recordamos a los que han partido sin ver justicia, que se han suicidado al no soportar más las secuelas de este delito. En nombre de ellos también damos nuestra lucha”, recuerdan.
Dolor y organización
Denuncian, además, que no son ellos quienes tendrían que realizar un mapa de delitos, ya que esa es una tarea del Estado. Por otra parte, reconocen que de a poco la sociedad está comprendiendo que no un tema entre el abusador y la persona abusada, ni un problema privado entre quien denuncia y la Iglesia Católica.
“Es una violación flagrante de los Derechos Humanos de niñas, niños, adolescentes y adultos que deja secuelas que nos han marcado de por vida, este imperfecto mapa que hoy regalamos a la sociedad chilena es un grito coral que rompe el silencio.
Muchos de nosotros dimos nuestro testimonio una y mil veces en los medios buscando concientizar, sensibilizar, alertar al país de crímenes sistemáticos…
ojalá un día sea solo parte de la memoria de los delitos aberrantes cometidos en suelo chileno. Pero todavía estamos muy lejos de que así sea”, lamentan.
Tras padecer los abusos, añaden, “cada uno de nosotros se pensó como aquel trapo viejo que el delincuente abandonaba en un rincón luego de satisfacerse. Se creía solo, encarcelado en una jaula de dolor eterno, padeciendo.
Lo que fuimos descubriendo luego es que el daño permanente que recibimos también afectó a nuestras familias y las secuelas de ese crimen nos acompañan por el resto de nuestras vidas.
Somos un problema de salud pública“.
Por eso, advierten que si el Estado no actúa con firmeza, se convertirá en cómplice de violaciones a los derechos humanos y los sobrevivientes tendrán que recurrir a cortes internacionales.
La Red apoyó el proyecto de ley de imprescriptibilidad de los delitos sexuales de Chile e impulsa toda regulación que ponga fin a los privilegios que mantiene la Iglesia Católica,
pero uno de sus objetivos fundamentales es la creación de una Comisión de la Verdad que investigue de manera independiente y a gran escala los abusos eclesiásticos.
En este sentido es crucial la voluntad política del presidente, ya que tiene la facultad de conformar este tipo de comisiones que luego pueden enviar sus conclusiones al Poder Judicial para que se lleven a cabo los procesos correspondientes.
Desafío
En 1990, el expresidente Patricio Aylwin creó por decreto la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación que investigó los crímenes de derechos humanos cometidos durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1989).
Una década después, el expresidente Ricardo Lagos impulsó la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas y la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, que ahondó en los delitos de lesa humanidad de la dictadura.
Ahora, Boric podría conformar la Comisión de la Verdad sobre abusos eclesiásticos en un país en el que estos delitos son recurrentes, al igual que en el resto del mundo, debido en gran parte a la protección que la Iglesia Católica les brinda a los abusadores.
A principios de este mes, durante una gira de trabajo, el presidente se mostró partidario de esta iniciativa.
“Siempre tenemos que estar del lado de las víctimas”, afirmó al revelar que ya se ha reunido con varias agrupaciones con las que el Gobierno debe trabajar en conjunto para que haya justicia.
“No quiero anunciar algo que no está suficientemente trabajado, pero a mí me hace sentido [crear una Comisión de la Verdad] porque el sufrimiento es muy grande.
Estoy disponible a que desde el Estado trabajemos en una alternativa que dé acogida a las víctimas, que no se sientan desprotegidas”, señaló.
En esos momentos acababa de estallar uno de los escándalos más recientes que involucran a representantes eclesiásticos,
luego de que una mujer denunciara que Felipe Berríos, un influyente y famoso sacerdote de la Compañía de Jesús, había abusado de ella cuando era una niña.
El primer caso que conmocionó al país fue el de Fernando Karadima, un sacerdote que tenía fuertes y públicos vínculos con poderosos empresarios y políticos.
En 2004, algunas víctimas comenzaron a interponer denuncias en su contra por abusos sexuales. Hubo personas que incluso declararon en televisión, lo que mediatizó el caso.
Para entonces, Karadima ya tenía 80 años.
Después de décadas de protección, una investigación canónica lo encontró culpable, pero sus crímenes no pudieron ser condenados judicialmente porque ya habían prescrito.
En 2018, el Papa Francisco reavivó el escándalo ya que, durante una gira a Chile, defendió al cura al considerar que había sido calumniado. Al final, tuvo que pedir unas inéditas disculpas.
“He incurrido en graves equivocaciones de valoración y percepción de la situación, especialmente por falta de información veraz y equilibrada”, señaló en una carta.
Sin embargo, la cooperación de las autoridades eclesiásticas con el Poder Judicial sigue siendo escasa.
Muere a los 94 años el cardenal Angelo Sodano, exsecretario del Vaticano acusado de encubrir abusos sexuales en la Iglesia
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El cardenal Angelo Sodano, intermediario del poder del Vaticano y acusado de encubrir a uno de los abusadores sexuales más notorios de la Iglesia Católica, murió la noche de este viernes a los 94 años, informó Vatican News.
El líder religioso, que ocupó el cargo de secretario de Estado durante el papado de Juan Pablo II y Benedicto XVI, estuvo hospitalizado en una clínica en Roma desde el pasado 9 de mayo después de haber contraído neumonía tras contagiarse de coronavirus.
Según una investigación del periódico independiente National Catholic Reporter, Sodano impidió que el Vaticano investigara al difunto padre Marcial Maciel, fundador de la orden religiosa Legionarios de Cristo, acusado de decenas de casos pederastia.
Sacerdote español condenado por pornografía infantil es nombrado en dos parroquias
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La Diócesis de Coria-Cáceres explicó que es “apto” porque pasó por “un proceso de rehabilitación” y demostró su “reinserción”.
Un sacerdote, que hace 20 años había sido condenado en España por difundir materiales pornográficos infantiles, fue nombrado en dos parroquias en Coria-Cáceres por decisión de la Diócesis.
La decisión provocó una discusión acerca del tema, y este sábado la Iglesia emitió un comunicado, en el que explica que el cura es “apto para ejercer el ministerio sacerdotal, después de un proceso de rehabilitación y acompañamiento;
tal y como ha demostrado en su paulatina reinserción de los últimos años”, recoge El Mundo.
También la Diócesis justificó al sacerdote, explicando que su crimen tuvo un “carácter informático” y “no hubo contacto ni comunicación con los menores”.
La Iglesia “dispone de certificado negativo de delitos sexuales, emitido por el Ministerio de Justicia” que confirma que el sacerdote “fue juzgado y sancionado con arreglo a la legislación civil y cumplió las condenas y las penas impuestas”.
En cuanto a la discusión, la Diócesis aceptó el hecho de que tal nombramiento causa “inquietud y perplejidad en la comunidad cristiana”,
pero aseguró que “ha tomado las medidas pertinentes para que todas las parroquias sean un espacio seguro para los menores”.
El sacerdote fue detenido en el 2002, cuando era párroco, pero no fue encarcelado por no tener antecedentes penales y ser condenado a menos de 2 años.
Fue uno de los 9 perpetradores detenidos en el marco de una operación internacional, cuando policías de España, Argentina y México derribaron la red que difundía pornografía infantil.
El Vaticano sanciona a un obispo ganador del Nobel que abusó de menores durante 20 años
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Las declaraciones de la Santa Sede surgen a raíz de la investigación de un semanario neerlandés, en la que se acusa a Carlos Filipe Ximenes Belo de agredir a niños en Timor Oriental desde la década de los 80 hasta los años 2000.
Carlos Filipe Ximenes Belo (a la izquierda) antes de la ceremonia de entrega de los Premios Nobel, en Oslo, Noruega, el 9 de diciembre de 1996.Jon Eeg / AP
El Vaticano reveló este jueves que ha impuesto restricciones al obispo Carlos Filipe Ximenes Belo, ganador del Premio Nobel de la Paz, señalado por medios europeos de abusar sexualmente de niños en Timor Oriental, en el Sudeste Asiático, informa The Vatican News.
Ximenes Belo fue investigado por primera vez por la Santa Sede en 2019 a raíz de las denuncias de víctimas que rompieron su silencio tras más de 20 años, detalla el medio.
Según el presidente de la Conferencia Episcopal de Timor, Norberto Do Amaral, el prelado —que fue apartado de su cargo en 2002 tras salir a la luz las primeras acusaciones en su contra— ahora tiene prohibidos algunos desplazamientos, que solo puede efectuar con “un permiso del Vaticano”.
Matteo Bruni, el portavoz de la Santa Sede, aclaró que a Ximenes Belo se le impusieron ciertas restricciones disciplinarias en septiembre de 2020, luego de que su caso llamara la atención de las autoridades vaticanas por primera vez.
“Estas incluían restricciones a sus movimientos y al ejercicio de su ministerio, una prohibición de contacto voluntario con menores, entrevistas y contacto con Timor Oriental”, dijo el vocero.
“En noviembre de 2021, estas medidas se modificaron y reforzaron. En ambas ocasiones, las medidas fueron aceptadas formalmente por el obispo”, añadió Bruni.
“Teníamos miedo de hablar de ello”
Las declaraciones del Vaticano surgen a raíz de publicarse este miércoles una investigación realizada por el semanario neerlandés De Groene Amsterdammer, en la que se acusa al obispo de haber agredido a adolescentes entre la dácada de 1980 y los años 2000.
El artículo recoge testimonios de dos víctimas que contaron sus historias sobre cómo fueron agredidos sexualmente por el clérigo y menciona a otros afectados que no querían compartir su lamentable experiencia en los medios de comunicación.
Para indagar en los presuntos crímenes cometidos por Ximenes Belo, el semanario contactó a un total de veinte personas informadas sobre el caso. Más de la mitad conocen personalmente a una víctima, mientras que otros están al tanto de los abusos.
El obispo, que fue una figura muy respetada entre los timorenses orientales, llegando a ganar en 1996 el Premio Nobel por su papel en la defensa de los derechos humanos en el país durante la ocupación indonesia,
habría abusado de su posición de poder sobre los niños que vivían en la extrema pobreza, según dijo Paulo, una de las víctimas, a De Groene.
“Sabe que los niños no tienen dinero. Por eso, cuando los invitaba, llegaban y les daba algo de dinero […].
Esa es la forma en que lo hacía”, explicó Paulo. “Teníamos miedo de hablar de ello”, agregó.
Los abusos se habrían prolongado durante mucho tiempo.
Según las investigaciones del periódico, Ximenes Belo también abusó de menores antes de ser obispo, a principios de los año 80, cuando era superior de un centro educativo.
Inician investigaciones contra obispos de la Iglesia católica francesa por violencia sexual
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Las indagaciones se llevan a cabo tanto por la justicia civil como por la canónica.
Imagen ilustrativaLidero / Shutterstock
Un total de 11 obispos y exobispos de la Iglesia católica de Francia están siendo investigados por denuncias de violencia sexual, informa la prensa local.
Las investigaciones se llevan a cabo por la justicia civil o canónica, dependiendo de las circunstancias.
“Hoy son seis los casos de obispos que han sido implicados ante la justicia de nuestro país o ante la justicia canónica [de la Iglesia]”, comunicó este lunes el presidente de la Conferencia Episcopal Francesa, Eric de Moulins-Beaufort.
“Otros dos, que ya no están en el cargo, son objeto de indagaciones por parte de la justicia civil […];
un tercero es objeto de un informe fiscal del que no se ha dado respuesta hasta la fecha y ha recibido medidas restrictivas en su ministerio”, agregó.
Los miembros de la Conferencia Episcopal Francesa se reúnen desde la semana pasada en la ciudad de Lourdes, donde entre otras cosas, trabajan en “propuestas concretas”
para mejorar la comunicación y transparencia de las medidas canónicas contra los clérigos implicados en casos de violencia sexual.
Iglesia Católica en Irlanda enfrenta cientos de denuncias por abuso sexual infantil en internados
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La ola de acusaciones llega tras un documental de la cadena de radio RTÉ, que presenta a dos hermanos que fueron abusados sexualmente en un centro educativo.
Órdenes religiosas de la Iglesia Católica en Irlanda enfrentan cientos de denuncias de abuso sexual infantil dentro del sistema escolar por actos cometidos desde los años 60.
A pesar de que hace 15 años en el país se estableció la Junta Nacional para la Protección de los Niños en la Iglesia Católica de Irlanda (NBSCCC, por sus siglas en inglés),
un organismo de control interno para hacer que las diócesis y las congregaciones religiosas rindan cuentas sobre la protección de los menores de edad, no se han tomado las medidas necesarias, recoge The Irish Times.
Según el medio, durante la última década la junta realizó revisiones en las 26 diócesis católicas, además de investigar las 138 congregaciones religiosas.
Entre las órdenes y congregaciones denunciadas está la Orden de los Dominicos, que dijo haber recibido 97 denuncias, mientras que la Orden de las Carmelitas confirmaron 56.
Los vicentinos también revelaron que la congregación registró 48 denuncias de presunto abuso infantil por parte de sus miembros. Al igual que los franciscanos, que han recibido 124 denuncias contra 26 frailes.
Por su parte, los jesuitas, que el año pasado se disculparon públicamente por no actuar ante las acusaciones de que uno de sus miembros estaba abusando sexual y físicamente de los alumnos en la década de 1970, afirmó haber recibido 149 denuncias contra 43 de sus sacerdotes.
La Orden de San Juan de Dios enfrenta 131 denuncias, 10 de las cuales están relacionadas con incidentes que supuestamente ocurrieron en África y el Reino Unido, cometidos en los últimos 50 años contra 41 miembros de la congregación, informó The Sunday Times.
Aquella cifra incluye 34 denuncias de abuso sexual infantil presentadas desde 2015, cuando la junta llevó a cabo una revisión de protección de la Orden. Según el medio, en ese entonces la agrupación ya tenía conocimiento de los 97 casos restantes.
La Orden, que dirigía cinco escuelas especiales para estudiantes de 5 a 18 años, nunca llegó a un solo acuerdo judicial con las víctimas.
Además, ningún miembro de la misma ha sido condenado por abuso sexual infantil ni incluido en el registro de delincuentes sexuales.
La ola de acusaciones llega tras un documental de la cadena de radio irlandesa RTÉ, que presenta a dos hermanos que fueron abusados sexualmente en el internado Blackrock College.
Acusan a un reverendo jesuita de exigir sexo grupal a monjas
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El escándalo se conoce a partir de las acusaciones de abuso espiritual, psicológico y sexual contra el sacerdote y pintor Rupnik en la comunidad jesuita de su Eslovenia natal, a las que se suman nuevos detalles, más víctimas y más delitos que incluyen el sacramento de la confesión.
El padre Marko Ivan Rupnik junto con el mosaico de 160 metros cuadrados para la fachada de la Basílica de Lourdes.Eric Vandeville / Gamma-Rapho / Gettyimages.ru
El superior general de la Compañía de Jesús, Arturo Sosa, confirmó el miércoles pasado que el artista y sacerdote jesuita Marko Ivan Rupnik incurrió en la excomunión automática en 2019 por absolver a una mujer con la que había tenido relaciones sexuales.
De esa situación estaba al tanto dicha orden religiosa a la que pertenece el papa Francisco, pero que reconoció hace poco.
Absolver en el sacramento de la confesión al cómplice en un pecado es uno de los delitos más graves para la Iglesia católica, indica AP.
Eric Vandeville / Gamma-Rapho / Gettyimages.ru
El reverendo Sosa admitió la situación durante una sesión informativa con periodistas marcada por el escándalo en torno a Rupnik y la reticencia tanto del Vaticano como de los jesuitas a revelar el caso.
