67 EL REDENTOR
67 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Están todos en la margen oriental del Jordán, a la altura del vado donde un tiempo bautizaba el Bautista.
Juan dice a Jesús:
– ¡Qué extraño que el Bautista no esté aquí!
Santiago su hermano, observa:
– Y tampoco está en la otra ribera.
Pedro comenta:
– Le habrán echado el guante de nuevo esperando otra bolsa. ¡Son gentuza esos tipos de Herodes!
Jesús dice:
– Vamos a pasar allí y preguntamos.
Así lo hacen.
Y preguntan a un barquero de la otra ribera:
– ¿Ya no bautiza aquí el Bautista?
El hombre responde:
– No. Está en los confines de Samaria.
¡Tan bajo hemos caído! Que un santo tiene que pasar a campo samaritano para salvarse de los ciudadanos de Israel.
– ¿Y por qué os asombráis si Dios nos abandona?
– Yo sólo me asombro de una cosa: ¡Que no haga de toda Palestina otra Sodoma y Gomorra!…
Jesús dice:
– No lo hace por los justos que hay en ella, por los que sin ser todavía del todo justos, sienten sed de justicia y siguen las doctrinas de quienes predican santidad.
– Dos, entonces: el Bautista y el Mesías.
Al primero lo conozco porque yo también le he servido aquí en el Jordán, pasándolo en la barca a algún fiel sin pedir nada, porque él dice que debemos contentarnos con lo justo.
Me parecía justo conformarme con la ganancia por otros servicios. Y me parecía que era injusto el pedir paga por llevar a un alma hacia la purificación.
Me han tomado por loco los amigos, pero en fin… Si yo estoy contento de lo poco que tengo, ¿Quién puede quejarse?
Por lo demás, veo que aún no me he muerto de hambre, y espero que cuando muera me sonría Abraham.
Jesús pregunta:
– Así es, hombre. ¿Quién eres?
– ¡Oh!, tengo un nombre muy grande y me río de ello, porque sólo tengo sabiduría para el remo. Me llamo Salomón.
– Tienes la sabiduría de juzgar que quien coopera con una purificación no debe corromperla con el dinero.
Yo te digo: No sólo Abraham, sino el Dios de Abraham te sonreirá cuando mueras, como a hijo fiel.
– ¡Oh, Dios! ¿Lo dices de verdad? ¿Quién eres?
– Soy un justo.
– Te he dicho que hay dos justos en Israel: uno es el Bautista; el otro, el Mesías. ¿Eres Tú el Mesías?
– Soy Yo.
– ¡Oh, eterna misericordia!
Pero… un día oí a unos fariseos que decían… Bueno, dejémoslo… No quiero ensuciarme la boca. Tú no eres eso que decían de Tí.
¡Lenguas más bífidas que las de las víboras!…
– Soy Yo y te digo: No estás muy lejos de la Luz. Adiós, Salomón, la paz sea contigo.
El hombre está asombrado por la revelación
– ¿A dónde vas, Señor? – y ha asumido un tono completamente distinto.
Antes era un bonachón que hablaba, ahora es un fiel que adora.
– A Jerusalén, por Jericó. Voy a los Tabernáculos.
– ¿A Jerusalén? Pero… ¿También Tú?
– Soy hijo de la Ley Yo también. No anulo la Ley. Os doy luz y fuerza para seguirla con perfección.
– ¡Pero Jerusalén ya te odia!
Quiero decir, los grandes, los fariseos de Jerusalén. Te he dicho que he oído…
– Déjalos. Ellos hacen su deber, lo que creen que es su deber. Yo hago el mío. En verdad te digo que hasta que no sea la hora no podrán nada.
Los discípulos y el barquero preguntan:
– ¿Qué hora, Señor?
Jesús responde:
– La del triunfo de las Tinieblas.
– ¿Vas a vivir hasta el fin del mundo?
– No. Habrá una tiniebla más atroz que la de los astros apagados y que la de nuestro planeta, muerto con todos sus hombres.
Será cuando los hombres sofoquen la Luz que Yo soy. En muchos el delito ya se ha producido. Adiós, Salomón.
– Te sigo, Maestro.
– No. Ven dentro de tres días al Bel Nidrás. La paz a ti.
Jesús se pone en camino.
Seguido por sus discípulos, que van muy pensativos.
Jesús les dice:
– ¿Qué pensáis? No temáis ni por Mí ni por vosotros.
Hemos pasado por la Decápolis y la Perea y por todas partes hemos visto agricultores trabajando en los campos.
En unos lugares, la tierra estaba todavía cubierta por rastrojos y malas hierbas; árida, dura, ocupada por plantas parásitas que los vientos estivos habían llevado y sembrado arrebatando sus semillas a las desolaciones desérticas:
eran las tierras de los perezosos y vividores.
En otros lugares la tierra había sido ya abierta por la reja del arado, y limpiada, con el fuego y la mano, de piedras, espinos y malas hierbas.
Lo que antes era un mal, o sea, las plantas inútiles, he aquí que con la purificación del fuego y del tajo, se había transformado en bien: en abono, en sales útiles para la fecundación.
La tierra habrá llorado bajo el dolor de la hoja que la abría y hurgaba. Y bajo el mordisco del fuego que corría por sus heridas.
Mas reirá más hermosa en primavera diciendo:
«El hombre me torturó para proporcionarme esta opulenta mies que me embellece». Y éstas eran las tierras de los voluntariosos.
En otros lugares, la tierra estaba ya esponjosa, limpia incluso de cenizas, un verdadero lecho nupcial para el desposorio de la gleba con la semilla y para el fecundo connubio que proporciona tanta gloria de espigas:
éstos eran los campos de aquellos cuya generosidad llegaba hasta la perfección de la operatividad.
Pues bien, igual sucede con los corazones. Yo soy la Reja de Arado y mi palabra es Fuego, para predisponer al triunfo eterno.
Hay quien, perezoso o vividor, aún no me busca, no me requiere, se satisface con su vicio, con las pasiones malvadas, que parecen frondas de hojas y de flores.
Y en realidad son zarzas y espinas que laceran a muerte el espíritu, lo atan y hacen de él haz para los fuegos de la Gehena.
Por ahora la Decápolis y Perea son así… y no sólo ellas. No se me piden milagros porque no se quiere el tajo de la palabra ni la quemazón del fuego.
Pero llegará su hora. En distinto lugar, hay quien acepta este tajo y esta quemazón, y piensa: «Es penoso, pero me purifica y me hará fecundo para el Bien».
Éstos son los que, si bien no tienen el heroísmo de hacer, dejan que Yo haga. Es el primer paso en mi camino.
Hay, en fin, quienes ayudan con su diligente, diario, constante trabajo a mi trabajo; éstos no es que caminen, sino que vuelan por el camino de Dios;
éstos son los discípulos fieles: vosotros y los otros que están diseminados por Israel.
Mateo:
– Pero somos pocos… contra muchos.
Andrés:
– Somos humildes… contra los poderosos.
Tomás:
– ¿Cómo defenderte si quisieran hacerte algún daño?
Jesús responde:
– Amigos. Recordad el sueño de Jacob.
Él vio una multitud incalculable de ángeles que subían y bajaban por la escalera que le unía con el Cielo.
Una multitud; y no era más que una parte de las legiones angélicas…
Pues bien, ni todas las legiones que cantan «aleluya» a Dios en el Cielo, aunque bajaran y se pusieran en torno a Mí para defenderme, cuando llegue la hora podrían algo.
La justicia ha de cumplirse…
Pedro exclama:
– ¡Querrás decir la injusticia! Porque Tú eres santo y si te hacen algún daño, si te odian, son unos injustos.
– Por eso digo que en algunos el delito se ha cumplido ya.
Quien da vida en su corazón a pensamientos de homicidio es ya un homicida; si de hurto, es ya un ladrón; si de adulterio, es ya un adúltero; si traición, es ya un traidor.
El Padre sabe las cosas, y Yo también, pero Él me deja ir, y Yo voy; para esto he venido.
Mas el grano madurará y será sembrado dos veces antes de que el Pan y el Vino sean dados en alimento a los hombres.
– ¿Se hará un banquete de júbilo y de paz, entonces?
– ¿De paz? Sí. ¿De júbilo? También. Pero…
¡Oh…, Pedro, oh…, amigos, cuántas lágrimas habrá entre el primero y el segundo cáliz!
Sólo después de beber la última gota del tercer cáliz, el júbilo será grande entre los justos, y segura la paz para los hombres de recta voluntad.
– Tú estarás presente… ¿No es verdad?
– ¿Yo?… ¿Acaso falta alguna vez al rito el cabeza de familia? ¿Y no soy Yo la Cabeza de la gran familia del Cristo?
Dijo que Vendría: VINO. Dijo que Moriría: MURIÓ. Dijo que Resucitaría: RESUCITÓ. Dijo que Regresaría: REGRESARÁ.
Simón Zelote, que ha estado siempre callado, dice, como hablando consigo mismo:
– ¿Quién es Este que viene con las vestiduras teñidas de rojo?
Está hermoso con su vestido y camina en la grandeza de su fuerza». «Soy Yo quien habla con justicia y protege salvíficamente.”
«¿Por qué, entonces, tus vestidos están teñidos de rojo y tus vestiduras están como las de quien prensa la uva?” «Yo solo, por mí mismo, he prensado la uva.
Ha llegado el año de mi Redención».
Jesús observa:
– Tú has comprendido, Simón.
– He comprendido, mi Señor.
Los dos se miran; los demás los miran asombrados.
Y entre sí se preguntan:
– ¿Pero habla de las vestiduras rojas que lleva Jesús ahora, o de la púrpura de rey con que se adornará cuando llegue la hora?
Jesús se abstrae. Parece como si no oyese nada más.
Pedro toma aparte a Simón y le pide:
– Tú que eres sabio y humilde, explica a mi ignorancia tus palabras.
– Sí, hermano. Su nombre es Redentor.
Los cálices del banquete de paz y júbilo entre el hombre y Dios, y Tierra y Cielo, los llenará Él, por sí mismo, de su Vino, prensándose a sí mismo en el sufrimiento por amor de todos nosotros.
Por eso estará presente, a pesar de que las potestades de las Tinieblas, entonces, hayan sofocado aparentemente la Luz, que es Él.
¡Oh, hay que amar mucho a este Cristo nuestro porque mucho será rechazado!
Hagamos que en la hora del abandono no nos pueda llegar y reprender el lamento davídico: «Una jauría de perros (y entre ellos también nosotros) se ha puesto alrededor de mí».
– ¿Tú crees?… Pero si nosotros lo defenderemos aun a costa de morir con Él.
– Nosotros lo defenderemos… Pero somos hombres, Pedro,
y nuestra audacia se fundirá aun antes de que le descoyunten a Él los huesos… Sí, nosotros haremos como el agua helada del cielo: un rayo la licúa en lluvia; luego el viento, en el suelo, vuelve a convertirla en hielo.
¡Así nosotros, así nosotros! Nuestra presente audacia de ser discípulos suyos – porque su amor y su cercanía nos condensan en viril intrepidez – se disolverá bajo la acción del rayo agresor de Satanás y de los satanizados.