El escándalo estalló la semana pasada cuando los blogs italianos Silere non Possum, Left.it y Messa presentaron denuncias de abuso espiritual, psicológico y sexual contra Rupnik por parte de mujeres de la comunidad jesuita de su Eslovenia natal.
El caso de abuso sexual se amplió cuando una exmonja de 58 años reveló el domingo que sus quejas contra el sacerdote fueron ignoradas, al denunciar al periódico italiano Domani los presuntos abusos por parte de Rupnik.
Eric Vandeville / Gamma-Rapho / Gettyimages.ru
Afirmó que el sacerdote, actualmente de 68 años, usó su control “psico-espiritual” hace unas tres décadas para tener relaciones sexuales,
incluyendo sexo grupal y el visionado de películas pornográficas.
En ese momento, Rupnik era director espiritual de un convento en Eslovenia.
“Deberían haberlo detenido hace 30 años”, sostuvo la mujer citada por Reuters.
En la entrevista con Domani, la exmonja describe su paso por el convento entre 1987 y 1994.
Dijo que creía que Rupnik había abusado de hasta 20 mujeres, pero que las quejas a su superiora y al obispo de Eslovenia no fueron atendidas.
Entre otras cosas, recordó que Rupnik les había pedido a ella y a otra monja que tuvieran sexo con él en trío.
Mientras tanto, la Compañía de Jesús emitió el 18 de diciembre un comunicado en el que los jesuitas “invitan a quien haya sufrido abusos a ponerse en contacto con ellos”.
Rupnik es poco conocido fuera de la institución religiosa, pero muy estimado al interior de la orden jesuita y de la jerarquía católica porque es uno de los artistas más cotizados de la iglesia.
Sus mosaicos con escenas bíblicas decoran la basílica de Lourdes en Francia, la capilla Redemptoris Mater del Vaticano,
el instituto Juan Pablo II en Washington y adornarán la nueva basílica de Nuestra Señora Aparecida, la patrona de Brasil.
El papa Francisco advierte a burócratas del Vaticano sobre “los demonios educados” que los asechan
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En su mensaje navideño, el pontífice instó a los clérigos a estar atentos a la labor del diablo, que siempre cambia sus disfraces, para poder desenmascararlo.
El papa Francisco ofrece su mensaje anual de Navidad a los funcionarios del Vaticano, el 22 de diciembre de 2022.Andreas Solaro / AFP
El papa Francisco aprovechó su discurso de Navidad, ofrecido este jueves ante cardenales, obispos y curas, para advertir sobre los “demonios educados” que asedian a los católicos rígidos, recoge AP.
El pontífice dijo a los clérigos reunidos en el Palacio Apostólico Vaticano que, al vivir en el corazón de la Iglesia católica, “podríamos caer fácilmente en la tentación de pensar que estamos seguros, que somos mejores, que ya no nos tenemos que convertir”.
No obstante, los habitantes del Vaticano —señaló— corren un mayor riesgo porque están “acosados por demonios educados” que entran “sin que uno se dé cuenta”.
En este sentido, pidió a los burócratas que estén atentos a la labor del diablo, que siempre cambia sus disfraces, para poder desenmascararlo.
“Antes parecía tosco y violento, ahora se ve elegante y refinado”, indicó.
En su mensaje pareció dirigirse también a los conservadores y tradicionalistas, que se han convertido en sus mayores críticos.
Reprendió su forma de vivir la fe e insistió en que ser católico no significa seguir un conjunto de normas inamovibles, sino
“un proceso de comprensión del mensaje de Cristo, que nunca termina y que nos desafía constantemente”.
“La verdadera herejía no consiste en predicar otro Evangelio sino, como nos recuerda San Pablo, en dejar de traducir su mensaje a los lenguajes y formas de pensar actuales”, agregó.
El Vaticano expulsa de la Iglesia a dos ‘monjas rebeldes’ por resistirse a abandonar un monasterio
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Luego de larga resistencia, Massimiliana Panza y Ángela María Punnacka aceptaron finalmente abandonar el monasterio de Santa Chiara, en la ciudad costera de Ravello, Italia, al recibir una orden firmada nada menos que por el papa Francisco.
Imagen ilustrativa / Vista de la ciudad de Ravello, Italia.Penofoto / Legion-Media
Dos monjas fueron despojadas por el Vaticano de sus votos monásticos, luego de resistirse a abandonar un monasterio al sur de Italia para evitar que fuera clausurado tras siete siglos de existencia, informa la agencia AGI.
Massimiliana Panza y Ángela María Punnacka abandonaron finalmente el monasterio de Santa Chiara, en la ciudad costera de Ravello (Salerno),
el pasado 3 de febrero, luego de recibir una carta firmada por el papa Francisco en la que se les informó que habían sido ‘liberadas’ de sus “obligaciones derivadas de la sagrada ordenación” por “desobedecer a la Iglesia y a la Orden de las Clarisas Urbanitas de Italia”.
Panza, Punnacka y la hermana María Cristina Fiore, de 97 años, pertenecientes a una de las órdenes franciscanas más antiguas del país, eran las únicas huéspedes del claustro.
Después realizar una inspección de esas instalaciones, el Vaticano concluyó en 2021 que la presencia de las tres monjas no justificaba seguir manteniendo el lugar y decretó su cierre.
Aunque las religiosas intentaron el año pasado negociar con las autoridades eclesiásticas, se les ordenó el traslado inmediato a tres diferentes monasterios italianos.
No obstante, las llamadas ‘monjas rebeldes’ se negaron a mudarse, en protesta y con el fin de evitar o al menos dilatar el asunto.
Finalmente, con la orden del sumo pontífice, sor Massimiliana, de 46 años, regresó a su hogar en Nola (Nápoles), luego de 18 años de estar enclaustrada.
Allí hospeda temporalmente a Ángela María, quien es originaria de la India. Entretanto, a la nonagenaria María Cristina, quien ha vivido en el monasterio desde 1955, se le permitió seguir ahí, debido a problemas de salud.
Paradójicamente, otras dos monjas fueron asignadas para cuidar de ella.
El deseo de salvar Santa Chiara, recinto construido en 1297 y que alguna vez albergó cerca de 40 monjas y una guardería de niños, no es solo de Panza y Punnacka.
Los habitantes de Ravello expresaron igual voluntad de defender el antiguo convento.
“Es un pedazo de la historia de Ravello. Aunque solo quedaban tres monjas, es importante mantenerlo (…)
Estamos decepcionados y perplejos por la decisión del Vaticano, especialmente después que echaron a estas dos hermanas solo para mudar allí a otras dos”, aseguró Gino Schiavo, quien forma parte de un comité establecido para salvar el monasterio.
El caso de los pastores y sacerdotes que ya no creen en Dios
La gran batalla de nuestros días es una batalla teológica,
una revuelta contra Dios y el orden del mundo que Él creó.
Que lleva desde la apostasía de reescribir los Mandamientos de Dios, negando su sobrenaturalidad, en algunos casos,
hasta negar directamente la existencia de Dios, en otros.
Se está dando en toda la sociedad occidental.
Y aunque parezca irrazonable, está sucediendo también dentro de las denominaciones cristianas.
Y no solamente entre los feligreses, sino además entre pastores protestantes e incluso entre sacerdotes católicos.
Es la revolución final contra el credo de la cristiandad, contra el Dios proveedor del que habla la Biblia.
Contra el Dios al que le oramos y él nos responde,
Con el Santo Rosario Meditamos TODA LA VIDA de Jesús y el Amor del Padre, que lo envió para salvarnos… LE ARREBATAMOS LAS ALMAS A SATANÁS Y VENCEMOS EN TODAS LAS BATALLAS
contra el Dios que nos promete la vida eterna en el Cielo junto a Él, después de nuestro pasaje por la Tierra.
Aquí hablaremos sobre cómo están cayendo pastores protestantes y sacerdotes católicos en esa batalla teológica final.
Mostrando casos concretos de pastores y sacerdotes que dicen públicamente que han dejado de creer en Dios
y sin embargo siguen adelante con su ministerio.
Algunos sacerdotes y pastores pierden la fe y directamente dejan su ministerio.
Mientras que otros no lo hacen por razones económicas, de militancia social o de poder.
Y son un real peligro, porque expanden sigilosamente la incredulidad entre los fieles.
Pero hay otros que salen del armario y manifiestan públicamente que ya no creen más en Dios,
y hasta llevan a sus congregaciones a tomar posiciones ateas.
Recordemos que Jesús profetizó que habrá una apostasía al final de los tiempos, en Lucas 18 dice
«Cuando venga el Hijo del hombre, ¿Encontrará fe sobre la tierra?».
Por eso se refiere al remanente fiel.
Y el tercer secreto de Fátima muy probablemente hable de esto.
Quienes lo han leído, dicen que menciona que sucederá una gran apostasía en la Iglesia, que tomará a su vértice.
Lo que significa que se vaciará de los Mandamientos de Dios,
para transformarse en una cáscara vacía, que actuará como un movimiento social, una ONG.
O sea que lo que hoy se llama cristianismo liberal se impondrá sobre la doctrina de los apóstoles.
Algunos argumentan que es necesario hacer que el cristianismo sea más liberal,
y según ellos menos rígido, para atraer a más gente hacia Cristo.
Pero resulta exactamente a la inversa en los hechos.
Los estudios actuales serios y grandes, sobre sociología de la religión,
muestran que estas formas liberales de cristianismo están en implosión.
Y que el único cristianismo que crece es el que está yendo a sus raíces de las doctrinas tradicionales
sobre el pecado y la necesidad de arrepentimiento, sobre la Divinidad de Cristo que le permitía hacer milagros, etc.
El cristianismo progresista está actuando fuertemente en las principales denominaciones protestantes.
Y casi todas están en caída libre en asistencia a los servicios religiosos.
Se han transformado en una mezcla de reforma social y apoyo a los nuevos derechos de las minorías, de origen secular,
que apenas mantiene una cubierta de lenguaje religioso.
Han reescrito los Mandamientos de Dios.
Y cuando esos Mandamientos son indistinguibles e idénticos a los de la agenda social progresista,
entonces han creado un Dios a su medida.
Un Jesucristo en el que a la larga no vas a depositar toda tu vida,
sino simplemente vas a considerarlo como un gran pensador o un compañero de lucha.
Por ejemplo, tenemos el caso del reverendo holandés Klaas Hendrikse, que no es pastor de una congregación marginal,
sino de la principal iglesia holandesa.
Afirma que no hay vida más allá de la muerte,
por eso insta a sus feligreses para que aprovechen lo más que puedan la vida en la Tierra,
porque probablemente será la única que tengan.
Tampoco cree que Jesús haya sido hijo de Dios, si es que existió históricamente.
Considera que Dios es una metáfora y no un ser.
Su libro «Creer en un Dios No Existente» provocó llamados de cristianos más tradicionalistas para que fuera removido.
Sin embargo, la iglesia decidió que sus puntos de vista estaban tan extendidos entre otros pensadores eclesiales,
que no se le podía señalar de forma individual.
Porque 1 de cada 6 clérigos de la Iglesia Protestante Holandesa es agnóstico o ateo.
El otro ejemplo, es el del Pastor de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU. en Oregon, John Shuck.
Quien dice que no cree en Dios, y no requiere de los miembros de su congregación que tampoco crean.
E incluso se ofende con aquellos que afirman que no es cristiano.
Él escribió que Dios ya no es creíble como un ser personal, sobrenatural.
Y que Jesús pudo haber sido una persona histórica, pero la mayoría de las historias sobre él en la Biblia son leyendas.
Y dice que muchos cristianos liberales o progresistas ya han dejado de creer en el Cielo, que la Biblia es literalmente verdad,
que Jesús es sobrenatural, y sin embargo, ellos todavía practican el cristianismo, según él.
Y el tercer caso de cristianos ateos profesos que traemos es el de la pastora Gretta Vosper, de la mayor iglesia protestante de Canadá.
En 2016, tras el tiroteo de Charlie Hebdo en París, por parte de musulmanes,
declaró públicamente que la creencia en un Dios sobrenatural promovía el odio.
Lo que llevó a la Iglesia Unida de Canadá a instituir una revisión oficial sobre su idoneidad como ministra.
Pero en noviembre de 2018, Vosper y la Iglesia Unida llegaron a un acuerdo que le permitió continuar con su ministerio.
La Iglesia Unida reconoció que hay un lugar para Gretta, y que no hay razón para separarla de la congregación.
Y que esto no altera la creencia de la Iglesia Unida de Canadá en Dios, más plenamente revelado a través de Jesucristo.
Como vemos, un lenguaje ambiguo que hace creer una cosa pero esconde otra.
Pero esta apostasía entre ministros ordenados no es privativa sólo de los protestantes.
En diciembre de 2021 el sacerdote católico canadiense, Bernard Ménard, hizo pública una carta donde dice,
«Soy un no creyente, como el 49% de los quebequenses.
Yo tampoco creo en el dios en el que esta gente ya no cree.
Desde hace bastante tiempo».
Dice que no cree en un dios que lo controla todo y es todopoderoso.
Y establece que una religión que sustituye la libertad de conciencia
y la responsabilidad personal por el miedo a la condenación, es una invención humana alienante.
Y en la carta pública habla de las razones por las que sigue siendo sacerdote, dando razones solamente de militancia social.
Dice que sigue para hacer su pequeña contribución a la curación de las heridas del pasado
y al nacimiento de un mundo verdaderamente nuevo.
¿Y cuál es el mundo nuevo al que aspira?
Un mundo en el que «aprendamos a respetarnos, a perdonarnos a nosotros mismos y a los demás,
a establecer la solidaridad con los grupos de base de otros países.
Y sobre todo, dejar de poner nuestro futuro y nuestra seguridad en la acumulación de dinero más allá de lo necesario».
Y agrega que «la libertad y la profunda felicidad, sólo la puede dar una sólida amistad».
Concibe a Jesucristo como un luchador social, dice que
«puedes confiar en este hombre que se hizo cercano a los marginados, a los rechazados,
que llegó hasta el final de su amor dando su vida».
Y agrega que se queda en la Iglesia de hoy por la esperanza que le da la revolución que ha iniciado Francisco.
Y cuando menciona las razones por las que esa revolución le da esperanza, menciona que significa,
«devolvernos a lo esencial del Evangelio:
la sencillez de vida, la aceptación de las diferencias, el amor perdonador, el servicio a los más frágiles».
Por lo tanto, vemos nuevamente, como en el caso de los tres protestantes anteriores,
que la plataforma de este sacerdote es la reforma social.
Es un discurso político progresista con sólo una cobertura de palabras religiosas.
En resumen, la revuelta contra Dios y contra el orden que Él creó,
ya fue profetizada por Jesucristo en la Biblia y es parte del Tercer Secreto de Fátima.
Ha producido que muchos dejen de creer en Dios y que otros tantos remodelen lo que piensan de Jesucristo.
Esto pasa también en pastores y sacerdotes en función.
Muy pocos lo dicen públicamente, pero otros no lo dicen aunque lo manifiestan en sus actos.
Ya no se creen en un Dios Creador de todo, activo permanentemente
y que no permite que se mueva un pelo de la cabeza de cada persona sin que Él lo permita.
A quien nuestra oración moviliza y nos auxilia con Su Divina Providencia.
Falsa Iglesia con la NEFASTA Teología de la Liberación…
En cambio lo visualizan como un luchador contra las injusticias sociales en la Tierra, adjudicándole el ideario político progresista.
Pero las investigaciones de sociología de la religión,
muestran que ese ideario está en implosión, mientras crece el cristianismo que cree en lo sobrenatural.
Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la revolución final de occidente contra Dios
y los grados más altos de defección de los ministros ordenados.
Y me gustaría preguntarte si has conocido a algún sacerdote que tu te das cuenta que ha dejado de creer en Dios
pero no lo manifiesta públicamente.
MATERIAL ADICIONAL:
LA CONSTRUCCIÓN DE UN DIOS DISTANTE
El cristianismo progresista está actuando fuertemente en las principales denominaciones protestantes.
Y casi todas están en caída libre en asistencia a los servicios religiosos.
Lo que están enseñando no es el cristianismo tal como se entendió en estos dos mil años,
sino una religión completamente diferente.
Parecería que es una mezcla de reforma socialpropulsada por sentimientos de cambio,
en términos de los nuevos derechos de minorías y basada en un pensamiento secular,
que apenas tiene una cubierta de lenguaje religioso.
El cristianismo real comenzó con el anuncio de la revelación de Cristo.
Él nos habló de la vida sobrenatural y como llegar al paraíso, murió y resucitó.
Y su mensaje, y la demostración de los milagros y su resurrección, son las buenas nuevas para nuestra vida.
Esa buena nueva tiene el objetivo de cambiarnos, para poder acceder a la vida eterna junto a Dios.
Tiene el objetivo de que seamos santos.
Y por lo tanto desafía nuestras creencias y nuestras tendencias pecaminosas derivadas del mundo caído.
En suma exige que nazcamos de nuevo y seamos construidos de vuelta en torno a la cruz.
La fe tiene el objetivo de cambiarnos y también de cambiar a nuestro mundo
pero a partir de la modificación de nuestro corazón.
Sin embargo si el Dios en el que una persona cree nunca le exige un cambio,
entonces ese Dios es la propia persona y los valores que no está dispuesto a ceder.
Cuándo los Mandamientos de Dios son indistinguibles de los nuestros,
e idénticos de la agenda social progresista, entonces estamos creando un Dios a nuestra medida.
En el que a la larga no estás obligado a depositar toda tu vida,
simplemente lo puedes considerar un gran pensador o un compañero de lucha.
El verdadero Dios hace demandas sobre nuestras vidas
y no se complace en vernos satisfechos con lo que sentimos y pensamos; siempre nos pide nuestro progreso espiritual.
Estos pastores y denominaciones que traemos en este artículo
se regocijan en dedicarse a introducir los valores de la sociedad dentro de la religión.
Por ejemplo la iglesia episcopal de la diócesis de Washington
aprobó una resolución por la cual en futuras actualizaciones de su libro oración dejarán de usar el pronombre de género para Dios.
Ya no se puede hablar de Dios como Él, o sea con pronombres masculinos,
porque consideran que eso es limitar la comprensión de Dios
Esto es introducir la agenda social feminista dentro de la religión.
Su lógica es que la doctrina de la iglesia siga las demandas sociales y se adapte a ellas,
en lugar de marcar el rumbo de la sociedad.
Incluso se ha dado el caso que un reverendo británico que pidió orar para que el príncipe George de 4 años se convierta en homosexual,
para acelerar el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Esto es ni más ni menos que poner en el centro de la actividad religiosa las demandas sociales.
Pero nuestra mirada debe estar hacia el Dios sobrenatural que se encarnó hace 2000 años
y fue exigente con nosotros para que lleguemos a la santidad, si es que queremos tener su amistad eterna.
La separación de la Compañía de Jesús de la doctrina tradicional católica.
Basta estar atentos a las declaraciones públicas de connotados jesuitas,
para advertir la heterodoxia doctrinal en que han entrado los principales referentes de la Compañía de Jesús, desde la época del Concilio Vaticano II.
Y esto ha llevado a que los 4 últimos Papas, antes del jesuíta Francisco,
advirtieran directamente a la Compañía sobre sus desviaciones, que resultan en ambigüedad doctrinal, secularización, confusión entre fe y política, etc.
No son todos los jesuitas que reniegan de la doctrina de los apóstoles, de la verdad expresada en la Biblia, o de la moral sexual tradicional, por ejemplo.
Hay jesuitas que no siguen esta corriente y que por eso mismo han tenido problemas con sus compañeros.
Pero aunque no sean mayoría los heterodoxos, parece que son los más notorios públicamente, los que tienen más prensa, y más poder en la orden.
Y sus universidades han adoptado la moral del mundo, más que ningunas otras que se llaman católicas.
Aquí hablaremos sobre la deriva de la Compañía de Jesús, que los ha alejado de la moral tradicional católica, que los ha llevado a liderar esa desviación dentro de la Iglesia,
y las amonestaciones que le hicieron los Papas desde el Concilio Vaticano II.
No se trata sólo del padre Antonio Spadaro, director de La Civiltá Cattólica, que dice que los Mandamientos que están en la Biblia no son una exigencia de Jesús, sino sólo un ideal.
O del padre James Martin que aboga por el reconocimiento de la conducta no heterosexual dentro de la Iglesia,
y cambiar el catecismo de la Iglesia Católica.
O del General de la Compañía, Auturo Sosa Abascal, que no cree en la existencia del Demonio
y duda de lo que dijo Jesús en la Biblia, porque dice que en aquella época no había grabadoras.
Sino que eso está refrendado por cantidad de jesuitas que, por ejemplo, se volvieron teóricos y apoyo de la Teología de la Liberación, como Jon Sobrino y Juan Luis Segundo.
Y otros que formaron parte de las guerrillas en latinoamérica y en el País Vasco.
O que están a favor del aborto, cuyos coletazos se advierten en un informe que muestra, que el 80% de los congresistas norteamericanos educados en universidades jesuitas,
votaron a favor legislaciones que favorecen el aborto.
Quizá por ser una orden de grandes intelectuales se han abierto demasiado al mundo y a doctrinas heterodoxas.
Pero lo cierto es que el modernismo, la teología de la liberación y las malas tendencias postconciliares han colonizado la Compañía.
La Compañía de Jesús fue fundada en 1534 por San Ignacio de Loyola junto con San Francisco Javier y otros.
Y aprobada por el papa Paulo III en 1540.
Se convirtieron en una orden cuasi militar en defensa del Papa.
Y desde esa época hasta su supresión amasaron un poder político, económico y espiritual incomparable.
Por lo que en el siglo XVIII la supuesta intromisión de los jesuitas en los asuntos nacionales europeos,
llevó a que varias naciones exigieran a la Iglesia Católica la abolición de la orden.
La tarea de abolir la Compañía de Jesús cayó sobre el papa Clemente XIV, el 21 de julio de 1773 mediante el breve Dominus ac Redemptor.
Y hay una anécdota, parte de la leyenda negra de los Jesuitas, que cuenta que cuando Clemente XIV firmó el decreto aboliendo la Orden dijo:
«He firmado mi orden de muerte…»
Y llamativamente nueve meses después estaba muerto.
Cuarenta años después Pío VII decidió restaurar a la Compañía.
Los jesuitas son reconocidos por su alto nivel intelectual y su preparación profesional.
Han fundado muchas universidades, pero en los últimos tiempos se han registrado denuncias de alejamiento de la doctrina, en el manejo de ellas.
Y también hay una leyenda negra sobre la Compañía, que les acusa de ser los mayores promotores de los masones.
Pero la realidad es que ha tenido connotadas figuras heterodoxas, comenzando por el jesuita francés Pierre Teilhard de Chardin,
quien en la década de 1950 propuso un «meta-cristianismo», centrado en la noción de Cristo como el «Punto Omega» de la evolución cósmica.
Y el alemán Karl Rahner, inspirador y maestro de todos los teólogos de orientación modernista.
Quien hablando en un lenguaje ambiguo, que se ha hecho tradición entre los jesuitas heterodoxos, propuso una teología pastoral con la duda como guía.
Y luego el influyente Cardenal Carlo María Martini, promovió la crítica como método y la duda como virtud.
Y apalancó el empoderamiento de los no heterosexuales.
Que fue seguido por muchos otros como el padre James Martin, quien sostiene que la Iglesia ha entendido mal el plan de Dios para la sexualidad humana durante toda su historia.
Se puede citar entre muchos otros al colombiano Alfonso Llano Escobar,
que dijo en el 2012 que María y José tuvieron varios hijos, y que es hora de dejar el cuento de que son primos hermanos de Jesús.
Tanto ha sido el escándalo de la heterodoxia, en que ha entrado la Compañía,
que el ex jesuita Malachi Martin y el renombrado historiador Ricardo de la Cierva han escrito sendos libros sobre la deriva jesuita.
De la Cierva enfoca el tema de la vinculación de muchos connotados jesuitas con la Teología de la Liberación,
y dice que a pesar de su vinculación con grupos guerrilleros, estos sacerdotes no fueron reprendidos por la Compañía.
Y Malachi Martin trata más bien el caso de Karl Rahner, el teólogo que tuvo especial relevancia en el Concilio Vaticano II.
Dice que Rahner trabajó para desestructurar todo el cuerpo de doctrina católica concerniente a la fe y la moral, la ética comercial, la libertad humana, la piedad, etc.,
desarrolladas y enseñadas durante 19 siglos.
Aquello que la Iglesia ha definido como fundamental y obligatorio para la fe católica, se convertía, según el plan de Rahner, en algo optativo.
La integridad de la persona de Cristo, el significado y valor de los siete Sacramentos, la existencia del Cielo y del Infierno,
el carácter divino de la autoridad de los Obispos, la veracidad de la Biblia, la primacía e infalibilidad del Papa, el carácter del sacerdocio,
la Inmaculada Concepción y la Asunción de María, todo quedaría a merced del ecumenismo.
Y ninguna autoridad de la Compañía frenó su prédica.
De los últimos 5 Papas, 4 amonestaron a la orden jesuita por su heterodoxia, salvo el salido de sus propias filas.
El primero fue Pablo VI, quien los llamó a evitar que su voluntad de servicio degenere en relativismo, en la asimilación con el mundo, y en secularismo.
En otra amonestación los llamó a enfrentar sus defectos, omisiones y ambigüedades.
Le siguió Juan Pablo I, quien a pesar de estar sólo 33 días en el pontificado,
escribió un discurso, que debería haber pronunciado el 30 de septiembre de 1978, 2 días después de su muerte,
donde renovaba la preocupación papal por la Compañía de Jesús.
Les decía que deben proclamar el mensaje cristiano, que en sus seminarios se debe enseñar una doctrina en conformidad con la Santa Sede
y que no accedieran a comportamientos secularizantes.
Y menciona varias veces que deben enseñar la sana doctrina.
Posteriormente Juan Pablo II, los amonestó por sus tendencias pauperísticas y comunistas en la Compañía.
Y les dijo que la formación doctrinal debería estar sólidamente de acuerdo con las directrices de la Iglesia,
o sea que no pueden cambiar la doctrina.
Fue el Papa que se enfrentó más a la Compañía, al punto que la intervino por un breve lapso.
Le siguió Benedicto XVI quien les pidió que declararan su total adhesión a la doctrina Católica, en particular en los puntos neurálgicos atacados por la cultura secular.
Mencionó la teología de la liberación y varios puntos de la moral sexual,
especialmente en lo que se refiere a la indisolubilidad del matrimonio y a la pastoral de las personas no heterosexuales.
Y posteriormente llegamos a Francisco, del cual no es razonable esperar una amonestación a su propia orden.
Hablando ante jesuitas en Grecia dijo que en su juventud había el doble de sacerdotes en la Compañía, que hoy tiene 15 mil miembros en el mundo
y que Dios está pidiendo a la Compañía que se humille, como al resto de la Iglesia.
En resumen, la Compañía de Jesús entró desde el Concilio Vaticano II, en una deriva que la ha llevado lejos de la doctrina y moral tradicional,
sostenida por la Iglesia desde el principio de su fundación.
Y de ser un ejército de intelectuales bien formados al servicio del pontificado,
pasó a ser la élite que lidera el Modernismo en la Iglesia, que trata de desestructurar el catolicismo de 19 siglos.
Sus derivas más notorias han sido su vinculación con las diferentes vertientes de la Teología de la Liberación.
Establecer la duda como método en lugar de la Fe.
Y la adopción de la moral del mundo secular.
Y cuatro de los últimos 5 Papas han llamado al orden a la Compañía con poco resultado.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la deriva heterodoxa de la Compañía de Jesús.
Y me gustaría preguntarte si has notado esta deriva de los jesuitas, hacia posiciones heterodoxas respecto al catolicismo tradicional
Cuarenta años después, la corrección papal que el Papa San Juan Pablo II dirigió a la Compañía de Jesús aún no se ha afianzado.
Hace cuarenta años, en la víspera de Año Nuevo, hubo una gran anticipación en Roma, incluso tensión, por el canto del Te Deum,
el tradicional himno de acción de gracias de la Iglesia a Dios, al final del año civil.
¿Qué diría San Juan Pablo II a finales de 1981?
¿Comentaría sobre el intento de asesinato en mayo o la declaración de la ley marcial en Polonia en diciembre?
Esos trágicos temas no fueron fuente de tensión.
El problema que tenía a todos en ascuas era la confusión en la profundamente atribulada Compañía de Jesús.
Juan Pablo mantuvo la costumbre de viajar a la iglesia madre de los jesuitas en Roma para el Te Deum de fin de año .
La iglesia, concebida por el mismo San Ignacio, se conoce comúnmente como Il Gesù , pero su título completo es El Santo Nombre de Jesús .
Antes de la reforma del calendario, el 1 de enero era la Fiesta del Santo Nombre de Jesús (ahora es el 3 de enero),
por lo que Il Gesù era un lugar apropiado para vigilar el final de la Octava de Navidad y el comienzo de una nueva civilización. año.
(El Papa Benedicto XVI trasladó el Te Deum de fin de año a la Basílica de San Pedro,
y el Papa Francisco lo ha mantenido allí.
Visita Il Gesù para la fiesta de San Ignacio en julio).
En 1980, el superior general de los jesuitas, el padre Pedro Arrupe, estaba contemplando la jubilación y la convocatoria de una congregación general de la Compañía de Jesús.
Juan Pablo estaba profundamente preocupado por la dirección de la sociedad, su alto número de deserciones sacerdotales,
divisiones internas, confusión doctrinal, abusos litúrgicos y depravación moral.
El Santo Padre no quería que se llamara a una congregación hasta que se hiciera algún tipo de corrección.
En el Te Deum a finales de 1980, los asistentes del padre Arrupe arrinconaron a Juan Pablo en Il Gesù , exigiendo avances en su deseo de seguir adelante con una asamblea general
y la elección de un nuevo superior general. John Paul puso reparos.
Unos meses después le dispararon y en agosto de 1981 el padre Arrupe sufrió un derrame cerebral que le imposibilitó continuar como superior general.
Juan Pablo tuvo que actuar.
En octubre de 1981 dio su decisión.
Fue un terremoto.
El Santo Padre suspendió el gobierno ordinario de la Compañía de Jesús.
La autoridad del padre Arrupe fue otorgada a un delegado papal, el padre Paolo Dezza, quien gobernaría hasta que el Santo Padre diera permiso para una congregación general
y la elección de un nuevo superior.
Fue el mayor golpe para los jesuitas desde que la orden fue suprimida en 1773 por el Papa Clemente XIV.
“La vida de las órdenes religiosas estuvo en crisis en los años posteriores al Concilio Vaticano II, y aunque es posible que Juan Pablo no pensara que los jesuitas estaban peor que otros,
creía que su influencia era tan grande que se requería un período de reflexión. ”, Escribió George Weigel en Witness to Hope . «La intervención fue una terapia de choque».