Y de nosotros ¿Qué quedará entonces? Pero luego, tras la infame y necesaria prueba, la fe y el amor nos harán de nuevo compactos y seremos como un cristal que no teme incisión alguna.
Eso sí, sabremos y podremos esto si lo amamos mucho mientras lo tenemos con nosotros.
Entonces… sí, creo que entonces no seremos, por su palabra, ni enemigos ni traidores.
– Tú eres sabio, Simón. Yo… soy un iletrado.
Me avergüenzo de preguntarle a Él tantas cosas, y me duele cuando siento que son cosas de lágrimas… Mira su rostro: parece como si lo estuviera lavando un llanto secreto.
Observa sus ojos: no miran ni al cielo ni al suelo; están abiertos a un mundo para nosotros desconocido. Y ¡qué cansado y combado es su caminar!
Su actitud pensativa le hace parecer más viejo. ¡Oh, no puedo verlo así!
¡Maestro, Maestro, sonríe; no puedo verte tan lleno de amargura!
¡Te quiero como a un hijo! ¡Te daría pecho mi como almohada, para que durmieras y soñaras otros mundos!… ¡Oh, perdona si te he dicho «hijo»! Es que te quiero, Jesús.
– Soy el Hijo… ese nombre es mi Nombre.
Pero ya no estoy triste. ¿Lo ves? Sonrío porque vosotros sois amigos míos. Ved allí, al fondo, Jericó, toda roja con el ocaso.
Que dos de vosotros vayan a buscar alojamiento. Yo y los demás iremos a esperaros al lado de la sinagoga. Id.
Y todo termina mientras Juan y Judas Tadeo se ponen en camino en busca de una casa hospitalaria.
61 EXPULSIÓN DE NAZARET
61 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Es el culto de un Sábado en la sinagoga de Nazaret, una amplia sala cuadrada, con sus paredes desnudas pintadas de un amarillo pajizo y en una parte una especie de cátedra.
Hay también un alto ambón tan grande que es también un estante con su plano inclinado sujeto por un pedestal y sobre él están alineados unos rollos.
Está mucha gente orando, vueltos todos hacia un lado con las manos separadas: más o menos como el sacerdote en el altar, cuando oficia la misa.
Hay lámparas dispuestas de forma muy especial sobre la cátedra y el ambón.
Luego el rabino empieza a leer y la gente contesta la cantinela de voz nasal, en idioma arameo.
Entre la gente está también Jesús con sus primos apóstoles y con otros parientes.
Después de la lectura el rabino dirige la mirada, en actitud de muda expectativa, hacia la multitud.
Jesús pasa adelante y solicita encargarse hoy de la reunión de la asamblea.
Por el aire se expande su hermosa voz, que lee el pasaje de Isaías citado por el Evangelio:
1. El espíritu del Señor Yahveh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahveh. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad;
2. a pregonar año de gracia de Yahveh, día de venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran,
3. para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de vestido de luto, alabanza en vez de espíritu abatido. Se les llamará robles de justicia, plantación de Yahveh para manifestar su gloria. (Isaias 1, 1-3)
– El espíritu del Señor está sobre Mí…
Y luego hace el comentario al respecto, diciendo de Sí Mismo que es…
«El portador de la Buena Nueva, de la ley del amor, que pone misericordia donde antes había rigor; por la cual todos aquellos que, por la culpa de Adán, padecen enfermedad en el espíritu,
Y como reflejo, en la carne, porque el pecado siempre suscita el vicio y el vicio enfermedad incluso física, obtendrán la salud; por la cual todos los prisioneros del Espíritu del mal obtendrán la liberación.
Yo he venido a romper estas cadenas, a abrir de nuevo el camino de los Cielos, a proporcionar luz a las almas que han sido cegadas y oído a las sordas.
Ha llegado el tiempo de la Gracia del Señor. Ella está entre vosotros. Ella es esta que os habla.
Los Patriarcas desearon ver este día, cuya existencia ha sido proclamada por la voz del Altísimo y cuyo tiempo predijeron los Profetas.
Y ya, llevada a ellos por ministerio sobrenatural, saben que el alba de este día ha roto, y su entrada en el Paraíso está ya cercana, exultando por ello en sus espíritus; santos a quienes no falta sino mi bendición para ser ciudadanos del Cielo.
Vosotros lo estáis viendo. Venid hacia la Luz que ha surgido. Despojaos de vuestras pasiones para resultar ágiles en el seguir a Cristo. Tened la buena voluntad de creer, de mejorar, de desear la salud,
y la salud os será dada; la tengo en mi mano, pero sólo se la doy a quien tiene buena voluntad de poseerla, porque sería una ofensa a la Gracia el darla a quien quiere continuar sirviendo a Satanás.»
El murmullo se desata en la sinagoga.
Jesús mira en torno a Sí. Lee los rostros y el interior de los corazones… (con el Don de Ciencia)
Y prosigue:
– Comprendo lo que estáis pensando. Vosotros, dado que soy de Nazaret, querríais un favor de privilegio; mas esto por vuestro egoísmo, no por potencia de Fe.
Así que os digo que, en verdad, a ningún profeta se le recibe bien en su patria. Otros lugares me han acogido, y me acogerán, con mayor Fe, incluso aquellos cuyo nombre es motivo de escándalo entre vosotros.
Allí cosecharé mis seguidores, mientras que en esta tierra no podré hacer nada, porque se me presenta cerrada y hostil. Os recuerdo a Elías y Eliseo.
El primero halló Fe en una mujer fenicia; el segundo, en un sirio: en favor de aquélla y de éste pudieron realizar el milagro.
Los de Israel que estaban muriéndose de hambre y los leprosos de Israel no obtuvieron pan o curación, porque su corazón no tenía la buena voluntad, perla fina que el profeta de haber existido, hubiera visto.
Lo mismo os sucederá a vosotros, hostiles e incrédulos ante la Palabra de Dios.
La multitud se alborota e impreca, e intenta ponerle la mano encima a Jesús, pero los apóstoles-primos (Judas, Santiago y Simón) lo defienden, y entonces los enfurecidos nazarenos lo echan fuera de la ciudad.
Van detrás con amenazas,no solamente verbales, hasta el comienzo del monte.
Pero Jesús se vuelve y los inmoviliza con su mirada magnética. Y pasa incólume entre ellos.
Desaparece luego, camino arriba, por un sendero.
Llega hasta un paupérrimo caserío que está pocos km. más arriba en el monte y desde donde se contempla la ciudad que lo ha rechazado.
Más tarde lo alcanza la Virgen hasta la casucha donde Jesús se ha refugiado y conversa con Ella, sentados sobre una pequeña tapia, para esperar a los apóstoles que se habían dispersado por la zona mientras estaba con su Madre.
Con Él sólo se encuentran los tres primos,Simón, Santiago y Tadeo dentro de la cocina y hablan con María de Cleofás, su madre. Los dos núcleos familiares están platicando cada uno, reservando su intimidad.
María está muy afligida por lo sucedido en la sinagoga y Jesús la consuela.
María le suplica a su Hijo que se mantenga lejos de Nazaret, donde todos están mal predispuestos hacia Él, incluyendo a los otros familiares que lo consideran un loco, que está deseando suscitar rencores y disputas.
Pero Jesús hace un gesto sonriendo muy elocuente, parece como si dijera: «¿Por esta pequeñez? ¡Olvídate de ello!«. Pero María insiste.
Entonces Él responde:
– Mamá, si el Hijo del Hombre hubiera de ir únicamente a donde lo aman, tendría que retirar su paso de esta tierra y volverse al Cielo.
Tengo en todas partes enemigos, porque se odia la Verdad, y Yo soy la Verdad. Pero no he venido para encontrar un amor fácil. He venido para hacer la voluntad del Padre y redimir al hombre.
El amor eres tú Mamá, mi amor, el que me compensa todo. Tú y este pequeño rebaño que todos los días se va acrecentando con alguna oveja que arranco a los lobos de las pasiones y llevo al redil de Dios.
Lo demás es el deber. He venido para cumplir este deber y debo cumplirlo, si es preciso estampándome contra las piedras de los corazones que oponen firme resistencia al bien.
Es más, sólo cuando caiga, bañando de sangre esos corazones, los ablandaré estampando en ellos mi Signo, que anula el del Enemigo.
Mamá, he bajado del Cielo para esto. No puedo sino desear cumplir esto.
María dice con voz acongojada:
– ¡Oh! ¡Hijo! ¡Hijo mío!
Jesús la acaricia.
Y como María lleva en la cabeza además del velo, el manto; más velada que nunca, parece una sacerdotisa.
– Me ausentaré durante un tiempo por darte gusto. Cuando esté cerca, mandaré a alguien a avisarte.
– Manda a Juan. Viendo a Juan me parece verte un poco a Ti.
Su madre se prodiga en atenciones hacia mí y hacia Tí. Es verdad que espera un lugar privilegiado para sus hijos. Es mujer y madre, Jesús. Hay que comprenderla. Te hablará también a ti de ellos.
No obstante, te es sinceramente devota. Cuando quede liberada de la humanidad, que fermenta tanto en ella como en sus hijos, como en los demás, como en todos; Hijo mío, será grande en la Fe.
Es doloroso que todos esperen de Tí un bien humano, un bien que, aunque no sea humano, es egoísta. Pero es que el pecado está en ellos con su concupiscencia.
Aún la hora bendita y tan temida a pesar de que el amor a Dios y al hombre me la hagan desear, no ha llegado. Hora en que Tú anularás el Pecado. ¡Oh! ¡Esa hora!
¿Cómo tiembla el corazón de tu Madre por esa hora! ¿Qué te harán, Hijo, Hijo Redentor, de quien los Profetas refieren tanto martirio?
– No pienses en ello, Mamá.
Te lo digo una vez más. Dios te ayudará en esa hora. Dios nos ayudará a ti y a Mí. Después, la paz. Ahora ve, que cae la tarde y el camino es largo. Yo te bendigo.
Dice Jesús:
Pequeño Juan, mucho trabajo hoy. Pero es que estamos atrasados y no se puede ir despacio.
Te he dado la fuerza para esto, hoy. Te he concedido la contemplación de los dolores de María y míos, preparatorios de la Pasión.
Mi mirada había leído el interior del corazón de Judas Iscariote.
Nadie debe pensar que la Sabiduría de Dios no haya sido capaz de comprender ese corazón. Mas, como le dije a mi Madre, él era necesario.
¡Ay de él por haber sido el traidor! Pero un traidor era necesario.
Hombre con doblez, astuto, codicioso, lujurioso, ladrón, más inteligente y culto que la generalidad, había sabido imponerse a todos.
Audaz, me allanaba el camino, aun siendo un camino difícil. Le gustaba, sobre todo, destacar y poner de relieve su puesto de confianza conmigo.
No era servicial por instinto de caridad, sino solamente porque era uno de esos que vosotros diríais que está siempre en un «activismo».
Ello le permitía también tener la bolsa y acercarse a la mujer; dos cosas que, junto con la tercera (los cargos humanos), deseaba desmedidamente.
La Pura, la Humilde, la Desasida de las riquezas terrenas no podía no sentir repugnancia por esa serpiente.