Así, los jesuitas quedaron traumatizados, muchos de ellos enfurecidos, cuando Juan Pablo llegó a Il Gesù el 31 de diciembre de 1981.
La tradición dictaba que lo recibieran en su iglesia principal, que albergaba la tumba de San Ignacio y la preciosa reliquia de San Ignacio. Francis Xavier,
pocos meses después de su atronador voto de desconfianza y evidente desconfianza en la propia capacidad de reformarse.
No hubo fuegos artificiales en el Te Deum .
Juan Pablo no habló de los jesuitas.
Se limitó a comentarios generales sobre el paso del tiempo, solo aludiendo al intento de asesinato y la declaración de la ley marcial:
“El año que llega a su fin hoy reafirma esta lucha [de muerte contra vida]”, dijo.
“¿No lo reconfirma dentro de cada uno de nosotros?
¿No lo reconfirma en las dimensiones de la vida, las sociedades y las naciones?
¿No lo reconfirma en las dimensiones de todo el globo? «
El Te Deum anticlimático de finales de 1981 presagiaría la eventual resolución de la intervención de Juan Pablo.
Había actuado con audacia, incluso con severidad, pero dejaría a los jesuitas seguir adelante por el camino de la reforma.
En la congregación general que finalmente se convocó en 1983, los jesuitas no cambiaron de dirección notablemente.
Continuarían sufriendo hemorragias en los miembros y su ortodoxia y disciplina no mejoraron notablemente.
y esto fue una «humillación» para la sociedad, una espiritualmente fructífera, esperaba, pero una humillación de todos modos.
“Tenemos que acostumbrarnos a la humillación”, dijo el Santo Padre a sus hermanos jesuitas.
Cuarenta años después de la terapia de choque, bajo un Papa jesuita, la humillación continúa mientras los jesuitas se encogen y abandonan sus apostolados.
Aunque los jesuitas están dirigidos ahora por el padre Arturo Sosa, su miembro más destacado es el padre Antonio Spadaro
y su personalidad de habla inglesa más notable es el padre James Martin.
La reforma que tenía en mente San Juan Pablo II no se concretó.
Un epílogo de 1981, dado que las medidas significativas a menudo solo pueden verse en retrospectiva:
Un papa profundamente mariano: “TOTUS TUUS”
La gran corrección papal de octubre de 1981 fue un fracaso.
Pueblo de Dios, alabad la gloria de mi Padre, porque viene con majestad a reinar con su pueblo elegido.
No temáis por las pruebas, mi Padre sabe de vuestra frágil y débil condición humana y no os dará cargas que no podáis llevar.
Preparaos para el combate espiritual y despertad de una vez;
no sigáis aletargados espiritualmente, porque la Hora de la Justicia divina está llegando.
Hermanos, el Cisma está cerca,
los rebeldes ya están listos en el interior de la Iglesia,
todo está por comenzar.
Uníos en Oración a nuestra Señora y Reina y a los Ejércitos Celestiales,
para mitigar el curso de estos acontecimientos tan dolorosos y nefastos para el mundo católico.
La profecía de Malaquías se cumplirá y el Papa abandonará la sede de Roma.
La iglesia estará dividida por tres períodos y medio,
tiempo en el cual reinará el caos y la desolación.
Manteneos firmes y fieles a la verdadera Iglesia
y no abandonéis al verdadero sucesor de Pedro.
Las noticias del Cisma corren por los pasillos del Vaticano
y son el comentario entre los purpurados.
lo oculto muy pronto se conocerá.
¡Adelante Ejército Militante, ni un paso atrás!.
No os dejéis confundir, la Serpiente es astuta y buscará por todos los medios de engañaros;
para que perdáis la Fe y adoréis a la Bestia y su ídolo.
Y sigáis la doctrina del falso papa.
Hermanos, bien sabéis que todo es un Engaño,
no prestéis atención, ni escuchéis al falso profeta, ni al falso papa,
porque todo lo que saldrá de sus bocas serán mentiras.
El Ídolo ya está listo y la Bestia le dará vida para que lo adoren
todos aquellos que no están inscritos desde el principio del mundo en el Libro de la Vida.
Todos aquellos que adoren a la Bestia o a su ídolo y reciban la marca en la frente o en la mano,
beberán el vino de la IRA de Dios
y serán atormentados en el fuego y en el azufre (Apocalipsis 14, 9 al 11).
JUNIO 7 DE 2010 3:15 P.M.
Hijos míos, que mi Paz esté con vosotros y permanezca siempre.
Orad y velad conmigo, porque la Hora de la Traición está cerca.
Mi Iglesia será purificada y de esta purificación renacerá una nueva iglesia,
humilde, pobre, llena de caridad y fiel a mi doctrina y a mi Evangelio.
Será como la iglesia de los primeros cristianos,
ya no habrá más cizaña que la corrompa, ni más impureza e infidelidad que la perviertan.
Los días que vienen serán de crisis en el interior de mi Iglesia,
habrá divisiones y separaciones entre obispos y cardenales.
Y todo esto desencadenará un Cisma eclesiástico.
CONOCERÉIS A LOS TRAIDORES,
Los teólogos de la Liberación
AQUELLOS QUE CON SUS IDEOLOGÍAS
CONTRARIAS A LA FE Y LA DOCTRINA,
Han socavado los cimientos de mi Iglesia.
Y hoy como Judas, la entregarán al poder de mi Adversario.
El caos se apoderará de todo el mundo católico;
millones de almas se perderán por causa de este escándalo;
la Fe de muchos se tambaleará y mi Iglesia parecerá que se derrumbará;
pero mi Madre y mi Amado Miguel, la sostendrán,
para que las Puertas del Infierno no prevalezcan contra Ella.
Los ataques vendrán de todos lados
y los enemigos de mi Iglesia harán un gran despliegue de esta noticia.
Pero de esta purificación se levantará una Nueva Iglesia, firme como la roca,
que preparará y allanará con mi Pueblo fiel, el camino de mi Próxima Venida.
No temáis hijos míos, todo esto tiene que pasar;
todas mis criaturas serán purificadas y mi Iglesia no será la excepción.
LAS FUERZAS DEL MAL
GUIADAS POR MI ADVERSARIO
PROFANARÁN MI SANTUARIO
Y LA SILLA DE MI PEDRO
SERÁ OCUPADA POR EL FALSO PROFETA.
(Segunda Cara los Tesalonicenses 2, 3,4)
“Donde está el cadáver, allí se reunirán los buitres. (Mt. 24, 28).
El Sello está por levantarse (Daniel 12,9)
Y el Tercer Secreto de Fátima está por revelarse;
la TRAICIÓN y la CRISIS en el interior de mi Iglesia,
traerá como consecuencia un colapso espiritual, peor que el estallido de una bomba nuclear.
Millones de almas perderán la fe y adorarán al falso Mesías,
siguiendo su doctrina de engaño.
Mi Corazón será nuevamente traspasado por la lanza de la traición;
me embarga el dolor y lágrimas de sangre corren por mis ojos,
al ver semejante ingratitud y traición de quienes decían ser mis familiares;
que juraron ser leales a la doctrina de mi Iglesia y a mi Evangelio,
y hoy como Judas me traicionan.
El Cielo está triste, mi Madre, mis Ángeles, mis Apóstoles,
mis Discípulos, mis Mártires y demás Criaturas Celestiales,
lloraran conmigo al ver la ingratitud de los míos aquí en la Tierra.
Mis hijos predilectos y de mi Madre, que se dejaron seducir por mi Adversario,
que como los sumos sacerdotes y escribas entregaran a mi Iglesia que soy Yo,
a la suerte de los malvados.
Se cumplen una vez más mis palabras:
“Los enemigos del Hijo del Hombre, son sus propios familiares”.
HIJOS MÍOS,
ORAD POR MIS CARDENALES,
OBISPOS Y SACERDOTES,
FIELES A MI DOCTRINA Y A MI EVANGELIO,
PORQUE SU CALVARIO ESTÁ POR COMENZAR.
LA SANGRE DE MIS MÁRTIRES DE ÉSTOS ÚLTIMOS TIEMPOS,
SERÁ MI SANGRE POR LA CUAL PURIFICARÉ MI IGLESIA,
PARA QUE VUELVA A SER CAMPO FLORIDO
Y NUNCA MÁS VUELVA A CRECER LA CIZAÑA.
Preparaos pues hijos míos,
porque la Hora de la Purificación de mi Iglesia está por comenzar;
de nuevo os digo: Orad y velad conmigo,
para que no caigáis en tentación;
pues el espíritu está pronto, pero la carne es débil. (Mt. 26,41).
Soy vuestro Maestro, Jesús de Nazareth, el Amado, que no es Amado.
LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
FEBRERO 14 DE 2012 2:05 P.M.
Cada día que pasa se acerca más la Humanidad
a los acontecimientos descritos en la Santa Palabra de Dios.
El Brazo de mi Padre ha comenzado a descargarse sobre muchas naciones;
gritos de guerra comienzan a escucharse,
el hombre en su egoísmo y soberbia traerá la muerte y la desolación.
Orad mis pequeñitos, porque los reyes de este mundo
se han puesto de acuerdo y quieren exterminar gran parte de la Humanidad.
Todos los conflictos internos que se están presentando en muchas naciones
van a desencadenar en guerras;
todo esto está orquestado y planeado por los emisarios del Mal,
que quieren desestabilizar la paz,
Y DAR INICIO A LA TERCERA GUERRA MUNDIAL.
Detrás de todo esto está mi Adversario y sus agentes terrenales,
que buscan acabar con gran parte de la población mundial.
Hay todo un complot para que se de inicio a una guerra a mayor escala,
que sería catastrófica para la Creación y la Humanidad.
Hijitos, OS ANUNCIO CON TRISTEZA
QUE DENTRO DEL VATICANO,
TAMBIÉN HAY FUERZAS OSCURAS
QUE QUIEREN DESESTABILIZAR LA IGLESIA DE MI HIJO,
PARA DESENCADENAR UN CISMA ECLESIÁSTICO,
QUE TRAERÍA CONSECUENCIAS MUY NEFASTAS AL MUNDO CATÓLICO.
Muchas almas se perderían por la desobediencia de muchos de mis predilectos,
que quieren una nueva Iglesia apartada del Evangelio y la doctrina de mi Hijo.
Orad por nuestro Benedicto de nuevo os lo pido,
porque muchos dentro del Vaticano quieren acortar sus días de pontificado,
para sentar en la silla de Pedro un nuevo Papa;
aduciendo que la salud del Papa Benedicto es precaria
y que ya no está en condiciones de dirigir la Iglesia.
Sentarían en la silla de Pedro un nuevo Papa,
que no seguiría las enseñanzas del Espíritu.
Y no sería nombrado bajo la luz y sabiduría de Dios.
Sería un Papa nombrado por los cardenales rebeldes,
bajo la orientación de mi Adversario.
Todo esto desencadenaría en un Cisma;
la Iglesia se dividiría en dos bandos:
uno fiel al actual Papa y otro fiel al Papa rebelde.
De nuevo os digo:
LA SUCESIÓN DE CONFLICTOS ARMADOS
EN DIFERENTES PAÍSES,
DESENCADENARÍAN LA GUERRA
Y LA DIVISIÓN EN EL INTERIOR DE LA IGLESIA,
TRAERÍA EL CISMA
Y LA APARICIÓN ANTES DE LO DESCRITO
DEL SER DE INIQUIDAD.
Marzo 13/2013- 10.15AM
Hijitos, mi Corazón esta triste, porque muy pronto las casas de mi Padre,
van a ser profanadas y cerradas para que se cumpla todo lo que está escrito
en el libro de Daniel sobre la abominación del Templo (Daniel 12,11).
Los sellos del libro de Daniel han comenzado a abrirse
para dar testimonio del cumplimiento de la Palabra de Dios.
EL CISMA ESTÁ CERCA,
Orad, orad, para que vuestra oración fortalezca a mis predilectos fieles,
que defenderán el Evangelio de mi Hijo y la doctrina de la Iglesia,
aun a costa de sus propias vidas.
Hijitos, sed valientes, no os acobardéis ante los enemigos de mi Hijo,
permaneced firmes y fieles en las pruebas que os sobrevendrán.
Acordaos que nada os pasará si confiáis en Mí
“Guadalupe” en náhuatl significa: “aplasta la cabeza de la Serpiente “Es justo Génesis 3,15: María Vencedora del Maligno. Y la imagen de la tilma, es una pintura exacta como la detalla el Apocalipsis 12,
yo seré vuestra defensa y fortaleza en aquellos días.
Sin purificación hijitos, no podéis entrar en la Nueva Creación,
acordaos que el pecado no tendrá cabida en la Jerusalén Celestial.
JUNIO 14 DE 2012 – 1:05 P.M.
Ya todo está listo mis niños para dar comienzo al combate espiritual;
no soltéis mi Rosario, hacedlo a mañana y noche y cuando os sintáis atacados.
Mi Santo Rosario es protección para vosotros y vuestras familias, hacedlo siempre.
Los Misterios Dolorosos de mi santo Rosario alejan a los demonios y os fortalecen a vosotros en el Espíritu.
Mi Adversario huye cuando escucha los Misterios Dolorosos,
porque sabe que la Sangre de mi Hijo tiene poder para derrotarlo.
Haced también el Rosario a la Preciosísima Sangre y el Rosario de las Llagas de mi Hijo.
“Ve y vence. Ve y conquista. Ve y nunca olvides que eres un guerrero de Dios. Habla con autoridad. Camina con seguridad. ERES HIJO DEL REY“
Y os aseguro mis niños que permaneceréis en victoria. (1)
No se os olvide la armadura espiritual, sin ella puesta no entréis en combate, porque seréis vulnerables.
En el pasado, el clero alemán y de algunas otras partes del mundo ha dado silenciosamente bendiciones a las uniones homosexuales.
Sin embargo, las ceremonias que comenzaron durante el fin de semana y continuaron el lunes fueron diseñadas para llamar la atención.
La prohibición de las bendiciones en marzo provocó la disidencia dentro de la Iglesia y sorprendió a muchos,
porque Francisco ha sido más conciliador con los homosexuales que quizás cualquier otro pontífice.
El papa ha mantenido reuniones con parejas homosexuales y ha animado a aquellos que quieran criar a sus hijos en la Iglesia a hacerlo.
En 2013, hizo el ahora famoso comentario “¿Quién soy yo para juzgar?”
sobre los homosexuales que buscan a Dios y tratan de vivir según las reglas de la Iglesia.
En marzo, más de 2.000 sacerdotes, teólogos y otros miembros de la Iglesia católica en Alemania y Austria
firmaron una petición a favor de bendecir a las parejas del mismo sexo
Un grupo de sacerdotes desafía al Vaticano y bendecirá a las parejas homosexuales
Publicado:
El ente religioso calificó como “recaída” la decisión de la Iglesia catolica de descartar la posibilidad de consagrar parejas del mismo sexo.
El cura austriaco Helmut Schueller, que lidera el grupo Iniciativa de los Párrocos.Dominic Ebenbichler / Reuters
Iniciativa de los Párrocos, un grupo de sacerdotes católicos basado en Austria, ha declarado que bendecirán las uniones homosexuales,
desafiando así el veredicto oficial del Vaticano lanzado este lunes por el que la Iglesia católica descarta la posibilidad de consagrar parejas del mismo sexo, informa Reuters.
“Los miembros de la Iniciativa de Párrocos estamos profundamente consternados por el nuevo decreto romano
que pretende prohibir la bendición de las parejas del mismo sexo. Se trata de una recaída en los tiempos que esperábamos haber superado
con el papa Francisco”, reza un comunicado del grupo.
En octubre del año pasado se estrenó la película documental ‘Francesco’, del director Evgéni Afineevski,
quien recopiló una serie de entrevistas realizadas al papa. En ella queda clara su posición a favor de crear una “ley de unión civil”
para las parejas homosexuales, para que puedan estar “cubiertos legalmente”.
“Yo lo defiendo”, afirma el pontífice, quien asegura que “las personas homosexuales tienen derecho a tener una familia”.
“Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia. Nadie debe ser expulsado ni se debe hacer sentir a nadie desdichado por ello”, expresa.
En respuesta, el Vaticano aseguró que las declaraciones fueron tomadas fuera de contexto y que Francisco no se refirió “ciertamente a la doctrina de la Iglesia.
El papa Francisco omite el tradicional lavado de pies del Jueves Santo
Publicado:
El papa Francisco ha participado esta jornada en las ceremonias de la Semana Santa ofreciendo una misa en la basílica de San Pedro del Vaticano,
pero excluyendo el tradicional lavado de pies del Jueves Santo, informa AFP.
El Vaticano precisó que la pandemia del coronavirus ha cambiado las celebraciones en todo el mundo
y subrayó que el clásico acto de esta jornada fue omitido debido a las restricciones impuestas en muchos países.
El pontífice de 84 años en ocasiones anteriores había conmemorado este día en una cárcel y en un centro de refugiados, lavando los pies a detenidos e inmigrantes.
Se trata del segundo año consecutivo en el que el Jueves Santo se celebra sin la presencia de multitudes de fieles como en el pasado debido al brote de covid-19.
El papa Francisco se vacuna contra el covid-19
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Junto con Francisco, el papa emérito Benedicto XVI (el alemán Joseph Ratzinger) también recibió la primera dosis del fármaco.
Papa Francisco.Remo Casilli / Reuters
La campaña de vacunación contra el covid-19 ha comenzado este miércoles en el Vaticano y es completamente voluntaria,
señalan desde la Santa Sede. Según la agencia Reuters, el alto pontífice ya se ha sometido a la inyección del fármaco.
Junto con Francisco, el papa emérito Benedicto XVI (el alemán Joseph Ratzinger) también recibió la primera dosis de la vacuna.
La prioridad en el proceso de vacunación la tendrán el personal de salud y seguridad pública,
las personas de edad avanzada y las personas que están en contacto con la población con mayor frecuencia.
En una entrevista concedida el pasado domingo, el papa dijo que la gente debe confiar en los médicos y no rechazar la vacuna
a menos que tengan buenas razones médicas, porque sus vidas y las de los demás dependen de ello.
“Realmente no entiendo por qué algunas personas dicen que esta podría ser una vacuna peligrosa.
Si los médicos dicen que puede funcionar bien y no hay peligros especiales, ¿por qué no vacunarse?
Hay un negacionismo suicida que no sabría cómo explicar, pero hay que vacunarse”, dijo el líder de la Iglesia católica, citado por la agencia Reuters.
El Vaticano empieza a vacunar contra el coronavirus a los sintechos de Roma
Publicado:
Alrededor de 25 personas sin hogar recibieron la primera dosis de la vacuna de Pfizer y BioNTech.
El cardenal Konrad Krajewski, jefe de la oficina de caridad papal, espera junto a un grupo de sintechos su primera dosis de la vacuna anticovid en el Vaticano, el 20 de enero de 2021.Vatican Media / Reuters
El Vaticano ha comenzado a inocular este miércoles contra el covid-19 a los sintecho de Roma, informa Reuters.
Alrededor de 25 personas alojadas en las instalaciones de asistencia de la Oficina de Caridades Papales,
recibieron la primera dosis de la vacuna en el atrio del Aula Pablo VI, que permanece prácticamente en desuso debido a la pandemia.
El proceso fue supervisado por el cardenal Konrad Krajewski, de 57 años, el jefe de la oficina de caridad papal que se encarga de cuidar a los sintecho de la capital italiana.
Por su parte, el papa Francisco se vacunó contra el coronavirus el pasado 13 de enero con el fármaco de Pfizer y BioNTech,
marcando el inicio de la campaña de vacunación en la Ciudad del Vaticano. Junto con el líder de la Iglesia católica actual,
el papa emérito Benedicto XVI (el alemán Joseph Ratzinger) también recibió la primera dosis de la vacuna.
Anteriormente, el pontífice instó a todos en una entrevista a que recibieran la inyección contra el virus, ya que “es una elección ética“, porque se pone en riesgo la vida de los demás.
El Vaticano advierte a sus empleados que pueden perder sus puestos de trabajo si se niegan a vacunarse contra el covid-19
Publicado:
El decreto apunta a una ley de 2011 que estipula que los empleados que se nieguen a tomar “medidas preventivas”
podrían enfrentar “consecuencias de diversos grados, que podrían contemplar el despido”.
El papa Francisco en una biblioteca del Palacio Apostólico en el Vaticano, el 10 de febrero de 2021.Vatican media / Reuters
El Vaticano ha advertido a sus empleados que pueden correr el riesgo de perder sus puestos de trabajo
si se niegan a recibir una vacuna contra el covid-19 sin motivos de salud legítimos, informa Reuters.
Giuseppe Bertello, el gobernador la Ciudad del Vaticano, ha comentado que vacunarse es “la decisión responsable” debido al riesgo de contagiar a otras personas.
El decreto de siete páginas publicado por el Vaticano establece que aquellos que no puedan vacunarse por razones de salud
pueden recibir otro puesto, presumiblemente donde tendrían contacto con menos personas,
y garantiza que percibirán el mismo salario incluso si la nueva función es de menor gradación.
El decreto apunta a una ley de 2011 que estipula que los empleados que se nieguen a tomar “medidas preventivas”
podrían enfrentar “consecuencias de diversos grados, que podrían contemplar el despido”.
Abuso sexual agravado y corrupción de menores: los siniestros cargos que enfrentan dos monjas en un histórico juicio por pedofilia en Argentina
Publicado:
El proceso involucra a otras siete mujeres acusadas de encubrir las violaciones cometidas en un instituto religioso para niños sordos.
Imagen ilustrativa. Una monja reza en la catedral de Buenos AiresEnrique Marcarian / Reuters
Una de las investigaciones más escalofriantes sobre abusos sexuales eclesiásticos cometidos en Argentina comenzó esta semana un capítulo crucial con el inicio del juicio a dos monjas,
que están acusadas de haber participado en el circuito de agresiones que padecieron durante años decenas de niñas y niños sordos en el Instituto Antonio Próvolo, ubicado en la provincia de Mendoza.
Por este caso, que ha tenido impacto internacional, en noviembre de 2019 fueron condenados los curas Nicola Corradi y Horacio Corbacho y el jardinero Armando Gómez.
La monja Kumiko Kosaka es trasladada a Tribunales luego de su detención. Archivo/Mendoza 4 de mayo 2017. Foto: Andres Larrovere. Comenzó hoy el segundo juicio por los abusos en el Instituto Provolo. Hay nueve imputadas, entre ellas Kosaka. pic.twitter.com/NTOMU0b2l5
Durante el juicio se comprobaron 28 hechos de ataques y torturas sexuales en contra de 11 menores que tenían entre siete y 17 años de edad.
Ahora es el turno de Kosaka Kumiko, una monja japonesa de 46 años que fue detenida en 2017, después de haber permanecido prófuga, y que desde entonces enfrenta prisión domiciliaria en un convento.
La monja comenzó a trabajar en el Próvolo en 2007 y, de acuerdo con los testimonios de las víctimas, era quien las llevaba con los curas abusadores.
Para ello, elegía a los niños más sumisos, a los que menos podían defenderse; les ponía pañales para cubrir las pruebas de las violaciones y también abusaba sexualmente de las niñas o les pedía que se tocaran entre ellas para verlas.
Por eso enfrenta los cargos más graves: abuso sexual agravado, corrupción de menores y partícipe primaria por omisión.
La otra monja acusada es Asunción Martínez, de 53 años y oriunda de Paraguay. Ella trabajaba en el Próvolo desde 1997 y durante el juicio a los sacerdotes declaró como testigo,
pero luego quedó imputada como “partícipe primaria” de abuso sexual porque una de las víctimas reveló que le contaba las violaciones sufridas, y la religiosa, en lugar de hacer la denuncia, las llevaba con un médico.
El resto de las acusadas son la representante legal Graciela Pascual; las exdirectoras del Instituto, Gladys Pinacca, Valeska Quintana, Cristina Leguiza y Laura Gaetán; la psicóloga Cecilia Raffo y la cocinera Noemí Paz.
Se les imputa como “partícipes necesarias y/o secundarias por omisión”, ya que jamás denunciaron los abusos.
Maniobras
Después de que el juicio fuera postergado en diversas ocasiones por la pandemia, finalmente el tribunal comenzó las audiencias del lunes, de manera virtual.
Se prevé que durará por lo menos cuatro meses, así que en septiembre podría conocerse el fallo de los jueces Horacio Cadile, Gabriela Urciolo y Rafael Escott.
El abogado de las monjas, Carlos Varela Álvarez, intentó una última maniobra al pedir la nulidad del proceso, lo que fue rechazado, al igual que su petición para que Cadile fuera apartado del juicio por supuesta parcialidad.
La defensa de las religiosas se centrará en impugnar las interpretaciones del lenguaje de señas en el que declararon las víctimas.
El abogado también adelantó que no se deben tomar en cuenta los testimonios que permitieron las condenas a los curas en 2019 porque, por más que se haya mencionado a las monjas, ese fue otro proceso.
“Nuestra pelea es derrumbar la historia oficial”, advirtió.
Los testimonios, sin embargo, son contundentes. Y forman parte de la sólida y larga cadena de encubrimientos de abusos sexuales cometidos por representantes de la Iglesia Católica alrededor de todo el mundo.
En este caso, se centran solamente en una de las sedes del Instituto Antonio Próvolo, que depende de La Compañía de las Hermanas de María, una orden religiosa que supuestamente protege a niños sordos,
a quienes recibe como internos permanentes. Pero, en lugar de sostenerlos y educarlos, los abusaron sexualmente de manera sistemática.
El terror
Las denuncias por abuso sexual sufrido por los menores del Próvolo se remontan a las décadas del 50 y 70 en la sede del Instituto en la ciudad de Verona, Italia,
pero las autoridades eclesiásticas, en lugar de investigar y sancionar a los sacerdotes involucrados, los trasladaban de región o de país para encubrirlos.
Lo mismo han hecho durante décadas contra todos los religiosos imputados, sin importar el país del que se trate.
Uno de los curas italianos señalado era Nicola Corradi. Por eso lo trasladaron a Argentina a principios de los años 70. A pesar de las denuncias por abuso, lo pusieron al frente del Próvolo de la ciudad de La Plata,
donde siguió cometiendo todo tipo de aberraciones contra niñas, niños y adolescentes.
Las acusaciones se repitieron.
Y otra vez, en lugar de ser investigado, Corradi siguió contando con la protección de la Iglesia, que ahora lo mandó al Próvolo de Mendoza,
en donde volvió a armar una red de abusos en la que participaron otros curas, las monjas y personal del Instituto.
La impunidad fue tal que Corradi dirigió el Próvolo desde 1998 hasta 2016, el año en el que, ahora sí, gracias a la insistencia y los testimonios de las víctimas y de sus familiares,
fue detenido y comenzó un proceso que develó el horror que padecieron decenas de menores a cuya vulnerabilidad se sumaba su condición de hipoacúsicos y, en su mayoría, provenientes de familias de escasos recursos.
Durante el juicio en contra de Corradi, el cura Horacio Corbacho y el jardinero Armando Gómez, de 49, los sobrevivientes contaron en lenguaje de señas cómo los obligaban a practicarles sexo oral,
los amarraban para violarlos, los abusaban en grupo o los forzaban a tener sexo entre ellos.
El primer proceso derivado de las acusaciones concluyó en 2018 con la condena a 10 años de cárcel de Jorge Bordón, un ex monaguillo que reconoció ocho hechos de abuso sexual.
Un año más tarde, por fin, llegó el turno de Corradi.
A sus 82 años y postrado en silla de ruedas, Corradi fue condenado a 42 años de prisión; Corbacho, a 45; y el jardinero, a 18.
Ahora, les toca a las monjas y a las otras siete empleadas del Instituto que se sumaron a una red de pedofilia que, después de décadas, pudo ser desbaratada.
Sacerdote, detenido en EE.UU. por mantener relaciones sexuales con dos mujeres en el altar para “profanar una casa de Dios”
Publicado:
Los hechos, denunciados a la Policía por un testigo, ocurrieron en una iglesia católica de Luisiana.
Travis Clark.St. Tammany Parish Sheriff’s Office
Después de la detención de un sacerdote del distrito Pearl River, Luisiana (EE.UU.), acusado de conducta obscena a finales del mes pasado, se han conocido nuevos detalles del caso.
Según publicaron medios locales, Travis Clark, de 37 años, fue arrestado luego de que un testigo lo viera mantener relaciones sexuales con dos mujeres en el altar de la Iglesia Santos Pedro y Pablo.
De acuerdo con la Policía local, Clark fue visto por un transeúnte, que se sorprendió al notar luces encendidas en el templo a las 11 p.m., el pasado 30 de septiembre.
A Louisiana priest was arrested for allegedly recording himself having sex with two dominatrices on the altar of his church. The priest Rev Travis Clark, the adult film actress Mindy Dixon, 41, and 23-year-old Melissa Cheng. The Catholic priest was reportedly caught in the act. pic.twitter.com/xrH6dnr0il
Al mirar qué ocurría, observó que el cura estaba parcialmente vestido con la indumentaria de sacerdote y que junto a él había dos mujeres que usaban corsés y tacones altos y manipulaban juguetes sexuales.
Además, habían instalado luces de escenario, mientras que un teléfono celular y una cámara estaban montados en trípodes para grabar la escena sexual de sadomaso.
Por su parte, el testigo también filmó los hechos y llamó a la Policía, que al llegar a la iglesia revisó las imágenes del testigo y procedió a la detención del trío.
Las acompañantes de Clark; Mindy Dixon, de 41 años, y Melissa Cheng, de 23, también fueron acusadas de realizar “actos obscenos” en el altar, “que es claramente visible desde la calle”.
Dixon es una actriz de películas para adultos que trabaja como dominatriz y el día anterior había escrito en las redes sociales que iba a Nueva Orleans a reunirse con otra dominatriz para “profanar una casa de Dios”.
Sancionado
Por su parte, Clark, quien estaba al frente de la iglesia desde el año pasado y era capellán de un colegio católico cercano, fue suspendido por la Arquidiócesis de Nueva Orleans el día después de su detención.
Pese a las acusaciones, todos los detenidos ya recuperaron su libertad, aunque la investigación continúa.
La Compañía de Jesús en España ha hecho público hoy el resultado de su investigación sobre los abusos a menores y adultos por parte de religiosos jesuitas entre 1927 y 2020. https://t.co/xKngoiitNhpic.twitter.com/ih0CiP2clN
Los Legionarios de Cristo han dado a conocer la identidad de casi una treintena de sacerdotes señalados de cometer abusos sexuales contra no menos de 170 menores de edad.