También Yo lo sentía. Y Yo sólo y el Padre y el Espíritu sabeMos qué vencimientos de Mí mismo debí poner para poder soportarlo cerca.
Pero esto te lo explicaré en otro momento.
No ignoraba Yo tampoco la hostilidad de los sacerdotes, fariseos, escribas y saduceos.
Eran zorros astutos que trataban de empujarme hacia su guarida para despedazarme.
Tenían hambre de mi sangre, y trataban de colocarme trampas por todas partes para capturarme, para tener un motivo de acusación, para quitarme de enmedio.
Durante tres años fue larga la insidia, y ésta no se aplacó sino cuando me supieron muerto. Esa noche durmieron felices.
La voz de su acusador se había extinguido para siempre. Eso creían.
No. TODAVÍA NO SE HA APAGADO. Jamás se apagará; TRUENA.
Truena y maldice a quienes ahora son como ellos.
¡Cuánto dolor sufrió mi Madre por su culpa! Y Yo no olvido ese dolor.
Que la multitud fuera voluble, no era una cosa nueva. Es la fiera que lame la mano del domador si está armada de azote o si ofrece un pedazo de carne para saciar su hambre.
Pero es suficiente que el donador se caiga o que no pueda seguir usando el azote, o que no disponga de otras presas para saciarle el hambre, para que se le abalance y lo despedace.
Basta con decir la verdad y ser buenos para ser odiados por la multitud después del primer momento de entusiasmo:
la verdad es reproche y admonición, la bondad despoja del azote y hace que los no buenos dejen de sentir miedo; de aquí el «crucifícalo» después de haber dicho «hosanna».
Mi vida de Maestro estuvo colmada de estas dos voces. La última fue «crucifícalo».
El «hosanna» fue como el aliento que toma el cantor para tener el respiro suficiente y así poder dar el agudo.
María, en la tarde del Viernes Santo, oyó de nuevo dentro de sí, todos los hosannas mentirosos hechos gritos de muerte hacia su querido Hijo y esto la traspasó.
No lo olvido tampoco.
La humanidad de los apóstoles… ¡Cuánta! Llevaba sobre mis brazos verdaderos bloques de piedra que gravitaban hacia el suelo, para alzarlos hacia el Cielo.
Incluso los que no se veían a sí mismos como ministros de un rey terreno, como Judas Iscariote.
Los que no pensaban como él, en subir – si se prestaba la ocasión – al trono en vez de Mí, ellos, sí ansiaban siempre a pesar de todo, la gloria.
Llegó el día en que incluso mi Juan y su hermano tendieron a esta gloria, que os deslumbra como un espejismo hasta en las cosas celestes.
No me refiero a una santa aspiración al Paraíso – que deseo que tengáis -, me refiero a un deseo humano de que vuestra santidad sea conocida.
No sólo esto; se trata de una avaricia de cambista, de usurero, que hace que, por un poco de amor ofrecido a quien
Yo os he dicho que debéis daros con todo vuestro ser, pretendáis un puesto a su derecha en el Cielo.
No, hijos, no. Antes hay que saber beber todo el cáliz que Yo bebí.
Todo: con su caridad como respuesta al odio, con su castidad contra las voces del sentido, con su heroicidad en las pruebas, con su holocausto por amor a Dios y a los hermanos.
Luego, una vez cumplido todo el propio deber, decir además: «Somos siervos inútiles»,
y aguardar a que el Padre mío y vuestro os conceda, por su bondad, un puesto en su Reino.
Hay que despojarse, como me has visto despojado en el Pretorio, de todo lo humano, quedándose sólo con lo indispensable: el respeto hacia el don de Dios que es la vida,
y hacia los hermanos, a los cuales podemos ser más útiles desde el Cielo que en la tierra,
y dejar que Dios os imponga la estola inmortal blanqueada en la sangre del Cordero.
Te he mostrado los dolores preparatorios de la Pasión. Otros te mostraré.
Aun no dejando de ser dolores, el contemplarlos ha supuesto un descanso para tu alma. Ya basta. Queda en paz.
51 INICIA LA PERSECUCIÓN
51 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Jesús está en Betsaida.
Habla de pie en la barca en que ha venido, que está casi encallada en la arena de la orilla, atada a una estaca de un pequeño espigón rudimentario.
Mucha gente, sentada en semicírculo sobre la arena, lo está escuchando.
Jesús acaba de empezar su discurso:
«… En esto veo que me amáis también vosotros los de Cafarnaúm, que me habéis seguido dejando negocios y comodidades con tal de oír la Palabra que os adoctrina.
Sé también que ello, más que el hecho de dejar de lado esos negocios, con el consiguiente perjuicio a vuestra bolsa, os acarrea burlas e incluso menoscabo social.
Sé que Simón, Elí, Urías y Joaquín se muestran contrarios a Mí; hoy contrarios, mañana enemigos. Y os digo, porque no engaño a nadie, ni quiero engañaros a vosotros, mis fieles amigos, que para perjudicarMe,
para proporcionarMe dolor, para vencerMe aislándome; ellos, los poderosos de Cafarnaúm, usarán todos los medios… Tanto insinuaciones como amenazas, tanto el escarnio como la calumnia.
TODO USARÁ EL ENEMIGO COMÚN, PARA ARRANCAR ALMAS A CRISTO. Convirtiéndolas en presa propia.
Os digo: Quien persevere se salvará; mas os digo también:
QUIÉN AME MÁS LA VIDA Y EL BIENESTAR que la Salud Eterna, es libre de marcharse, de dejarMe, de ocuparse de la pequeña vida y del transitorio bienestar. Yo no retengo a nadie.
El hombre es un ser libre. Yo he venido a liberar aún más al hombre. Liberarlo del pecado, para el espíritu. Y de las cadenas:
Una religión deformada, opresiva, que no hace sino sofocar bajo ríos de cláusulas, de palabras, de preceptos, la verdadera Palabra de Dios: limpia, concisa, luminosa, fácil, santa, perfecta.
Mi Venida es criba de las conciencias: Yo recojo mi trigo en la era y lo trillo con la doctrina de sacrificio y lo cierno con el cernedor de su propia voluntad.
La cascarilla, el sorgo, la veza, la cizaña, volarán ligeros e inútiles; para caer pesados y nocivos y ser alimento de volátiles.
En mi granero no entrará sino el trigo selecto, puro, consistente, bueno. El trigo son los santos.
Desde hace siglos existe un duelo entre el Eterno y Satanás.
Satanás, enorgullecido por su primera victoria sobre el hombre, le dijo a Dios:
«Tus criaturas serán mías para siempre. Ni siquiera el Castigo, ni la Ley que quieres darles, NADA, las hará capaces de ganarse el Cielo,
Y esta Morada tuya, de la cual me expulsaste a mí, que soy el único inteligente entre los seres creados por Tí; esta Morada, se te quedará vacía; inútil, triste como todas las cosas inútiles».
Y el Eterno respondió al Maldito:
«Podrás esto mientras tu veneno, solo, reine en el hombre. Pero Yo mandaré a mi Verbo y su Palabra neutralizará tu veneno, sanará los corazones, los curará de la demencia con que los has manchado o convertido en diablos. Y volverán a Mí.
Como ovejas que descarriadas, vuelven a encontrar al pastor; volverán a mi Redil.
Y EL CIELO SERÁ POBLADO: para ellos lo he hecho.
Rechinarán tus horribles dientes de impotente rabia, allí, en tu hórrido reino; prisionero y maldito, sobre ti los ángeles volcarán la piedra de Dios y la sellarán.
Tinieblas y Odio os acompañarán a ti y a los tuyos.
Los míos tendrán sin embargo, Luz, Amor, canto y beatitud, libertad infinita, eterna, sublime».
Satanás, con risotada burlesca juró:
`Juro por mi Gehena que vendré cuando llegue la hora. Omnipresente estaré junto a los evangelizados. Y veremos si eres Tú el vencedor o lo soy yo».
Sí, para cribaros Satanás os insidia y Yo os rodeo. Los contendientes somos dos: Yo y él.
Vosotros estáis en el medio.
EL DUELO DEL AMOR Y EL ODIO,
DE LA SABIDURÍA Y LA IGNORANCIA,
DE LA BONDAD Y EL MAL,
ESTÁ SOBRE VOSOTROS Y EN TORNO A VOSOTROS.
Yo Soy suficiente para repeler los malvados golpes dirigidos a vosotros.
Me coloco en medio entre el arma satánica y vuestro ser.
Y ACEPTO SER HERIDO EN LUGAR DE VOSOTROS, PORQUE OS AMO.
Pero en vuestro interior, vosotros debéis repeler CON VUESTRA VOLUNTAD los golpes, corriendo hacia Mí, poniéndoos en mi Camino, que es Verdad y Vida.
QUIEN NO ANHELA EL CIELO, NO LO TENDRÁ.
Quien no es apto para ser discípulo del Cristo será como cascarilla ligera que el viento del mundo se llevará consigo.
Los Enemigos del Cristo son semilla nociva que renacerá en el reino satánico.
Sé por qué habéis venido, vosotros de Cafarnaúm.
Y tengo la conciencia tan libre del pecado que se me atribuye. Y en nombre del cual, inexistente, se me murmura a mis espaldas.
Insinuándoos que oírme y seguirme significa complicidad con el pecador, que no temo dar a conocer la razón de ello a estos de Betsaida.
Entre vosotros, habitantes de Betsaida, hay algunos ancianos que no se han olvidado por distintas razones, de la Beldad de Corozaín; hay hombres que pecaron con ella, hay mujeres que por su causa lloraron.
LlORARON… Y aún no había venido Yo a decir: «¡Amad a quien os perjudica!» –
Lloraron para después regocijarse, cuando vinieron a saber que la había mordido la podredumbre que rezumaba de sus entrañas impuras, hacia afuera de su espléndido cuerpo:
De aquella lepra más grave que le había roído su alma de adúltera, homicida y meretriz.
Adúltera setenta veces siete, con cualquiera con tal de que tuviese el nombre «hombre» y tuviese dinero. Homicida siete veces siete de sus concepciones ilegítimas; meretriz sólo por vicio, ni siquiera por necesidad.
¡Os comprendo, esposas traicionadas!
Comprendo vuestro regocijo, cuando se os dijo: «Las carnes de la Beldad están más fétidas y más descompuestas que las de un animal muerto tendido en la cuneta de una vía transitada, presa de cuervos y gusanos».
Mas Yo os digo: SABED PERDONAR.
Dios ha llevado a cabo vuestra venganza; luego ha perdonado. Perdonad también vosotras.
Yo la he perdonado en vuestro nombre, porque sé que sois buenas, mujeres de Betsaida que me saludáis gritando: «¡Bendito sea el Cordero de Dios! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!«.
Si soy Cordero y me reconocéis como tal. Sí, vengo a estar entre vosotras Yo, Cordero.
Vosotras debéis transformaros todas en ovejas mansas, incluso aquellas a las que un lejano, ya lejano dolor de esposa traicionada, inviste de instintos como los de una fiera que defiende su guarida.
Yo, siendo Cordero, no podría permanecer entre vosotras si os comportarais como tigres y hienas.