Esta revelación se produce en el marco de la publicación, este lunes, del informe anual de 2020, titulado ‘Verdad, justicia y sanación’, en el que la congregación —una de las más poderosas en el seno de la Iglesia católica—
rinde cuentas sobre lo que considera sus esfuerzos por atender a las víctimas.
El documento incluye una actualización de los casos de abuso registrados desde la fundación de los Legionarios de Cristo, en 1941, hasta este 22 de marzo.
Según las estadísticas, son 27 los miembros implicados, es decir, un 2 % de los 1.380 legionarios ordenados sacerdotes a lo largo de toda su historia.
“En 2020 han surgido siete denuncias por presuntos abusos a menores, acusando a sacerdotes no incluidos en el Informe 1941-2019. Estas denuncias se refieren a presuntos hechos sucedidos entre 1970 y 2020”, se detalla.
Los casos de abusos se habrían presentado en más de una decena de países, entre ellos Brasil, Chile, Colombia, Venezuela, España, EE.UU., México e Italia.
En el portal 0abusos.org, la congregación identificó públicamente a todos los sacerdotes involucrados, en algunos casos con nombres y apellidos,
en otros solo por el nombre o un código numérico, según “las exigencias legales de cada nación”.
La gran mayoría de las víctimas fueron “varones adolescentes de entre 11 y 16 años”.
Al menos 60 violaciones fueron cometidas por el sacerdote Marcial Maciel, fundador de la orden y quien falleció en 2008, según se subraya.
“Con 50 de estas víctimas de sacerdotes de la congregación se ha avanzado en un camino de reparación y reconciliación, buscando facilitar este camino a todas las víctimas que lo desean”, aseguran.
Situación de los casos
A nivel canónico, 16 de los 27 sacerdotes fueron sancionados, ocho están actualmente en proceso, dos fallecieron sin ser juzgados y uno “recibió la dispensa del ministerio sin juicios”.
Por la vía civil, solo dos fueron condenados en un proceso penal, tres fallecieron sin ser jugados y los demás “hasta ahora no han sido procesados, por diversos motivos”, asevera el documento.
Todos los casos de sacerdotes que han cometido abusos y siguen en la congregación (16) han sido presentados a la justicia eclesiástica, afirman.
Los Legionarios de Cristo decidieron dar a conocer públicamente a quienes han cometido abusos de menores con el objetivo de “contribuir al restablecimiento de la justicia”
y “dejar constancia de que el sacerdote en cuestión ya no ejerce ministerio sacerdotal”.
Esperan que su trabajo facilite “el camino de sanación de las víctimas”, anime a otras a denunciar y contribuya a que los abusadores cumplan las sanciones y restricciones impuestas, entre otras cosas.
Dentro del plan de atención a quienes sufrieron de agresiones, la congregación incluye un programa de reparación económica y ayudas, con participación de trabajadores sociales, juristas y terapeutas.
Además de continuar revisando y actualizando los informes relativos a estos casos, los legionarios buscarán esclarecer los posibles encubrimientos o negligencias graves que no hayan sido atendidas debidamente
¿CÓMO PUDO SUCEDER QUE 4 PAPAS NO DESCUBRIERON EL MAYOR ESCÁNDALO DE LA IGLESIA?
Aún hoy los católicos se preguntan:
¿Cómo pudo suceder?
¿Cómo Marcial Maciel pudo sobrevivir y crecer dentro de la Iglesia durante 50 años, siendo un pederasta?
¿Y aún teniendo hijos con varias mujeres, siendo un drogadicto, abusando del poder y llevando una vida de príncipe?
La respuesta no es fácil.
Pero no deberíamos barrer para debajo de la alfombra, lo que sucedió.
Para que no vuelvan a suceder la compra de voluntades.
Y las maniobras ocultaron la verdad, sobre Marcial Maciel durante décadas.
Las acusaciones a Maciel datan de la década de los ’50.
Pero en el 2004 el cardenal Ratzinger comenzó una investigación a fondo y reservada sobre él.
En el 2006, ya como Benedicto XVI, determinó que Maciel se abstuviera de ejercer el ministerio sacerdotal públicamente.
Y fue conminado a “una vida de Oración y Penitencia”.
El fundador de los Legionarios de Cristo, falleció el 30 de enero de 2008.
EL RECONOCIMIENTO DEL PAPA FRANCISCO AL PAPA BENEDICTO XVI
En el vuelo de regreso de la peregrinación del Papa Francisco a México el día 18 de febrero de 2016, refirió el agradecimiento al Papa Benedicto,
por la labor que había hecho en los abusos cometidos por miembros del clero.
Esto fue en una clara mención al fundador de los legionarios de Cristo, Marcial Maciel Degollado.
La primera vez que se había referido a Marcial Maciel, lo había hecho un año atrás….
Y lo había catalogado como un gran enfermo… (la verdad sería POSESO)
Y las víctimas de una violación, necesitan “urgentemente” una Oración de Liberación y Sanación o EXORCISMO:
PORQUE SON LOS ESPÍRITUS MALIGNOS
TRASMITIDOS POR EL PERPETRADOR.
los que están torturando a las víctimas
Ésta es la tremenda realidad, la psicología y la psiquiatría, no controlan demonios en los que CASI nadie CREE
agregando que el papa Juan Pablo II y Benedicto XVI actuaron con gran celo, cuando investigaron el caso.
Él dijo en esa oportunidad.
“cuando me enteré del ‘escandalazo’ realmente me dolió mucho me escandalicé”
Y se preguntaba
“¿Cómo esta persona pudo llegar hasta esto.
Evidentemente era persona muy enferma.
Porque además de todos los abusos creo que también había dos o tres mujeres de por medio, hijos con una o con otra y mucha plata.
Volviendo a lo mismo, lo de la corrupción;
empieza por los bolsillos ¿NO? pero creo que se trataba de un enfermo, un gran enfermo”
El papa señaló en esa oportunidad, que el Vaticano cuando tomó conciencia de la cosa, empezó a actuar fuerte.
.Y agregó:
“Entonces el Cardenal Ratzinger llevó la cosa delante y el papa San Juan Pablo II le dio el lugar;
y cuando lo hicieron;
el Papa lo activó más fuertemente, porque estaba maduro el proceso”.
En esa oportunidad le preguntaron, si hubo encubrimiento…
Y Francisco señaló:
“Uno puede presumir que sí.
Aunque siempre en la justicia hay que presumir la inocencia.
Pero sería raro que NO.
Que no tuviera ningún padrinito por ahí medio engañado, medio que sospechaba…
Y no supiera bien, eso yo no lo he investigado”.
El CARDENAL DZIWISZ DICE QUE,
A JUAN PABLO II SE LE OCULTÓ LA VERDAD
En el libro, “Viví con un Santo”, del Cardenal Stanislaw Dziwisz, quien fuera secretario personal del Papa Juan Pablo II durante más de 40 años;
aseguró que el santo nunca supo la verdad sobre la vida inmoral que llevaba el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel.
Dziwisz dijo que la reunión que Juan pablo II tuvo con Maciel, fue sólo un ejemplo de una grave falta de comunicación en la Curia romana.
Que el Papa Juan Pablo trató, en gran medida sin éxito, de reformarla.
“Razonando a posteriori, el Santo Padre nunca debió haber recibido a ese individuo.
Pero Juan Pablo II cuando lo encontró:
¡No sabía nada, absolutamente NADA!”
DIOS SE LO OCULTÓ
¡Qué hubiera pasado, si lo supiera!…
Según explicó el Arzobispo de Cracovia, para Juan Pablo II,
Maciel…
“¡Era todavía el fundador de un gran orden religiosa y basta!
¡NADIE le había dicho nada!.
¡Ni siquiera de los rumores que corrían!
El Cardenal Stanislaw Dziwisz explicó que la lenta reacción ante las denuncias de abusos;
se debió a la burocracia en el Vaticano.
“Son, por desgracia, las consecuencias de una estructura aun extremadamente burocrática”, lamentó.
La misma falta de comunicación dijo, fue la que afectó al Papa Benedicto XVI cuando el levantamiento de la excomunión, al obispo tradicionalista Richard Williamson en 2009,
antes de descubrir que el obispo era un negador del Holocausto;
“hubiera sido suficiente conectarse a Internet” para descubrirlo.
Papa Juan XXIII y próximo sucesor Pablo VI
LOS SUCESOS OCULTOS
QUE CUENTA UN OPERADOR DEL INFAME MARCIAL MACIEL
Cuando los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II fueron canonizados juntos;
fue gran regocijo en la Iglesia, pero surgió bajo una sombra…
Debido en gran parte a dos documentales de televisión de alto perfil que detallan cómo la Iglesia respondió…
O mejor dicho no respondió.
A las acciones criminales a Marcial Maciel Degollado, fundador de la Legión de Cristo.
Fueron una investigación de PBS Frontline titulada Secretos del Vaticano;
y un documental en la televisión irlandesa titulado La Legión.
Ambos hablaban del hecho de que los tres Papas – Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II –
NO tomaron medidas, cuando se les informó que el P. Maciel abusaba sexualmente, era adicto a las drogas, y hacía mal uso de los fondos.
Este es el testimonio de un hombre que vio la crisis operando dentro de la Legión de Cristo.
Jay Dunlap se desempeñó como director de comunicaciones en Norte América para la Legión de Cristo.
Y su filial laica, Regnum Christi, de 1998 a 2006, como asesor de comunicaciones de 2006-2010.
Actualmente es Presidente de Madonna School & Workshop, de la Arquidióceis de Omaha;
para niños y adultos con discapacidades intelectuales y de desarrollo.
Cuando Dunlap se desempeñó como director de comunicaciones de la Legión de Cristo en Norteamérica, desde 1998 hasta 2006;
sus responsabilidades incluían relaciones con los medios y ayudar a la Legión en la gestión de crisis.
Los informes publicados de las acusaciones contra el padre Maciel,
le mantuvieron a él y a sus colegas ocupados durante largos períodos de tiempo.
Y una parte central de la respuesta de la Legión, según él;
explica por qué los tres Papas ignoraron las acusaciones:
“Los cargos se habían examinado a fondo y se encontraron sin fundamento”.
O al menos eso se nos hizo creer.
Papa Pio XII
LAS PRIMERAS DENUNCIAS Y LA INVESTIGACIÓN VATICANA
Aunque Maciel había sido expulsado de dos seminarios antes de comenzar lo que sería la Legión en 1941;
el primer registro que se tiene de las acusaciones en su contra proviene de 1954.
Cuando un seminarista legionario llamado Federico Domínguez escribió una carta a la Santa Sede,
en que detalla abuso sexual de Maciel, el uso indebido de drogas, el uso indebido de fondos y más.
En 1956 la Santa Sede envió visitadores apostólicos a buscar la verdad.
Cinco clérigos llevaron a cabo la investigación.
Uno de ellos, un líder de los Carmelitas Descalzos:
Anastasio Ballestero, encontró a la Legión en “caos jurídico” pero por lo demás “calló”.
Otro, un misionero belga en Chile, Polidoro van Vlierberghe; fue ganado por los jóvenes legionarios y se convirtió en un defensor fuerte de Maciel.
Mientras tanto, el propio Maciel fue enviado a una clínica, para determinar si era drogadicto.
Después de un par de semanas se le dio un certificado de buena salud.
Décadas más tarde Dunlap preguntó a expertos en adicción a las drogas;
si una persona podía ocultar con éxito la adicción, durante una estancia.
Y le aseguraron que sería fácil de ocultar.
En 1958 los visitadores terminaron su investigación.
Presentaron informes contradictorios y falta de pruebas concluyentes.
Domínguez, y otras víctimas de él, observaron cómo Maciel había elaborado con éxito;
UNA CULTURA DEL SECRETO Y EL ENGAÑO…
Que fácilmente lo protegió durante las breves estancias de los visitadores en las comunidades legionarias.
Aun así, el Vaticano se movió lentamente, deliberando cuidadosamente sobre las conclusiones de los visitadores.
Papa Juan XXIII
JUAN XXIII HEREDÓ EL PROBLEMA
El Papa Pío XII, que había desarrollado una enfermedad gastrointestinal grave en 1953; se debilitó notablemente en los últimos cinco años de su papado.
El 9 de octubre de 1958, cuando una decisión con respecto a la situación de la Legión aún no se había alcanzado, Pío XII fue a su eterna recompensa.
Más tarde ese mes, Juan XXIII se convirtió en su sucesor.
El Papa Bueno Juan, heredó el lío de la Legión y las tensiones sobre la posibilidad de reintegrar a Maciel o disolver la congregación.
El nuevo Santo Padre tuvo que confiar en los informes de los visitadores y la orientación de los asesores.
Se puso del lado de los partidarios de Maciel, encabezados por el Cardenal Clemente Micara, Pro-Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos.
El periodista de investigación Jason Berry, coautor de Votos de Silencio; un libro que expone largamente sobre Maciel y la Legión;
señala que en 1946, durante el primer viaje de Maciel a Roma, el joven fundador dio al Cardenal Micara U$S 10,000 – una “gran suma” en Roma posterior a la Segunda Guerra.
Maciel consiguió su pago trece años más tarde, cuando Micara impulsó y ganó el asentamiento de la investigación a favor de Maciel y sus legionarios.
UNA TRAMA DE COMPRA DE VOLUNTADES
En consecuencia, Juan XXIII y sus dos sucesores nunca actuarían sobre las denuncias presentadas con ellos acerca de Maciel.
¿Por qué?
Examinemos las pruebas que iban a ver – O no ver.
El Secretario personal de Juan Pablo II por mucho tiempo, Stanislaw Dziwisz, ahora cardenal;
ha dicho que el elogio de Juan Pablo II de Maciel, fue un error claro que sucedió porque:
“Cuando el Santo Padre se reunió con él, no sabía nada, absolutamente nada.
Para él, seguía siendo el fundador de una gran Orden Religiosa y eso es todo.
Nadie le había dicho nada, ni siquiera sobre los rumores dando vueltas”.
El Secretario de de Estado de toda la vida de Juan Pablo, el Cardenal Angelo Sodano; había sido exitosamente “cultivado” por Maciel durante décadas.
Berry sigue el camino de Sodano, que fue llenado con dinero en efectivo y otros regalos de lujo.
Cuando, en los últimos años de pontificado de Juan Pablo II, el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se ocupó de los cargos contra Maciel…
él y sus investigadores informan, tuvieron que recurrir al uso de direcciones de correo electrónicos fuera para eludir a Sodano y sus aliados de la curia.
Había otros en el contacto diario con el cardenal Dziwisz y Juan Pablo II;
quienes también tenían conexiones cercanas a la Legión, como el fotógrafo papal Arturo Mari, cuyo hijo fue ordenado sacerdote legionario de Cristo en 2007.
¿Qué conocían los papas acerca de Maciel y la Legión?
Sólo sabían lo que vieron:
Abundantes vocaciones: jóvenes, sacerdotes entusiastas lanzando nuevas escuelas y misiones.
Un fuerte apoyo de importantes funcionarios de la Curia – aunque los Santos Padres no habrían sabido que Maciel había “comprado” su favor.
Para colmo de males, las acusaciones contra Maciel:
“ya habían sido investigadas por la Santa Sede y se encontraron sin fundamento”.
Esta es la forma contundente que expresamos en algunas comunicaciones oficiales legionarias:
“No sólo se encuentran las acusaciones vacías y sin fundamento;
ellas reportaron que la Legión y el Padre Maciel eran ejemplares, consolidando una gran promesa para la Iglesia”.
En retrospectiva, no es difícil ver cómo la investigación llegó a una conclusión falsa.