Aquel que viene en el Nombre santísimo de Dios a recoger a justos y a pecadores, para conducirlos al Cielo ha ido también adonde la arrepentida y le ha dicho: «Queda limpia. Ve. Expía».
Esto lo ha hecho en sábado. De esto se me acusa. Acusación oficial.
La segunda acusación es el hecho de haberme acercado a una meretriz.
Una mujer que fue meretriz; en ese momento no era sino un alma que lloraba su pecado. Pues bien, digo: Lo he hecho y seguiré haciéndolo.
Traedme el Libro, escrutadlo, estudiadlo, desentrañad su contenido.
Encontrad si os resulta posible, un punto que prohíba al médico atender a un enfermo; a un levita ocuparse del altar, a un sacerdote no escuchar a un fiel… sólo porque sea sábado.
Yo, si lo encontráis y me lo mostráis diré, dándome golpes de pecho:
«Señor, he pecado en tu presencia y en presencia de los hombres. No soy digno de tu perdón, pero si Tú quieres mostrarte compasivo con tu siervo, te bendeciré mientras dure mi soplo vital».
Porque esa alma era una enferma, y los enfermos tienen necesidad del Médico.
Era un altar profanado y tenía necesidad de ser purificado por un levita.
Era un fiel que se dirigía a adorar al Templo verdadero del Dios verdadero y tenía necesidad del sacerdote que en él le introdujera.
En verdad os digo que Yo soy el Médico, el Levita, el Sacerdote.
En verdad os digo que, si no cumplo con mi deber perdiendo siquiera una sola de las almas que sienten anhelo de salvación, no salvándola; Dios Padre me pedirá cuentas y me castigará por esta alma perdida.
Este sería mi pecado, según los grandes de Cafarnaúm.
Habría podido esperar para hacerlo, al día siguiente del sábado. Sí. Pero, ¿Por qué retardar otras veinticuatro horas la readmisión en la paz de Dios de un corazón contrito?
En ese corazón había humildad verdadera, cruda sinceridad, dolor perfecto.
Yo leí en ese corazón. La lepra estaba todavía en su cuerpo, más el corazón ya no la padecía debido al bálsamo de años de arrepentimiento, de lágrimas, de expiación.
Ese corazón, para que Dios se acercara a él; sin que esta cercanía contaminase el aura santa que circunda a Dios, NO tenía necesidad sino de que Yo volviera a consagrarlo. Lo he hecho.
Ella salió del lago limpia en la carne sí, pero aún más limpia en el corazón.
¡Cuántos, cuántos de los que han entrado en las aguas del Jordán obedeciendo al mandato del Precursor no han salido tan limpios como ella!
Porque el bautismo de éstos no era el acto voluntario, sentido, sincero, de un espíritu que deseara prepararse a mi venida, sino sólo una forma de aparecer perfectos en santidad ante los ojos del mundo;
Por tanto, era hipocresía y soberbia: dos culpas que aumentaban el cúmulo de culpas preexistentes en su corazón.
El bautismo de Juan no es más que un símbolo. Os quiere decir: «Limpiaos de la soberbia humillándoos llamándoos pecadores; de las lujurias, lavándoos sus escorias».
Es el alma la que debe ser bautizada con vuestra voluntad, para estar limpia en el banquete de Dios.
No existe ninguna culpa tan grande que no pueda ser lavada, primero por el arrepentimiento, luego por la Gracia, finalmente por el Salvador.
No hay pecador tan grande que no pueda levantar el rostro humillado y sonreír a una esperanza de redención.
Es suficiente su completitud en la renuncia a la culpa, su heroicidad en el resistir a la tentación, su sinceridad en la voluntad de renacer.
Voy a manifestaros una verdad que a mis enemigos les parecería una blasfemia; pero vosotros sois mis amigos.
Hablo especialmente para vosotros, mis discípulos ya elegidos, aunque también para todos los que me estáis escuchando. Os digo que los ángeles, espíritus puros y perfectos, que viven en la luz de la Santísima Trinidad,
en ella, dentro de su perfección, padecen, y así lo reconocen, una inferioridad respecto a vosotros, hombres lejanos del Cielo.
Su inferioridad es el no poderse sacrificar, no poder sufrir para cooperar en la redención del hombre. Y – ¿Qué os parece? – Dios no toma a un ángel suyo para decirle «sé el Redentor de la Humanidad», sino que toma a su Hijo.
Y sabiendo que, a pesar de ser incalculable el Sacrificio e infinito su poder, todavía le falta algo – y es bondad paterna que no quiere hacer diferencia entre el Hijo de su amor y los hijos de su poder –
17. Y una voz que salía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.» MATEO 3
a la suma de los méritos destinados a ser contrapuestos a la suma de los pecados que de hora en hora la Humanidad acumula;
sabiendo esto, no toma a otros ángeles para colmar la medida y no les dice «sufrid para imitar al Cristo», sino que os lo dice a vosotros, a vosotros, hombres.
Os dice: «Sufrid, sacrificaos, sed semejantes a mi Cordero, sed corredentores…». ¡Oh…, veo cohortes de ángeles que, dejando por un instante de volar en el éxtasis adorante en torno al Fulcro Trino, se arrodillan, vueltos hacia la tierra,
y dicen: «¡Benditos vosotros, que podéis sufrir con Cristo y por el eterno Dios nuestro y vuestro!
Muchos no comprenderán todavía esta grandeza; es demasiado superior al hombre.
Pero cuando la Hostia sea inmolada, cuando el Trigo eterno torne a la vida para nunca más morir, después de recogerlo, trillarlo, mondarlo y sepultarlo en las entrañas de la tierra,
entonces vendrá el Iluminador superespiritual e iluminará a los espíritus (incluso a los más obtusos, que, a pesar de serlo, hayan permanecido fieles al Cristo Redentor).
Entonces comprenderéis que no he blasfemado, sino que os he anunciado la más alta dignidad del hombre: la de ser corredentor, a pesar de que antes no fuera más que un pecador.
Mientras tanto preparaos a ella con pureza de corazón y de propósitos.
Cuanto más puros seáis, más comprenderéis; porque la impureza – del tipo que sea – es en todo caso humo que obnubila y grava vista e intelecto.
Sed puros. Comenzad a serlo por el cuerpo para pasar al espíritu. Comenzad por los cinco sentidos para pasar a las siete pasiones.
Comenzad por el ojo, sentido que es rey y que abre el camino a la más mordiente y compleja de las hambres.
22. «La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso;
23. pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará a oscuras. Y, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡Qué oscuridad habrá! Mateo 6
El ojo ve la carne de la mujer y apetece la carne. El ojo ve la riqueza de los ricos y apetece el oro. El ojo ve la potencia de los gobernantes y apetece el poder.
Tened ojo sereno, honesto, moderado, puro, y tendréis deseos serenos, honestos, moderados y puros. Cuanto más puro sea vuestro ojo, más puro será vuestro corazón.
Estad atentos a vuestro ojo, ávido descubridor de los pomos tentadores. Sed castos en las miradas, si queréis ser castos en el cuerpo.
Si tenéis castidad de carne, tendréis castidad de riqueza y de poder; tendréis todas las castidades y seréis amigos de Dios.
No temáis ser objeto de burlas por ser castos, temed sólo ser enemigos de Dios.
Un día oí decir: «El mundo se burlará de ti, considerándote mentiroso o eunuco, si muestras no tender hacia la mujer».
En verdad os digo que Dios ha puesto el vínculo matrimonial para elevaros a imitadores suyos procreando, a ayudantes suyos poblando los Cielos.
Pero existe un estado más alto, ante el cual los ángeles se inclinan viendo su sublimidad sin poderla imitar.
Un estado que, si bien es perfecto cuando dura desde el nacimiento hasta la muerte, no se encuentra cerrado para aquellos que, no siendo ya vírgenes, arrancan su fecundidad, masculina o femenina.
«Oh Jesús Sacerdote, guarda a tus sacerdotes en el recinto de tu Corazón Sacratísimo, donde nadie pueda hacerles daño alguno; guarda puros sus labios, diariamente enrojecidos por tu Preciosísima Sangre. Entregamos en tus divinas manos a TODOS tus sacerdotes. Tú los conoces. Defiéndelos, Ayúdalos y SOSTENLOS, para que el Maligno no pueda tocarlos. Amén
Y anulan su virilidad animal, para hacerse fecundos y viriles sólo en el espíritu.
Se trata del eunuquismo sin imperfección natural ni mutilación violenta o voluntaria, el eunuquismo que no impide acercarse al altar; es más, que en los siglos venideros, servirá al altar y estará en torno a él.
Es el eunuquismo más elevado, aquel cuyo instrumento amputador es la voluntad de pertenecer a Dios sólo, y conservarle castos el cuerpo y el corazón para que eternamente refuljan con la candidez que el Cordero aprecia.
He hablado para el pueblo y para los elegidos de entre el pueblo. Ahora, antes de entrar a partir el pan y condividir la sal en la casa de Felipe, os bendigo a todos; a los buenos, como premio;
a los pecadores, para animarlos a acercarse a Aquel que ha venido a perdonar. La paz sea con todos vosotros.
Jesús desciende de la barca y pasa entre la multitud que se le agolpa en torno.
En la esquina de una casa está todavía Mateo, quien ha escuchado desde allí al Maestro, no atreviéndose a más.
Cuando llega a ese punto, Jesús se detiene y como bendiciendo a todos, bendice una vez más mirando a Mateo.
Y luego reprende la marcha entre el grupo de los suyos, seguido por el pueblo.
Y desaparece en una casa…
25 LOS PRIMEROS ADORADORES
25 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Las alturas se hacen mucho más elevadas y boscosas que las de Belén; suben cada vez más, transformándose en una verdadera cadena montañosa.
Jesús va el primero, proyectando su mirada hacia delante y alrededor, como buscando algo. No habla.
Escucha más las voces del arbolado, que las de los discípulos, que van unos metros detrás de Él, hablando bajo entre sí.
(Todo en la Creación está vivo, tiene su reflejo en el mundo espiritual y la Naturaleza canta alabanzas al Señor. Y con el alma VIVIENTE y el sentido del Oído espiritual despierto, percibimos el mundo espiritual y podemos comunicarnos con todas las creaturas. La SINTONÍA, es el AMOR. Por eso tanto el profeta Daniel como San Francisco de Asís, entonaron los cánticos de Alabanza)
Una esquila suena lejana, pero el viento porta su campanilleo.
Jesús sonríe.
Se vuelve y dice:
– Oigo algunas ovejas.
Simón pregunta:
– ¿Dónde, Maestro?
– Me parece que hacia aquella colina. Pero el bosque no me deja ver.
Juan, sin decir una palabra se quita la túnica, el manto lo llevan todos en bandolera enrollado, porque tienen calor.
Se queda sólo con la prenda corta y abraza el tronco alto y liso de un fresno.
Y sube…
Sube hasta que puede ver.
Baja rápido y dice:
– Sí, Maestro. Hay muchos rebaños y tres pastores. Allí, detrás de aquella espesura.
Vuelven a caminar ya seguros.
– ¿Serán ellos?
– Preguntaremos, Simón; si no son, nos sabrán decir algo… Se conocen entre ellos.
Avanzan unos cien metros más, luego un amplio pacedero verde, del todo circundado de gruesos árboles añosos.