Desde sus primeros días en Roma, Maciel mostró una gran habilidad en el cultivo de la gente en el poder.
Pablo VI y Cardenal Ratzinger
LA VINCULACIÓN CON PABLO VI
Un ejemplo elocuente:
Cuando Maciel fundó su orden, su nombre original (y todavía su nombre oficial en los documentos del Vaticano) fue:
Congregación del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores.
Ese nombre era a la vez demasiado largo y demasiado similar, a tantas otras congregaciones religiosas;
así que Maciel consultó con líderes de la Iglesia.
Sugirió al Padre Giovanni Montini que se llamara “Legionarios del Papa”.
Montini se dice que habría sugerido “Legionarios de Cristo”.
Montini más tarde se convertiría en el Papa Pablo VI.
Durante su pontificado, Pablo VI seguía siendo un amigo y defensor de Maciel.
La historia cuenta que cuando Maciel trató de lanzar una Universidad en la ciudad de México, el arzobispo local no le concedía su aprobación.
Maciel fue directo a Pablo VI, le mostró un mapa de la tierra en la que él quería construir lo que se convertiría en la Universidad Anáhuac.
Y Pablo VI ideó una nueva diócesis en la que nombró a un obispo receptivo a Maciel y a la Legión.
¿Cómo es eso de la influencia?
EL CAMBIO DEL 2004
Si la investigación supuestamente definitiva de la década de 1950, el crecimiento pujante de la Legión…
Y el “cultivo” exitoso de prelados bien situados;
ayudan a explicar el fracaso de tres pontificados en responder a los alegatos de fondo; en contra de Maciel, ¿Qué cambió la situación?
¿Por qué en 2004, unos cincuenta años después de que las acusaciones surgieran por primera vez?
¿El cardenal Ratzinger comienza la investigación que deshizo el mito de Maciel…?
¿Y expuso la horrible verdad acerca de él y de sus mentiras y engaños?
Hay paralelismos fascinantes entre las dos investigaciones, que están separadas por medio siglo.
Se pusieron en marcha dos investigaciones, cuando grandes Papas estaban disminuidos por la edad y la enfermedad.
Ambas se concluyeron durante un papado, pero quedaron para manejar a pontífices sucesivos.
Ambas fueron impedidas de una manera u otra, por las fuerzas de la curia que Maciel había ganado para su lado.
En última instancia, la investigación del cardenal Ratzinger, que quedó encima de su propio papado;
mostró que los acusadores de Maciel estaban diciendo la verdad.
Y que el fundador legionario llevaba una “vida torcida” que estaba “fuera de los límites morales”;
como Ratzinger (luego Papa Benedicto XVI) concluiría.
LA MOVILIZACIÓN DE LAS VÍCTIMAS Y LAS INVESTIGACIONES PERIODÍSTICAS
La tenacidad de las víctimas de Maciel es sin lugar a dudas, el principal factor que llevó la verdad a la Luz.
En la década de 1950 solo un puñado de seminaristas y un joven sacerdote, trataron de exponer la verdad.
No eran rivales para los insiders influyentes de Maciel.
En la década de 1960, las acusaciones fueron dejadas fácilmente a un lado.
En la década de 1970;
hombres abusados como seminaristas, que habían servido como sacerdotes legionarios, empezaron a dejar la orden.
Notablemente Juan Vaca, quien envió su propio informe detallado de las fechorías de Maciel al Vaticano;
a través Obispo John McGann de Rockville Centre, Nueva York;
donde Vaca fue incardinado, hasta que abandonó el sacerdocio a finales de 1980.
En la década de 1990 las víctimas fueron públicas.
Trabajando con Jason Berry y Hartford Courant el escritor
religión Gerald Renner, levantó el perfil de la operación secreta de Maciel;
con una galardonada serie de revelaciones en profundidad, publicada por primera vez en febrero de 1997 (Berry siguió informando sobre la Legión; Renner murió en 2007).
Las víctimas también contrataron a una abogada canónica Martha Wegan, para abogar por su caso en el Vaticano.
Para 1998 ya no estaban en silencio tratando de trabajar a través de los canales traseros.
Ellos habían dado a Maciel el alto perfil mediático que había evitado cuidadosamente, ya que estaban presionando su caso lo mejor que podían a través del aparato legal de la Iglesia.
Las víctimas no obtuvieron la satisfacción inmediata, pero siguieron adelante.
LA REACCIÓN DE LOS LEGIONARIOS Y MACIEL
Dunlap fe contratado por la Legión en marzo de 1998 para ayudar a lidiar con los informes de los medios en curso y otros temas de comunicaciones.
Como muchos, dice que
“Me sentí atraído por la fidelidad de los Legionarios, sus buenas obras, y los hombres jóvenes inspiradores que conocí, que eran seminaristas y sacerdotes legionarios.
Dimos a Maciel el beneficio de la duda fundada en las pruebas evidentes de una nueva orden de sacerdotes que parecía como un don de Dios a la Iglesia para combatir el descenso que estaba en todas partes a nuestro alrededor: la disidencia, la laxitud y el éxodo catastrófico de los hombres y mujeres del sacerdocio y la vida religiosa.
La Legión parecía la respuesta, o al menos una parte de ella”.
Maciel era muy inteligente en la forma en que se posicionó respecto a las revelaciones de la verdad.
El profesó orar por la persecución de modo que cuando llegó la crisis, parecía la respuesta a las oraciones de un “mártir moderno”.
Se negó a responder personalmente a las acusaciones, haciendo parecer como si él eligiera “sufrir la traición” en silencio.
Además hicieron un abundante uso de fotografías de Maciel con Juan Pablo II.Su recurso final era siempre decir, “¡Vea lo mucho que el Papa nos ama!”.
Aquí es donde los documentales y otros informes que arrojan una sombra sobre Juan Pablo II y los demás lo entienden al revés: Juan Pablo II no sabía nada de las acusaciones en contra de Maciel, y Maciel – y aquellos que lo defendían – explotaban a fondo el favor del Santo Padre.
LA CAMPAÑA EN LOS MEDIOS CONTRA MACIEL
Pasaron los años, las víctimas continuaron su campaña, y cuando el canal de derecho canónico pareció cerrado, empezarían una nueva campaña de medios de comunicación.
Brian Ross del programa 20/20 de ABC News hizo una exposición en abril de 2002, que elevó el perfil de las acusaciones a un nuevo nivel.
En 2003 a partir de una copia preliminar del libro de Berry y Renner Votos de Silencio, cuyo subtítulo era El abuso de poder en el papado de Juan Pablo II, surgió un nuevo argumento en la defensa de Maciel:.“Ellos atacan a la Legión, pero lo que realmente quieren es acabar con el Santo Padre”.
Dunlap dice:
“Pasé meses excavando en el libro, señalando los detalles y en la preparación de los argumentos en contra de ellos.
El libro contiene algunos defectos e imprecisiones (cosas como usar el título incorrecto para posiciones dentro de la Legión) que hemos explotado con el fin de poner en duda la calidad de los informes de los autores.
Pero para el momento en que había terminado el peinado del texto, estaba en una crisis personal y profesional.
Hubo testimonios de víctimas y testigos para los que simplemente no tenía respuestas adecuadas”.
“Me reuní con mi Legionario superior y le conté de mi crisis.
Su respuesta hizo que pareciera como si él también estuviera preocupado y luchando.
Oré, y seguí adelante.
En retrospectiva, debería haber dejado entonces.
Pero yo estaba profundamente enredado en la cultura de la defensa de Maciel.
Era mi trabajo, y tenía hijos pequeños que alimentar”.
“Poco a poco me fui desde la oración por la vindicación de Maciel a orar sólo por la victoria de la verdad”
GRACIAS AL CARDENAL RATZINGER ACONTECIÓ LA VICTORIA
Votos de Silencio salió a principios de 2004.Y fue en este momento que el cardenal Ratzinger nombró a un abogado canónico respetado, mons. Charles Scicluna de Malta, para asumir la investigación sobre Maciel.
Se comunicaban mediante correos electrónicos externos con el fin de escapar de la atenta mirada del cardenal Sodano y otros protectores de alto rango de Maciel
Y estos dos hombres trajeron a Maciel a la justicia, por fin.
Marcial con una amante y su hija
EN RESUMEN: EN QUÉ CONSISTIÓ LA MANIPULACIÓN DE MACIEL
En una Iglesia compuesta por pecadores, Maciel manipuló con éxito a suficientes como para aislarse a sí mismo durante décadas de la verdad de sus crímenes.
Tenía ojo para las “estrellas nacientes” eclesiásticas, encantador a su manera en la amistad con muchas personas en posiciones importantes y solidificador de esas relaciones en virtud de su control total de las finanzas de la Legión.
Independientemente de la intención de los donantes, Maciel volvió la destreza de recaudación de fondos en lujosos regalos para los obispos y conocedores del Vaticano que eran más receptivos.
Sabía que no tenía que convencer a todos ellos, sólo a los suficientes para mantenerse a salvo.
Y el impresionante crecimiento de una congregación que atrae a hombres y mujeres jóvenes a la vida religiosa y lanza innumerables escuelas y misiones, era sin duda suficiente para convencer incluso a los papas de darle el beneficio de la duda – lo que hicieron.
Es uno de los profundos misterios de la Iglesia moderna, que un hombre pudiera fundar una congregación religiosa tan vibrante como una cubierta para su doble vida como ladrón, megalómano, mujeriego y pederasta.
Mientras que la Santa Sede ha pedido la reforma de la Legión, no ha cerrado la orden.El mismo Benedicto declaró que
A pesar que Maciel “sigue siendo una figura misteriosa”, y un “falso profeta, por así decirlo”, el “dinamismo y la fuerza con la que se construyó la congregación” es evidente.
“Naturalmente se deben hacer correcciones”, dijo, “pero por lo general la congregación es sólida.
En ella hay muchos jóvenes que quieren servir con entusiasmo a la fe.
Este entusiasmo no debe ser destruido.
Muchos de ellos han sido llamados por una figura falsa a lo que es, al final, después de todo, correcto”.
Rene Laurentín Explica por qué las Apariciones Marianas son Resistidas en la Iglesia
Hemos hablado de la contrariedad que causan las apariciones marianas en muchos ámbitos de la Iglesia;
pero el fenómeno es más de fondo.
Cuando en una parroquia sucede una aparición mariana, es profundamente traumático.
Y la primera reacción es negar su autenticidad, hasta ridiculizarla.
Piensa nomás en apariciones importantes como Lourdes o Guadalupe, todas se iniciaron con una resistencia de los curas.
Y ni que decir de las que vinieron luego del Concilio Vaticano II.
¿Por qué es esto?
¿Exceso de celo por separar la paja del trigo?
¿Temor de que alguien les diga que son demasiado crédulos?
¿Culpa reprimida por depositar toda la confianza en una religión, con una base enteramente sobrenatural?
Exceso de cientificismo?
¿O la herejía del minimismo mariano?
En este artículo tomamos los argumentos del Padre René Laurentín, el mayor mariólogo de la historia;
para explicar este fenómeno.
Y lo hacemos como un homenaje a su trabajo y a los frutos que dio para la iglesia.
QUIEN FUE EL PADRE RENÉ LAURENTÍN
El Padre René Laurentín, francés, murió a los 99 años.
El mayor mariólogo de todos los tiempos.
Vivió durante los 100 años de Fátima, una extraña coincidencia de un mariano 100 por ciento.
Sin embargo no estudió a fondo estas apariciones a pesar que fue llamado a hacerlo por la Iglesia portuguesa.
Pero él dijo que no porque había demasiadas pasiones políticas que, en su opinión, habrían obstaculizado su trabajo.
Pero fue el gran investigador de las apariciones de Lourdes, cuyos estudios pioneros sentaron la metodología para las investigaciones posteriores de todas las apariciones.
Y también fue el primero en aplicar la tecnología médica para investigar las apariciones de Medjugorje, de las que decía
“Estoy absolutamente seguro de que son verdad.
María no puede engañar a sus hijos que se pelan las rodillas en el Monte Kizevac”.
Además ha sido partidario de las apariciones de Salta, llegando incluso a destrabar el diferendo entre el Obispo de Salta.
Y los Servidores que apoyan las apariciones a María Livia, en uno de sus varios viajes a Argentina.
No hay que olvidar que el capítulo final del documento conciliar Lumen Gentium fue prácticamente escrito por él.
Pero a pesar de ello, nunca se alineó con el espíritu del Concilio que sobrevoló después en la Iglesia.
Sino que denunció que los primeros diez años después de del Concilio la mariología sufrió un eclipse.
Que él sabiamente llamó “el invierno mariano” y cuyos argumentos veremos en este artículo.
Llegó a decir que si las apariciones de Lourdes hubieran sucedido hoy día, la Iglesia NO LAS APROBARÍA.
Demostró con documentos en mano, que la devoción mariana se basa, no es un tipo de variación inaceptable de la genuina devoción cristiana…
Sino en un plan establecido desde el inicio por Dios, para guiarnos en la conversión.
Y dijo finalmente que el “invierno mariano” fue disuelto por el pueblo;
por el hecho de su devoción a las múltiples apariciones que luego envió el Cielo.
EL ‘CLAVO CALIENTE’ DE LAS APARICIONES MARIANAS PARA LA IGLESIA
Rene Laurentín dice que las apariciones parecen ser un tema clave en el cristianismo;
al punto que la Biblia se estructura sobre las apariciones mismas.
Dios habla y se aparece al patriarca Abraham, a Moisés y a los profetas.
A Jesucristo, a los apóstoles Pedro y Pablo…
Y a otros cristianos en los Hechos de los Apóstoles.
En definitiva, de un extremo al otro de las Escrituras.
LAS APARICIONES DE CRISTO RESUCITADO
SON LA CULMINACIÓN Y EL CUMPLIMIENTO DEL EVANGELIO
Y, como enseña el apóstol Pablo (1 Cor 15), son el fundamento de la fe.
Las apariciones de la Virgen son el origen de muchos santuarios y peregrinaciones importantes.
(Guadalupe, Aparecida, La Salette, Lourdes, Fátima).
Y ocupan por diversas razones, una posición importante en la actualidad.
La literatura sobre las apariciones se ha incrementado en una escala sin precedentes, a partir del debate de los años 80.
Todo esto parece que les reserva un lugar de honor.
Pero aún permanecen en la Iglesia católica como un signo de contradicción (Lc 2,35).
“Cuando el niño aparece, el círculo de la familia aplaude con alegría”, escribió Víctor Hugo.
Cuando la Virgen se aparece, el círculo de la familia (la Iglesia) no aplaude;
sino que se ve perturbado e inquieto.
LAS APARICIONES SON PELIGROSAS Y DESCONFIABLES
En Lourdes, diez días después de la primera aparición, 21 de febrero de 1858;
la policía de la aldea coge a Bernadette Soubirous de la capa y la arrastra,
para presentarla al comisario de policía Jacomet para tempestuosos interrogatorios.
Y más tarde los del fiscal imperial Dutour y el juez Ribes.
El estado se movilizó para reprimir, del prefecto al ministro del emperador Napoleón III, que estaba de vacaciones en los Pirineos…
Y que se popularizó por poner fin a las barreras, los procesos y querellas administrativas, que se habían multiplicado durante el verano de 1858.
En Pontmain (1871) el General de Charrette amenazó a los niños con su sable.
En Fátima, a los jóvenes videntes se le ordenó que se retractaran.
Y fueron encarcelados después, para prevenir la aparición de 13 de agosto de 1917.
Y así sucesivamente, en una serie abundante de hechos.