Se ven muchas ovejas en el prado ondulado, rozando la abundante hierba.
Tres hombres las custodian.
Uno es anciano, ya completamente cano, los otros parecen tener treinta años uno y el otro, unos cuarenta.
Jesús acelera el paso y…
Judas previene:
– Cuidado, Maestro. Son pastores…
Pero Jesús ni siquiera responde.
Continúa, alto, hermoso, dándole el sol de poniente en el rostro, con su túnica blanca.
Se le ve tan luminoso, que parece un ángel…
Al llegar al lindero del prado, saluda:
– La paz esté con vosotros, amigos.
Los tres se vuelven sorprendidos.
Silencio.
Luego el anciano pregunta:
– ¿Quién eres?
– Uno que te ama.
– Serías el primero desde hace muchos años. ¿De dónde vienes?
– De Galilea.
– ¿De Galilea? ¡Ah!
El hombre lo mira atentamente.
Los otros dos pastores se acercan y el anciano repite:
– De Galilea.
Y añade en voz baja como para sí mismo:
– También El venía de Galilea…
Y vuelve a cuestionar:
– ¿De qué lugar, Señor?
Jesús precisa:
– De Nazaret.
La cara del anciano se ilumina e indaga:
– ¡Ah! Entonces dime. ¿Ha regresado un Niño, con una mujer de nombre María y un hombre de nombre José, un Niño aún más hermoso que su Madre? ¡Qué flor más encantadora jamás vi en las laderas de Judá!
Un Niño nacido en Belén de Judá, en tiempos del edicto. Un Niño que luego huyó, para gran fortuna del mundo. ¡Un Niño que… yo daría la vida por saber que vive y es ya un hombre!
– ¿Por qué dices que el que huyera ha sido una gran fortuna para el mundo?
– Porque Él era el Salvador, el Mesías. Y Herodes lo quería muerto. Yo no estaba cuando huyó con su padre y su madre…
Cuando tuve noticias de la matanza y volví, porque yo también tenía hijos (un sollozo) Señor… y mujer (sollozo) y sentía que los habían matado (otro sollozo).
Pero te juro por el Dios de Abraham, que temblaba por Él, más que por mi misma carne.
Luego supe que había huido. Y ni siquiera pude preguntar, ni siquiera pude recoger a mis criaturas degolladas… Me apedreaban como a un leproso, como a un inmundo, como a un asesino…
Y tuve que huir a los bosques, llevar una vida de lobo… Hasta que encontré a un propietario de ganado.
Oh, pero no es como era Ana!…
Es duro y cruel… Si una oveja se disloca una pata, si el lobo me roba un cordero…
Recibo palos hasta sangrar, me quita mi poca paga o debo trabajar en los bosques para otros.
Hacer algo, pero pagar siempre el triple del valor.
Pero no importa. Siempre le he dicho al Altísimo:
«Que yo pueda ver a tu Mesías. Que al menos pueda saber que vive, y todo lo demás no es nada«.
Señor, te he referido cómo me trataron los de Belén y cómo me trata el patrón. Habría podido devolver mal por mal o hacer el mal robando, para no sufrir a causa del patrón.
Pero sólo he querido perdonar, sufrir, ser honesto, porque los ángeles dijeron:
«Gloria a Dios en los Cielos altísimos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad«.
– ¿Dijeron eso exactamente?
– Sí, Señor créelo tú, tú al menos, que eres bueno. Conoce tú al menos y cree, que el Mesías ha nacido. Nadie quiere creerlo ya.
Pero los ángeles no mienten…
Y nosotros no estábamos borrachos como decían.
Éste, (señala al más joven) ¿Ves?, era un niño entonces.
Y fue el primero que vio al ángel. Sólo bebía leche. ¿Puede la leche emborracharlo a uno?
Los ángeles dijeron:
«Hoy en la ciudad de David ha nacido el Salvador que es Cristo, el Señor. Lo reconoceréis por esto: encontraréis a un Niño recostado en un pesebre, envuelto en pañales«.
– ¿Dijeron eso exactamente? ¿No entendisteis mal? ¿No os equivocáis, después de tanto tiempo?
– ¡Oh, no! ¿Verdad, Leví? Para no olvidarlo, ya de por sí no habríamos podido, porque eran palabras del Cielo y se escribieron con el fuego del Cielo en nuestros corazones.
Todas las mañanas, todas las tardes, cuando sale el Sol, cuando brilla la primera estrella,
las recitamos como oración, como bendición, como fuerza y consuelo, con el Nombre de Él y de su Madre.
– ¡Ah!, ¿Decís: «Cristo»?
– No, Señor. Decimos: «Gloria a Dios en los Cielos altísimos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad, por Jesucristo que nació de María en un establo de Belén y que siendo el Salvador del mundo, estaba envuelto en pañales en un pesebre».
– Pero, en definitiva, ¿Vosotros a quién buscáis?
– A Jesucristo, Hijo de María, el Nazareno, el Salvador.
A Jesús se le ilumina el Rostro, al manifestarse a estos tenaces adoradores suyos.
Tenaces, fieles, pacientes.
Y dice:
– Soy Yo.
Los tres se arrojan simultáneamente al suelo y besan los pies de Jesús llorando de alegría…
Exclamando:
– ¡Tú!
– ¡Oh!
– ¡Señor, Salvador, Jesús nuestro!
Jesús dice feliz:
– Levantaos.
– Levántate, Elías. Y tú, Leví. Y tú, que no sé quién eres.
El pastor más joven responde:
– José. Hijo de José.
Jesús presenta a sus compañeros:
– Éstos son mis discípulos. Juan es galileo; Simón y Judas, judíos.
Los pastores ya no están rostro en tierra, pero sí todavía de rodillas, echados hacia atrás sobre los calcañares.
Adoran al Salvador, con ojos de amor, labios temblorosos de emoción, rostros pálidos o enrojecidos, de alegría.
Jesús se sienta en la hierba.
– No, Señor. En la hierba Tú no, Rey de Israel.
– No os preocupéis, amigos. Soy pobre; un carpintero, para el mundo. Rico sólo de amor para el mundo, y del amor que los buenos me dan.
He venido a estar con vosotros, a partir con vosotros el pan de la noche, a dormir a vuestro lado sobre el heno, a recibir consuelo de vosotros…
– ¡Oh, consuelo! Somos incultos y estamos perseguidos.
– Yo también lo estoy.
No obstante, vosotros me dais lo que busco: amor, fe y esperanza que resiste durante años y florece. ¿Veis?
Habéis sabido esperarme, creyendo sin ninguna duda que era Yo. Y Yo he venido.
– ¡Oh, sí! Has venido. Ahora, aunque muera, ya nada me causa la pena de algo esperado y no obtenido.
– No. Elías. Tú vivirás hasta después del triunfo del Cristo. Tú, que has visto mi alba, debes ver mi fulgor.
¿Y los otros? Erais doce: Elías, Leví, Samuel, Jonás, Isaac, Tobías, Jonatán, Daniel, Simeón, Juan, José, Benjamín.
Mi Madre me repetía siempre vuestros nombres como los de mis primeros amigos.
Los pastores lo miran emocionados.
– ¡Oh!
Los pastores están cada vez más conmovidos.
Jesús indaga:
– ¿Dónde están los demás?
– El anciano Samuel, muerto de viejo hace veinte años.
A José lo mataron por combatir en la puerta del aprisco, para dar tiempo a su esposa, madre desde hacía pocas horas, de huir con éste; que yo recogí por amor de mi amigo y por…
Para seguir teniendo niños a mi alrededor.
También tomé conmigo a Leví… lo perseguían.
Benjamín es pastor en el Líbano con Daniel.
Simeón, Juan y Tobías, que ahora se hace llamar Matías en recuerdo de su padre, al cual también lo mataron, son discípulos de Juan.
Jonás está en la llanura de Esdrelón, al servicio de un fariseo.
Isaac tiene la espalda hecha cisco, está en la absoluta miseria y solo, está en Yuttá. Le ayudamos como podemos…
Pero estamos todos en la ruina y es como gotas de rocío en un incendio.
Jonatán es ahora siervo de un noble de Herodes.
– ¿Cómo habéis logrado, especialmente Jonatán, Jonás, Daniel y Benjamín, conseguir estos trabajos?
– Me acordé de Zacarías, tu pariente… Tu Madre me había enviado a él.
Cuando nos volvimos a juntar en las gargantas de Judea, fugitivos y malditos, los llevé donde Zacarías.
Fue bueno. Nos protegió, nos dio de comer. Nos buscó un patrón como pudo.
Yo ya había recibido del herodiano todo el rebaño de Ana… y me quedé a su servicio…
Cuando el Bautista llegó a la edad madura y empezó a predicar, Simeón, Juan y Tobías se fueron con él.
– Pero ahora el Bautista está prisionero.
– Sí. Y ellos vigilan en torno a Maqueronte, con un puñado de ovejas para no levantar sospechas.
Ovejas que les ha dado un hombre rico, discípulo de Juan, tu pariente.
– Quisiera verlos a todos.
– Sí, Señor. Iremos a decirles: «Venid, Él vive, Él se acuerda de nosotros y nos ama».
– Y os quiere entre sus amigos.
– Sí, Señor.
– Pero en primer lugar, iremos adonde Isaac.
Samuel y José ¿Dónde están enterrados?
– Samuel en Hebrón. Quedó al servicio de Zacarías.
José… no tiene tumba, Señor. Lo quemaron con la casa.
– Pronto estará en la Gloria, no entre las llamas de los crueles, sino entre las llamas del Señor.
Yo os lo digo: a tí José, hijo de José, te lo digo. Ven, que Yo te bese para decir gracias a tu padre.
Elías pregunta:
– ¿Y mis hijos?
– Ángeles, Elías. Ángeles que repetirán el «Gloria» cuando el Salvador sea coronado.
– ¿Rey?
– No. Redentor. ¡Oh, cortejo de justos y santos! ¡Y delante las falanges blancas y purpúreas de los párvulos mártires!
Una vez abiertas las puertas del Limbo, subiremos juntos al Reino inmortal.
¡Y luego iréis vosotros y volveréis a encontrar padres, madres e hijos en el Señor! Creed.
– Sí, Señor.
– Llamadme Maestro. Llega la noche, nace la primera estrella. Di tu oración antes de la cena.
– No yo. Tú.
– Gloria a Dios en los Cielos altísimos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad que han merecido ver la Luz y servirla. El Salvador se encuentra entre ellos.
El Pastor de la estirpe real está en medio de su rebaño. La Estrella de la mañana ha nacido.
Regocijáos, justos, regocijáos en el Señor! Él, que ha hecho la bóveda de los cielos y los ha sembrado de estrellas,
Él, que puso como límite de las tierras los mares; Él, que ha creado los vientos y los rocíos, y regulado el curso de las estaciones para dar pan y vino a sus hijos.
Ved cómo ahora os manda un Alimento más elevado: el Pan vivo que baja del Cielo, el Vino de la eterna Vid.
Venid vosotros, primicias de mis adoradores, venid a conocer al Padre en verdad, para seguirlo en santidad y obtener así eterno premio.
Jesús ha orado en pie con los brazos extendidos; los discípulos y los pastores están de rodillas.
Después se distribuye pan y una escudilla de leche acabada de ordeñar.
Y dado que son tres los tazones de calabazas vaciadas, primero comen Jesús, Simón y Judas.
Luego Juan, al cual Jesús le pasa su taza, con Leví y José.
Elías come el último.
Las ovejas no pastan más, se reúnen en un gran grupo compacto en espera de ser conducidas a su aprisco.
Los tres pastores las conducen al bosque, debajo de un rústico cobertizo de ramas cercado con cuerdas.
Ellos se ponen a prepararles a Jesús y a los discípulos un lecho de heno.
Se encienden algunos fuegos, para ahuyentar los animales salvajes.
Judas y Juan cansados se echan, y al poco tiempo ya están dormidos.
Simón querría hacerle compañía a Jesús, pero al cabo de un poco él también se queda dormido, sentado en el heno y con la espalda apoyada en un poste.
Permanecen despiertos Jesús y los pastores.
Y hablan:
De José, de María, de la huida a Egipto, del regreso…
Luego, después de estas preguntas de amor, llegan las preguntas más elevadas:
¿Qué hacer para servir a Jesús? ¿Cómo hacerlo ellos, rudos pastores?
Jesús instruye y explica:
– Ahora Yo voy por Judea. Los discípulos os tendrán siempre al corriente. Después os llamaré. Entretanto, reuníos.
Que cada uno tenga noticias de los demás y que sepan que Yo estoy en el mundo, como Maestro y Salvador.
Y como podáis, manifestadlo a otras gentes.
No os prometo que seréis creídos. Yo he recibido escarnio y golpes, vosotros también los recibiréis.
Pero, de la misma forma que habéis sabido ser fuertes y justos en esta espera, sedlo más aún ahora que sois míos.
Mañana iremos hacia Yuttá. Luego a Hebrón.
¿Podéis venir?
– ¡Oh, sí! Los caminos son de todos y los pastos son de Dios.
Sólo Belén nos está vedada, a causa de un odio injusto.
Los otros pueblos saben todo… pero se conforman con burlarse de nosotros llamándonos borrachos.
Por eso poco podremos hacer aquí.
– Os llamaré a otro lugar. No os abandonaré.
– ¿Durante toda la vida?
– Durante toda mi vida.
– No. Antes moriré yo, Maestro. Soy viejo.
– ¿Tú crees? Yo no. Uno de los primeros rostros que vi fue el tuyo, Elías y será uno de los últimos. Me llevaré conmigo en mi pupila tu rostro desencajado, a causa del dolor por mi muerte.
Pero luego será el tuyo el que lleve en el corazón lo radiante de una mañana triunfal y con él esperarás la muerte…
La muerte: el encuentro eterno con el Jesús que adoraste cuando era pequeñito.
También entonces los ángeles cantarán el Gloria: «por el hombre de buena voluntad».
24 RECEPCIÓN EN BELÉN
24 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Más tarde…
La noche cubre la tierra. La luna ilumina con su claridad.
Los ruiseñores cantan entre las ramas de los olivos. Un río cercano es como una cinta de plata melodiosa.
De los prados segados se levanta el olor del heno. Algún mugido. Algún balido…
Y estrellas… estrellas y más estrellas.
En campo lleno de estrellas en el manto del cielo, que parece una sombrilla de piedras preciosas, sobre las colinas de Belén.
Siguen caminando hasta…
Judas dice:
– Pero aquí son ruinas… ¿A dónde nos llevas? La ciudad está más allá.
Jesús contesta:
– Lo sé. Ven. Sigue el río, detrás de Mí. Unos pocos pasos más y después…
Después te ofreceré la habitación del Rey de Israel.
Judas encoge los hombros y calla.
Llegan a un montón de casas en ruinas. Restos de habitaciones.
Una cueva entre dos hendiduras de una gran muralla.
Jesús pregunta:
– ¿Tenéis yesca?
Simón saca de su alforja una lamparita y se la da.
Jesús avanza hasta la entrada y levantando la lamparita,
Dice:
– Entrad. Ésta es la alcoba en donde nació el Rey de Israel.
Judas está espantado…
Y pregunta:
– ¿Juegas, Maestro? Esta es una cueva.
De veras que yo aquí no me quedo. Me repugna. Está húmeda, fría, apestosa, llena de escorpiones, tal vez de serpientes…
Jesús dice:
– Y con todo, amigos. Aquí, el veinticinco de las Encenias. De la Virgen nació Jesús, el Emmanuel; el Verbo de Dios hecho carne por amor del hombre.
Yo que les estoy hablando. Entonces como ahora, el mundo fue sordo a las voces del Cielo que le hablaban al corazón. Y rechazó a mi Madre. Y aquí…
No, Judas. No apartes con disgusto tus ojos de esos murciélagos que andan revoloteando.
De esas lagartijas, de esas telarañas. No levantes con desdén tu hermosa y recamada vestidura, para que no roce el suelo cubierto por el excremento de animales.
Esos murciélagos descienden de los que fueron los primeros juguetes que miraban los ojos del Niño a quién cantaban los ángeles el ‘Gloria’,
Que escucharon los pastores que estaban ebrios solamente de alegría extática; de la verdadera alegría.
Esas lagartijas color esmeralda, fueron los primeros colores que hirieron mi pupila, junto con el blanco vestido y el rostro de mi Madre.
Esas telarañas fueron el baldaquín de mi cuna real. Ese suelo…
¡Oh! Lo santificaron los pies de Ella; la santa, la gran santa, la Pura, la inviolada,
La Doncella Deípara, la que tenía que dar a Luz.
La que por obra de Dios dio a luz sin intervención humana.
Ella, la sin Mancha; ha hollado este suelo.
Tú puedes pisarlo y a través de las plantas de tus pies, quiera Dios que suba a tu corazón, la Pureza que Ella derramó…
Simón se ha arrodillado.
Juan va derecho al pesebre y apoyando la cabeza sobre la madera, llora.
Judas está aterrado…piensa…
Recuerda las Profecías…
Reflexiona…
Finalmente se deja vencer por la emoción…
Y olvidando su hermosa vestidura. Se arroja al suelo.
Toma la orla de la túnica de Jesús, la besa y se golpea el pecho diciendo:
– Maestro Bueno, ¡Ten misericordia de la ceguera de tu siervo! Mi soberbia cae…
Te veo cual Eres. No el rey que yo pensaba. Sino el Príncipe Eterno, el Padre del Siglo Futuro. El Rey de la Paz.
¡Piedad, Señor mío y Dios mío! ¡Piedad!
Jesús lo mira con infinita compasión y dice:
– Sí. ¡Toda mi piedad! Ahora dormiremos en donde durmieron el Infante y la Virgen.
Allí donde Juan ha tomado el lugar de mi Madre en adoración…
Aquí, en donde Simón parece mi padre adoptivo.
O si os parece, os platicaré de aquella noche…
Judas exclama:
– ¡Oh! ¡Sí, Maestro! Háblanos de tu florecimiento a la vida.
Simón confirma:
– Para que sea perla de luz en nuestros corazones y para que lo podamos contar al mundo.
Juan dice sonriendo y llorando:
– Y venerar a tu Madre, no solo porque es tu madre, sino por ser…
¡Oh! ¡La Virgen!
Jesús los invita:
– Venid al heno. Escuchad.
Y Jesús empieza a hablar de la Noche de su Nacimiento…
– Cuando ya mi Madre estaba próxima a dar a luz, llegó por orden de César Augusto, el bando que publicó su delegado imperial Publio Sulpicio Quirino.
En Palestina el gobernador era Senzio Saturnino. El bando era para hacer el censo de todos los habitantes del imperio.
Los súbditos tenían que ir a su lugar de origen para inscribirse en los registros del imperio.
José, el esposo de mi Madre y Ella, obedecieron.
Salieron de Nazareth, para venir a Belén, cuna de la estirpe real.
Era invierno y estaba haciendo mucho frío…
Todos escuchan muy atentos.
La mañana siguiente al amanecer…
Son las primeras horas de una luminosa mañana de verano.
El cielo toma unas pinceladas de rosa en algunas finas nubecitas que parecen deshiladuras de gasa perdidas en una alfombra de raso turquino.
Hay todo un cantar de pájaros, ya ebrios de luz: gorriones, mirlos, petirrojos silban, gorjean, riñen por un tallito, por una larva, por una ramita que llevarse al nido, por una larva para llenar el buche.
Por una ramita que les sirva como dormitorio.
Las golondrinas se lanzan como saetas, desde el cielo al pequeño riachuelo para mojarse el pecho de nieve, coloreado en su ápice de óxido.
Y tomada la frescura de la ola, atrapada la mosquita que aún duerme colgada de un tierno tallo, se vuelven hacia arriba con un rapidísimo zigzag, como el destello de una hoja bruñida, chillando alegres.
Dos aguzanieves, vestidas de seda cenicienta, pasean graciosas como dos damiselas a lo largo de la orilla del riachuelo,
manteniendo bien alta la larga cola adornada de velludillos negros; se miran en el agua, se ven hermosas.
Continúan su paseo mientras un mirlo, verdadero pilluelo del bosque, les hace burla y los silba por detrás con su largo pico amarillo.
Dentro de un tupido manzano silvestre, que se yergue solitario junto a las ruinas, una ruiseñora llama insistentemente a su compañero.
Y se calla sólo cuando lo ve llegar con una larga larva que se retuerce oprimida por el fino pico.
Dos palomas zuranas, que probablemente huyeron de algún palomar ciudadano y que han elegido vivir libremente entre las grietas del torreón derruido,
se entregan canturreando a sus manifestaciones de afecto: él seductor, pudorosa ella.
Jesús, con los brazos cruzados, contempla a todos estos los pajarillos que cantan, charlan, pelean, vuelan, se cortejan.
Alimentan a sus polluelos, se bañan, juegan…
Y sonríe al ver a sus criaturas tan alegres.
Simón pregunta detrás de Él:
– ¿Tan temprano, Maestro?
Jesús contesta:
– Sí. ¿Todavía están durmiendo los otros?
– Todavía.
– Son jóvenes. Yo me bañé en el río. El agua está fresca y despeja la mente.
– Ahora sigo yo.
Mientras Simón se baña y luego se viste;
asoman la cabeza Judas y Juan.
Los dos saludan y preguntan:
– Dios te guarde, Maestro.
– ¿Estamos retrasados?
Jesús les contesta amoroso:
– No. Apenas amanece. Pero apresurémonos, porque ya nos vamos.
Los dos se asean y se visten.
Cuando están listos, Jesús arranca unas florecillas que han brotado entre las piedras.
Las guarda en una cajita de madera mientras dice:
– Se las llevaré a mi Madre. Le gustarán. ¡Vámonos!
Judas pregunta:
– ¿A dónde, Maestro?
– A Belén.
– ¿De veras? A mí me parece que no nos sopla buen aire…
– No importa. Iremos a donde bajaron los Magos y donde me encontraron a Mí.
– Si es así, Maestro. Perdona y permite que organice yo. En Belén en el albergue, seré yo el que hable y pregunte.