En Lourdes, el 2 de marzo de 1858, durante su primera visita a la rectoría, Bernadette fue rechazada;
con uno de esos tonos de cólera que inflamaban al párroco Peyramale,
a pesar de que era un hombre de corazón, sobre todo atento a los pobres.
Los videntes Pontmain fueron amenazados por el obispo de condenación eterna.
Las apariciones por lo tanto, son el argumento teológico menos científicamente estudiado, el más oculto y controversial.
Hay buenas y serias razones por las cuales las apariciones desorientan y son combatidas.
Cuando una aparición reúne a las masas como en Fátima, Lourdes,
la administración civil se moviliza, es normal.
El hecho es que una reunión masiva y apasionada al parecer perturbe el orden público.
El “principio de precaución”, le invita a ponerles fin;
aunque se puede incluso convertirlo a nuestro favor y canalizarlo.
El Estado responde como la naturaleza, de acuerdo con la aguda observación de Jacques Monod,
premio Nobel de biología, en su famoso libro “El azar y la necesidad”.
Cuando un caso (una mutación biológica) hace su aparición en un género, intervienen los mecanismos de rechazo;
para reducir la necesidad, eliminándolo o asimilándolo al orden repetitivo establecido de generación en generación.
Este principio universal y también se lleva a cabo en la gestión administrativa y social.
Y las soluciones son similares:
La eliminación o integración.
Por lo tanto, Guadalupe, Lourdes y Fátima se han convertido, después de la marginación inicial y la represión, en instituciones nacionales;
tanto en términos de religión como seculares.
Cada vidente de las apariciones que se comunica con el más allá;
es inaccesible para los ordinarios medios sensoriales.
Son por lo tanto, para la investigación universitaria, desconocidos.
Y todavía, si se centra en ellas, para reportarlo y encuadrarlo en su nivel, de acuerdo con el método científico;
la sociología o en la medicina no tienen en cuenta las supuestas causas sobrenaturales: el Buen Dios o el diablo.
Algunos las definen cómo historias de las cuales es necesario establecer la génesis interna y específica, sobre el plano literario o semiótico:
Un estudio de una tradición folklórica o de una estructura en que se examinan las variantes; pero sobre todo, los estereotipos.
Para otros, un número mucho menor (médicos y psicólogos) estos fenómenos que sólo el vidente percibe,
son fenómenos psicológicos que deben ser considerados como alucinaciones, sueños o fantasías.
Hasta ahora se ha pasado por alto el hecho de que los estudios de encefalografía han excluido estas tres explicaciones para los éxtasis.
Sin embargo, otros definen las apariciones como un fenómeno antropológico y tratan de ponerlos en esta imagen humana;
sin detenerse en la referencia personal incluso trascendente, que constituye el elemento esencial para los videntes.
¿Si las apariciones ocupan un lugar en la historia, de unos cuatro mil años; tal vez el enfoque actual no debería ser simplista,
cuando no difamatorio, en la confrontación con los videntes y los grupos humanos que les prestan atención?
El problema es complicado.
La medicina se ha convertido en una ciencia en el siglo XVI, cuando fundó la “etiología”: el estudio de las causas;
excluyendo las causas sobrenaturales, divinas o diabólicas, extrañas a nuestro cosmos.
Por esta razón, la mayoría de los médicos (incluso cristianos) se niegan a reconocer no sólo un “milagro” (cosa que no es de gran importancia,
sino también el carácter “inexplicable” de una curación.
Un científico, de hecho por principios, no abdica de su papel frente a lo incomprensible:
La búsqueda sin descanso hasta que encuentra la explicación: no existe lo inexplicable, sino sólo inexplicado.
El recurso de un “deus ex machina” es la negación misma del método científico.
En este marco, continúa incómodamente el estudio de las supuestas curaciones milagrosas:
revisadas por comités científicos en Lourdes o Roma: en vista de las causas de canonización, que requieren un dictamen de los milagros.
A pesar que los exorcistas testimonian extrañas enfermedades inexplicables, dialogan con los médicos;
sin que el estudio de estos fenómenos haya sido tratado científicamente.
Las consultas de la Iglesia para dar a los “milagros”, un estatus científico
se enfrentaron a esta dificultad:
Y con la misma complejidad del término “milagro” que los Evangelios llaman “señal” y/o prodigio (“sêmeia kai terata “).
En el 1900 se resolvieron los problemas a partir de principios a priori:
“Nunca he encontrado el alma sobre mi bisturí ” (un cirujano en 1900),
o también:
“He estado en el Cielo y no he visto a Dios” (Gagarin).
La ciencia actual, que trata de la relatividad, las relaciones de incertidumbre, etc,
Ha pasado del racionalismo simplista y el “cientificismo”, a la racionalidad más abierta a lo desconocido.
Sin renunciar a la razón y a la exigencia de no admitir nada que no esté fundado y verificado por la experiencia.
LAS APARICIONES NO SON VISTAS CON OJOS BENIGNOS EN LA IGLESIA
Paradójicamente la Iglesia, que es una de las instituciones más reservadas para lo religioso y lo espiritual, es familiar a esos criterios.
Ahora, en todos los niveles, la pastoral normalmente sofoca las apariciones, causando tensiones y conflictos a menudo duros.
Hoy en día son numerosos, en Dozulé y San Damiano, en Medjugorje, o Damas/Soufanieh;
que la Iglesia ortodoxa local aceptó primero y luego rechazó.
Esta oposición y reserva de la Iglesia se basan en fundamentos de irrefutabilidad;
de los cuales es necesario tener pleno conocimiento y plena conciencia.
Ante esta imponente constatación: las apariciones no tienen su lugar entre las diversas disciplinas académicas
que juegan un papel importante en la Iglesia.
Las apariciones posteriores al Evangelio, son ignoradas por la teología dogmática.
No son el objeto de la “fe divina” sino de “fe humana”, escribió el futuro Papa Benedicto XIV en el siglo XVIII.
Son extra y sub teológicas, entonces marginales.
Seamos realistas.
La teología fundamental, las ignora.
No se encuentran entre los “diez lugares teológicos” que son las fuentes de la fe, de acuerdo con Melchor Cano (siglo XVI).
Ni siquiera se menciona en uno de los “lugares anexos” como “la filosofía, el derecho, la historia,” considerados como herramientas.
El primer Código de Derecho Canónico (1917) trataba negativamente este ámbito:
prohibía cualquier publicación de apariciones que no sean reconocidas.
Y castigaba con la excomunión a los transgresores.
Estos dos cánones fueron suprimidos el 14 de octubre de 1966 y el nuevo código, simplemente no habla más que apariciones.
En resumen, ya no son prohibidas, pero se han convertido en un hecho no-canónico.
Han bajado en la escala de valores de la Iglesia.
Y a pesar del interés que les otorgan muchos pastores y creyentes que reconocen los frutos, no han encontrado su lugar.
Y nunca han suscitado investigación de un calibre digno de este nombre entre los grandes teólogos.
Esto se debe a algunas razones fundamentales.
De acuerdo con el análisis de Karl Rahner, la tradicional marginación de las apariciones,
no es un reflejo elemental ni un mecanismo simple de rechazo administrativo.
Es causada por razones oficiales y fundamentales:
en primer lugar, las palabras de Jesucristo al apóstol Tomás.
Este discípulo no aceptaba la resurrección de Cristo:
Hasta que no meta mi dedo en sus heridas, no lo creeré”.
Jesús aparece e irónicamente le invita a hacerlo…
Y concluye: “Bienaventurados los que creen sin haber visto”(Jn 20, 29)
Cristo no es garantía de los videntes, sino de los creyentes.
Es la última de las bienaventuranzas, al término del último Evangelio, el cristiano no ve, cree en la palabra de Dios.
Cualquier excepción parece deplorable, a pesar de que las apariciones tienen un lugar considerable en el Nuevo Testamento.
Esto motiva la legítima oposición de la Iglesia a la doctrina de los grandes místicos y a los impulsos de la imaginación; es necesaria la prudencia.
Pero la “prudencia” no significa “desconfianza” o “pusilanimidad”, “rechazo” o “tergiversación”.
En cualquier caso la Iglesia, que considera esencial el Evangelio y los sacramentos, hace una gran reserva sobre la clarividencia de la otra vida.
Opone la certeza divina, fundada en la Palabra y la luz divina;
a las apariciones, ya que estas son sólo manifestaciones ocasionales y discutibles del poder divino.
A pesar de estas deficiencias, las apariciones son de gran importancia.
De hecho en la Iglesia, en muchos niveles y a muchos títulos.
LA BIBLIA ES UN TEJIDO DE VISIONES Y APARICIONES
El Nuevo Testamento comienza con la aparición de un ángel al sacerdote Zacarías (Lc 1,5-23),
El mensaje del ángel Gabriel a la Virgen María (Lc 1,25-38) y la de un ángel del Señor a los pastores de Navidad (Lc 2,8-19).
La Transfiguración de Cristo es acompañada por la aparición de Moisés y Elías (Mt 17,3),
asiste un ángel a Jesús durante su agonía (Lc 22,43).
Hay más: las manifestaciones visuales de Cristo resucitado a los apóstoles, aunque muy similares a las otras, desde el punto de vista fenomenológico y psicológico.
Se consideran como el fundamento de la fe, de acuerdo con el apóstol Pablo (1 Cor 15,1-53).
Uno puede preguntarse si no existe un cierto forzamiento, como una falta de lógica;
entre la devaluación sistemática de las apariciones actuales y la valorización dogmática de Cristo resucitado.
Las apariciones de Cristo también marcan la historia de la Iglesia primitiva: de Esteban (Hechos 7,56)
A Pedro, Pablo y otros, según los Hechos de los Apóstoles.
Algunas apariciones de la Virgen han establecido santuarios y peregrinaciones importantes de la Iglesia Católica, con la excepción de Roma.
Guadalupe, en México (más de 10 millones de peregrinos al año),
Aparecida en Brasil, Lourdes (5 millones de peregrinos al año), Fátima, y así sucesivamente.
Sin embargo, las apariciones han continuado en la Iglesia durante los siglos hasta hoy;
con una multiplicación sin precedentes en los Últimos Tiempos.
Es más, en los tiempos modernos – algo nuevo –…
Muchas apariciones tienen un significado profético, histórico y culturalmente innegable, duradero y significativo.
Guadalupe es considerada por los historiadores independientes,
como el fundamento del cristianismo de la cultura y la civilización mestiza del Nuevo Mundo;
el continente católico donde reside la mitad de los bautizados de la Iglesia Romana.
La Salette (1846) ha movilizado a grandes espíritus:
Pío IX, apoyó el reconocimiento de esta aparición, el Papa León XIII reconoció y apoyó a Melanie en sus tribulaciones…
Y en su exilio.
Lo mismo que muchos obispos, santos hoy beatificados y canonizados:
(Don Bosco, San Aníbal Di Francia) y una serie de otras personalidades destacadas del siglo XX:
Arthur Rimbaud, León Bloy, Jacques Maritain, Paul Claudel y Louis Massignon.
Lourdes devolvió el valor a la prioridad de los pobres según el Evangelio,
en el momento en el cual la capacidad electoral y cívica se medida por los ingresos, de acuerdo con la artificial lema ” Arricchitevi” (Guizot).
Bernadette Soubirous pertenecía a la familia más pobre de la ciudad…
La policía había detenido a su padre por la única razón de que “su estado de miseria
le hacía “presunto culpable” del “robo” de harina, cometido en la panadería Maisongrosse.
Y luego Fátima profetizó en 1917 el fin del Comunismo y la Persecución.
Pío XII y Juan Pablo II han sido repetidamente objeto de este mensaje.
Ordenaron a todos los obispos a la vez, la consagración pedida por Lucía.
Y otros compromisos que han asumido sin precedentes, haciendo revelar (a través de terceros, es cierto)
la visión del sol en el jardín del Vaticano (Pío XII) y el “secreto Fátima” (Juan Pablo II).
Las apariciones han tenido fuerte impacto en la vida pública, en todos los niveles.
Lourdes ha determinado la ruta de la red ferroviaria del sur de Francia.
El gobierno marxista de Yugoslavia, radicalmente opuesto a la de las apariciones de Medjugorje, había proyectado la construcción de un aeropuerto cercano.
Lourdes es un geiser de creatividad, ha promovido a gran escala el viaje de pacientes con parálisis, dependientes de diálisis
o de los pulmones, ciegos, locos, etc, con enormes beneficios al ser humano,
por las atenciones médicas, movilizando todos los años miles de ambulancias, enfermeras, médicos.
Estas apariciones han adquirido también una marca científica.
El examen de los videntes, a través del uso del electroencefalograma, utilizado por primera vez en Europa en 1984
y luego en América del Norte y América del Sur, ha revolucionado el conocimiento de que había del éxtasis.
Laurentín lo aplicó por primera vez al estudio de los videntes de Medjugorje.
Esta nueva interacción entre la ciencia contemporánea y las apariciones,
invita a tomar más plenamente las apariciones como un fenómeno humano, no sólo médico.
Sino también psicológico, también relacionadas con el campo del psicoanálisis,
la sociología de la religión, la etnología y la historia de la mentalidad.
En el momento ningún fenómeno está siendo excluido de la consideración científica
y todos deben ser investigados del modo más completo que sea posible.
¿No sería lo mejor para resolver el contraste entre la importancia de las apariciones
generadoras de una amplia literatura) y su devaluación o exclusión que hemos observado?
Esta tendencia a evitarlas, debida a la ambigüedad del fenómeno, exige superación,
sobre todo de la oposición radical en ideología de la Iglesia y del cientificismo que ha quedado superado.
LO QUE ESTA EN LA BASE Y VELADO POR UN SECRETO IMPLÍCITO
A Satanás no le conviene ser exhibido y desenmascarado…
Las nuevas apariciones que confirman a las de la Salette, Fátima y Akita: que denuncian sus actividades en el interior del Vaticano….
JAMÁS VAN A SER APROBADAS
Hemos hablado de las de la contrariedad que causan las apariciones marianas en muchos ámbitos de la Iglesia,
pero el fenómeno es más de fondo.
Seguramente muchos de nosotros hayamos pasado por episodios con algunos sacerdotes y laicos;
que menosprecian la religiosidad popular, atacando las devociones populares en las últimas décadas.
Que hoy por hoy, es lo que mueve al pueblo y no las homilías muy sesudas y con muchas citas bíblicas o el “trabajo social de base”.
Mientras que han sido pocos sacerdotes que las han defendido, especialmente lo han hecho los párrocos más de pueblo.
Para complementar lo dicho por Laurentín, traemos otra opinión coincidente.
El cardenal Carlo María Viganó, Nuncio en EE.UU., ha hablado sobre esto y ha defendido la religiosidad popular.
La afirmación conciliar de la centralidad de la liturgia y la celebración eucarística llevó a bastantes pastores a suprimir muchas de las prácticas populares.
Basándose en que la piedad popular se manifiesta, en diversas circunstancias, bajo formas diferentes de las previstas por los textos litúrgicos oficiales.
Un obispo americano incluso fue tan lejos como para prohibir la Exposición del Santísimo Sacramento.
La reforma hizo hincapié en la mayor importancia que la Sagrada Escritura tenía que tener en la celebración litúrgica.
Como consecuencia, hubo una evaluación negativa de la escasa presencia bíblica en las manifestaciones populares,
muchas de las cuales son pobres en la teología y en las citas bíblicas, pero rica en sentimentalismo.
La separación de la Compañía de Jesús de la doctrina tradicional católica.