En Judea no hay mucho cariño para los galileos y mucho menos aquí. Tú y Juan parecéis galileos por los vestidos tan sencillos y luego… ¡Esos cabellos!
¿Por qué os gusta tenerlos tan largos?… Simón y yo os daremos nuestro manto y vosotros nos daréis el vuestro.
Simón, dale el tuyo a Juan.
Y yo al Maestro. –mientras habla, hace lo que dice- Así… así… ¿Ves?
Al punto parecéis un poco más judíos.
Ahora, esto…- lo cubre con el capucho.
Se lo acomoda en las mejillas, para ocultar sus largos cabellos rubios.
Luego hace lo mismo con Juan.
Judas admira su obra:
– ¡Ah! ¡Ahora está mejor! ¡Tengo el sentido práctico!
Jesús recomienda:
– Sí. Es cierto, Judas. Tienes el sentido práctico, no hay duda. Pero procura que no exceda al otro sentido.
– ¿A cuál, Maestro?
– Al sentido espiritual.
– Lo haré. Pero en ciertos casos es mejor comportarse como políticos, más que como diplomáticos.
Jesús pregunta perplejo:
– ¿Qué quieres decir con eso?
Judas explica conciliador:
– Escucha. No te enojes. Es por tu bien. No me desmientas si digo algunas cosas que no son tan verdaderas.
– ¿Qué quieres dar a entender? ¿Por qué mentir? Yo Soy la Verdad y no amo la mentira. Ni en Mí, ni en los míos.
– Pero… es que sólo diré medias mentiras ‘convenientes’. O más bien, verdades a medias.
Por otra parte, seré yo el que hable. En el fondo, habrá un poco de verdad.
Mentira más, mentira menos…
– Pero, Judas. ¿Por qué engañar?
– No te preocupes, Maestro. El mundo se gobierna con mentiras. Algunas veces son necesarias.
Bueno, para contentarte, diré que venimos de lejos y que somos judíos. Esto es verdad en un 75%
Y tú, Juan. ¡No abras para nada la boca! Nos delatarías.
Juan dice:
– No diré nada.
Judas advierte:
– Si las cosas salen bien… aunque no estoy tan seguro; diremos lo que falta.
No lo espero. Soy astuto y las tomo al vuelo.
Jesús advierte:
– Ya lo veo, Judas. Y me gustaría que fueras más sencillo.
Judas toma una actitud despreocupada y dice:
– Ser así, sirve para muy poco. En tu grupo seré yo el que tome las misiones difíciles. Déjame que yo me las arregle.
Jesús no lo desea mucho, pero cede.
Empiezan a caminar y rodean las ruinas.
Encuentran un grupo de camellos y dromedarios.
Entran en Belén.
Van a la plaza. Es día de mercado y está llena de gente.
Y llegan al albergue.
Por el portón abierto sale una hilera de asnos cargados con mercancías.
Judas es el primero en entrar.
Adopta una pose arrogante y mira altanero a su alrededor.
Agarra a un mozo bajito, sucio, andrajoso.
Y le grita:
– ¡Mozo! ¡El patrón! ¡Pronto!
¡Muévete rápido que no estoy acostumbrado a esperar!
El muchacho por ir rápido, tira la escoba.
Jesús exclama:
– ¡Pero, Judas! ¡Qué modales!
Judas responde sin abandonar su postura:
– Por favor, Maestro. No digas nada. Déjame que yo me las entienda. Nos deben creer ricos y de ciudad.
El patrón viene corriendo y se deshace en inclinaciones delante de Judas que se ve muy majestuoso con su rica vestidura de color oro pálido.
Con rayas y franjas de diferentes colores y el manto rojo acerino de Jesús.
Judas habla con altivez:
– Nosotros venimos de lejos. Somos judíos de la comunidad asiática.
Señala a Jesús y agrega:
– Este betlemita de nacimiento busca a sus queridos amigos de aquí.
Y nosotros junto con Él venimos desde Jerusalén, donde hemos adorado al Altísimo en su Casa. ¿Puedes darnos informes?
El hombre contesta obsequioso:
– Señor, estoy para servirte. Ordena.
– Necesitamos noticias de muchos. Buscamos a Anna, la mujer que habitaba aquí frente al albergue.
– ¡Oh! ¡Desgraciada! No encontrarás a Anna sino en el Seno de Abraham y a sus hijos con ella.
– ¿Muerta? ¿Por qué?
– ¿No sabéis nada de la masacre de Herodes?
¡Todo el mundo habló de él y hasta César lo declaró: ‘Cerdo que se alimenta de sangre’ ¡Bah!
¡Oh, qué he dicho! ¡No me denuncies! ¿Eres en realidad judío?
– He aquí la señal de mi tribu.
Le muestra un símbolo bordado en su vestido….
Y continúa:
– Así pues, habla.
– A Anna la mataron los soldados de Herodes, con todos sus hijos, menos una.
– ¿Pero por qué?… ¡Era muy buena!
– ¿La conociste?
Judas apenas tiene 23 años de edad y se le notan.
Pero no se desconcierta en lo más mínimo.
Y miente descaradamente:
– ¡Vamos que sí!
El hombre hace un gesto evadiendo.
Y responde:
– La mataron porque dio hospitalidad a los que se decían ser padre y madre del Mesías… pero mejor vayamos a aquella habitación.
Las paredes tienen oídos. Y hablar de ciertas cosas, es peligroso.
Los pasa a una habitación pequeña y se sientan sobre un diván.
El hombre continúa:
– ¡Ea! ¡He tenido buen olfato! No por nada soy hospedero. Tengo la malicia en la sangre. En este negocio hay que usarla porque conoces mucha gente.
Yo no los quise. Hubiera podido encontrarles un rincón. Pero sólo eran unos galileos pobres y desconocidos. ¡He! ¡A Ezequias no se le engaña!
Luego, luego se notaba que eran diferentes. Aquella mujer tenía algo que me hacía rechazarla.
Anna era más inocente que una ovejilla. Y los hospedó un tiempo, ya con el niño.
Decían que era el Mesías. ¡Oh! ¡Cuánto dinero gané en aquellos días! ¡Qué censo, ni qué nada! Venían aún aquellos que no tenían nada a qué venir.
Durante meses vinieron muchos de tierras lejanas. ¡Qué ganancias tuve!
Finalmente vinieron tres reyes poderosos.
Tres Magos… ¡Qué sé yo! Tenían un cortejo que no acababa nunca.
Me rentaron todas las habitaciones y me compraron con oro tanto heno, como para todo un mes.
Y al día siguiente se fueron, dejándolo todo.
¡Oh! Yo solo puedo hablar bien del Mesías verdadero o falso que haya sido. Me permitió ganar dinero por montones.
Yo no he tenido ningún desastre. Ni siquiera muertos, porque apenas me había casado. ¡Pero a los demás!…
– Queremos ver los lugares de la matanza.
– ¿Los lugares?… pero eso ocurrió en todas las casas. Fueron muchísimos muertos. Venid conmigo.
Suben por una escalera hasta una gran terraza.
Desde lo alto se ven grandes terrenos y toda Belén extendida como un abanico abierto sobre sus colinas.
– ¿Veis aquellas ruinas?
Allí ardieron también las casas, porque los padres defendieron a sus hijos con las armas.
¿Veis aquello que parece un pozo cubierto de hierba?…
Son los restos de la sinagoga. Fue quemada junto con el arquisinagogo que aseguraba que aquel era el Mesías.
La quemaron los que enloquecieron por el dolor en la masacre de sus hijos.
Allá…
¿Veis aquellos sepulcros? Son los de las víctimas.
Todos eran unos niños inocentes.
También los padres y las madres de ellos.
¿Veis aquel tanque de agua?
El agua se volvió roja, después de que los sicarios lavaron sus armas y sus manos en ella.
Allá está el río.
También enrojeció con la sangre que recogía de las cloacas.
Y allí, exactamente frente a mí. Está lo único que queda de Anna.
Jesús está llorando.
El hospedero le pregunta:
– ¿La conocías mucho?
Judas le responde:
– Era como una hermana para su Madre.
se vuelve hacia Jesús y le pregunta:
– ¿O no es así, amigo mío?
Jesús contesta:
– Sí.
El hospedero dice:
– Lo comprendo.
Y se queda pensativo.
Jesús se acerca a Judas y le dice algo en voz queda.
Judas dice al hospedero:
– Mi amigo quiere ir a aquellas ruinas.
– ¡Que vaya! ¡Pertenecen a todos!
Se van y el hospedero queda desilusionado, pues no le piden hospedaje.
Atraviesan la plaza y suben por la escalera, que es lo único que está en pie.
Al subir, Jesús dice:
– Por aquí, mi Madre me hizo saludar a los Magos y por aquí bajamos para ir a Egipto.
Hay gente que los mira a los cuatro en las ruinas y uno pregunta:
– ¿Parientes de la muerta?
El hospedero contesta:
– Amigos.
Una mujer grita:
– Por lo menos vosotros no hagáis daño a la muerta, como lo hicieron sus enemigos mientras vivía y después escaparon ilesos.
Jesús está de pie sobre el balconcillo, de espaldas al pequeño muro.
Detrás de Él no hay nada.
Esto hace que el sol al iluminarlo, resalta más su vestidura de lino blanquísimo, con el manto multicolor de Judas, cayéndole por la espalda.
Atrás, al fondo de lo que fuera el jardín de Anna y que ahora es una ruina llena de arbustos.
Jesús extiende los brazos…
Y Judas que ve el gesto, dice con angustia:
– ¡Oh, no!… ¡No hables! ¡Sé prudente!
Pero Jesús llena la plaza con su potente voz:
– ¡Hombres de Judá y de Belén, escuchadme! ¡Oídme vosotras, mujeres de la sagrada tierra de Belén!
¡Oíd a uno que viene de David. Que ha sufrido persecuciones. Que se honra con hablaros y lo hace para darles luz y consuelo!
¡Escuchadme!
La multitud deja de hablar, de pelear, de comprar y se amontona.
Dicen varios al mismo tiempo:
– Es un rabí.
– Ciertamente que viene de Jerusalén.
– ¿Quién es?
– ¡Qué hermoso es!
– ¡Qué voz tiene!
– ¡Qué ademanes!
– ¡Y es de descendencia de David!
– ¡Entonces es nuestro!
– ¡Oigamos! ¡Oigamos!
Y todos se acercan a la escalera que ahora sirve de púlpito.
Jesús dice:
– De lejanas tierras he venido a venerar la tumba de Raquel.
He escuchado el bramido de dolor de Jacob, en el dolor de los esposos viudos que están sin mujer porque el dolor las mató…
Lloro junto con vosotros. Pero oíd, hermanos de la tierra mía.
Belén, tierra bendita, la más pequeña entre las ciudades de Judá, pero la mayor ante los ojos de Dios y del linaje humano…
Al principio todos quedan admirados con su sabiduría.
Pero a lo largo del discurso, al mencionar al Salvador y después a las profecías y a la Madre de Él,
Empiezan a dar indicios de agitación.
Judas suplica:
– ¡Calla, Maestro! ¡Por favor, vámonos!
Pero Jesús no le hace caso y continúa:
– …al Mesías que salvó la Gracia de Dios Padre de los tiranos, para conservarlo para el pueblo, para la salvación del mismo y…
Lo interrumpe una que mujer grita.
Se abre el vestido y mostrando una teta mutilada sin el pezón,
dice:
– ¡Aquí! ¡Aquí en esta teta me degollaron a mi primogénito!
¡La espada le partió la cara, junto con mi pezón! ¡Oh! ¡Eliseo, mío!
El último grito es histérico.
Y empieza la gritería y el tumulto.
– ¿Y yo?…
– ¿Y yo? He ahí mi palacio: tres tumbas en una que el padre vigila. Marido e hijos juntos.
– Si existe el Salvador que me devuelva a mis hijos, a mi esposo y que me salve de la desesperación.
– ¡Qué me salve Belcebú!
– ¡A nuestros hijos! ¡A nuestros hijos!
– ¡A nuestros maridos y padres!
– ¡Qué nos los devuelva si existe!
Jesús agita los brazos para imponer silencio.
Luego dice:
– Hermanos de la misma tierra. Gustoso devolvería también la carne, es decir, los hijos.
Pero Yo os digo: sed buenos. Resignaos. Perdonad. Esperad y alegraos con la esperanza.
Regocijaos con la seguridad de que pronto volveréis a tener a vuestros hijos; ángeles en el Cielo, porque el Mesías va a abrir pronto la Puerta del Cielo.
Y si fuereis justos, la muerte será vida que viene y amor que regresa…
Un hombre grita:
– ¡Ah!… ¡Así que Tú eres el Mesías!…
– ¡En el Nombre de Dios! ¡Dilo!
Jesús baja los brazos con un ademán dulce y calmado, que parece un abrazo,
Y contesta:
– Lo Soy.
Esto es como un detonante.
– ¡Lárgate!
– ¡Lárgate!…
– Entonces…
– ¡Tú tienes la culpa!
Vuela una piedra entre silbidos e insultos.
Judas tiene un bello gesto…
¡Si así hubiera sido siempre!
Se interpone ante el Maestro, con el manto desplegado.
Enfrenta a la multitud enfurecida.
Y sin miedo alguno recibe todas las pedradas.
La sangre le corre por las heridas… pero él parece no advertirlo.
Y dice a Juan y a Simón:
– ¡Llevaos a Jesús a aquel bosque! ¡Yo iré después! ¡Id, en nombre del Cielo!
Se vuelve hacia la multitud y les grita:
– ¡Perros rabiosos! ¡Soy sacerdote del Templo! ¡Y al Templo y a Roma os denunciaré!
Todos se paralizan por un momento, por el miedo.
Pero luego retoman las piedras.
¡Y se las arrojan sin ninguna compasión!
Judas las recibe impávido…
Es imposible no pensar:
‘¡Qué formidable apóstol hubiera sido, si siempre se hubiera mantenido así!
¡Y con injurias responde a las maldiciones que le lanzan!
Aún más. Coge al vuelo una piedra y la revierte contra la cabeza de un viejillo que grazna como garza desplumada.
Y como tratan de atacar la escalerilla.
Rápido toma una rama seca que está tirada en el suelo y le da vueltas sin piedad, azotando espaldas cabezas y manos,
hasta que los soldados acuden y se abren paso con sus lanzas.
Uno de ellos le pregunta:
– ¿Quién eres y porqué esta riña?
Judas se sacude la tierra y dice con displicencia:
– Un judío asaltado por estos plebeyos.
Estaba conmigo un rabí a quién los sacerdotes conocen. ÉL hablaba a estos perros. Pero se han desencadenado y nos atacaron.
– ¿Quién eres?
– Judas de Keriot. Pertenecía al Templo, pero ahora soy discípulo del Rabí, Jesús de Galilea.
Soy amigo de Simón el fariseo; de Yocana el saduceo; de Sadoc, el gran escriba; de José de Arimatea, consejero del Sanedrín.
Y todo esto puedes comprobarlo con Eleazar ben Annás, el gran amigo del Procónsul.
– Lo verificaré. ¿A dónde vas?
– Con mi amigo a Keriot y después a Jerusalén.
– Vete tranquilo. Te cuidaremos la espalda.
Judas da al soldado unas monedas.
Debe ser cosa ilícita pero usual, porque el soldado las toma, saluda y sonríe.
Judas salta…
Y se va brincando y corriendo a campo traviesa, hasta llegar a donde están sus compañeros.
Jesús le pregunta preocupado:
– ¿Estás muy herido?
Judas contesta alegremente:
– No es gran cosa, Maestro. Y… ¡Fue por Ti!
Pero también yo me defendí. Aunque creo que estoy todo manchado.
Juan dice:
– Aquí hay un arroyito.
Y moja un pedazo de tela y limpia la mejilla de Judas al tiempo que le dice:
– Tienes sangre en la cara.
Jesús agrega:
– Me desagrada, Judas… Pero mira que decir también a ellos que era judío, según tu sentido práctico…
– Pero eres judío por nacimiento… Son unos brutos.
Espero que te habrás convencido Maestro y que no insistirás…
– ¡Oh, no! No por miedo. Sino porque ahora es inútil. Cuando no se nos quiere, no se maldice y lo mejor es retirarse; rogando por las multitudes que mueren de hambre y que no ven el Pan.
Vámonos por este camino retirado…
Creo que por aquí se puede llegar a Hebrón…
Pastores sí que encontraremos…
Judas se sobresalta y pregunta:
– ¿Para qué nos den otra apedreada?
– ¡No! Para decirles “Yo Soy”
Judas levanta los brazos y exclama:
– ¡Ah! Está perfecto. ¡Diles que eres Dios!
Entonces sí nos irá peor y ahora sí que nos darán de palos. ¡Hace treinta años que padecen por causa tuya!…
Jesús sencillamente dice:
– Veremos…
23 CONSECUENCIAS EN BELEN
22 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Jesús encabeza el pequeño grupo que camina en fila india por un sendero pedregoso polvoriento, que el sol del estío ha quemado.
Y está bordeado por la hierba que crece bajo la sombra de los grandes olivos, cargados de aceitunas.
Zelote, Juan y Judas de Keriot, le siguen bajo la sombra de los árboles.
El suelo está cubierto con las florecillas del olivo que cayeron después de la fecundación.
Exactamente en donde el camino da una vuelta en ángulo recto, hay una construcción de forma cúbica, sobre la que está una pequeña cúpula.
Está cerrada como si estuviese abandonada.
Más allá se ve un pequeño poblado con numerosas casitas esparcidas.
Simón exclama:
– ¡Allí está el sepulcro de Raquel!
Judas pregunta:
– Entonces ya casi llegamos. ¿Entramos en la ciudad?
Jesús dice:
– No, Judas. Primero os enseñaré un lugar…Después entraremos en la ciudad.
Y como todavía hay sol y será una noche con luna casi llena, podremos hablar a la población.
– ¿Querrán oírnos?
Han llegado al antiguo sepulcro pintado de blanco.
Jesús se detiene a beber agua, en un pozo cercano.
Una mujer que ha venido a sacar agua, le ofrece,
y Jesús le pregunta:
– ¿Eres de Belén?
La mujer contesta:
– Sí. Pero ahora en tiempo de cosecha, estoy con mi marido en este lugar, para cuidar del huerto y los frutos que han nacido. ¿Tú eres Galileo?
– Nací en Belén; pero vivo en Nazareth de Galilea.
– ¿También Tú eres perseguido? La familia.
– Pero ¿Por qué dices “tú también”? ¿Hay muchos perseguidos entre los betlemitas?
– ¿No lo sabes? ¿Cuántos años tienes?
– Treinta.
– Si es así…Naciste exactamente cuándo… ¡Oh! ¡Qué desgracia! Pero, ¿Por qué nació Él aquí?
– ¿Quién?
– Aquel que era llamado el Salvador. ¡Maldición a esos estúpidos borrachos de cerveza que vieron ángeles en las nubes!
Oyeron voces celestiales en los balidos y rebuznos.
Y en medio de su embriaguez, confundieron a tres miserables con los más santos de la tierra.
¡Malditos sean ellos!… y ¡Quién les creyó!
– Pero con todas tus maldiciones no explicas lo que sucedió. ¿Por qué maldices?
– Porque… Óyeme, primero dime: ¿A dónde vas?
– A Belén. Debo saludar a viejos amigos y llevarles el saludo de mi Madre.
Pero antes necesito saber muchas cosas; porque nosotros los de la familia, hace muchos años que estamos ausentes.
Dejamos la ciudad cuando Yo tenía unos cuantos meses…
– Antes de la desgracia. Si no te repugna la casa de un campesino, ven con nosotros a compartir el pan y la sal, Tú y tus compañeros.
Hablaremos durante la cena y os daré hospedaje hasta mañana.
Tengo una casa muy pequeña, pero en el pajar hay mucho heno amontonado.
La noche es cálida y serena, creo que podrás dormir.
– Que el Señor de Israel pague tu hospitalidad. Con gusto voy a tu casa.
– El peregrino siempre trae bendiciones consigo, vamos.
Pero antes todavía debo echar seis cántaros de agua en las verduras que acaban de nacer.
– Yo te ayudo.
– No. Tú eres un señor. Lo dice tu modo de obrar.
– Soy un obrero, mujer,-señala a Juan- y éste es pescador.
Éstos son judíos, hombres de una casta superior. Yo no.
Y al decir esto toma el cántaro que estaba junto al brocal del pozo y lo baja.
Los demás preguntan a la mujer:
– Decidnos donde está la hortaliza.
– Muéstranosla y la regaremos.
Ella los mira con agradecimiento:
– Dios os bendiga. Tengo los riñones destrozados con tanto trabajo. Venid…
Y mientras Jesús llena su cántaro.
Los otros tres se van con ella.
Después regresan con dos cántaros vacíos. Los llenan y se van.
Y así lo hacen unas diez veces.
Judas está sonriente y feliz.
Su bello rostro se ilumina al decir:
– No termina de bendecirnos. Hemos arrojado tanta agua en la hortaliza, que por lo menos dos días, la tierra estará húmeda, Maestro.
Pero… ¿Sabes?… creo que no somos gratos.
Jesús lo mira y pregunta:
– ¿Por qué lo dices, Judas?
– Porque se la trae contra el Mesías.
Le dije: “No blasfemes. ¿Acaso no sabes que el Mesías es la mayor gracia para el pueblo de Dios?
Yeové lo prometió a Israel y ¿Tú lo odias?”
Y ella me respondió: “No lo odio a Él.
Sino al que los pastores borrachos y los malditos Magos de Oriente, llamaron Mesías”
Y… puesto que Eres Tú…
– No importa. Sé que he sido puesto para prueba y contradicción de muchos. ¿Le dijiste Quién Soy Yo?
– No. No soy un tonto. Quise librar tu espalda y la nuestra.
– Hiciste bien.
No por las espaldas, sino porque Yo deseo manifestarMe cuando lo considere conveniente. Continuemos…
Después de otros tres cántaros, la mujer los guía hasta una casa que está en medio de la huerta y donde su esposo la está esperando.
Jesús saluda:
– La paz sea en esta casa.
El hombre responde:
– Quienquiera que Tú seas, la bendición sea contigo y con los tuyos. Entra.
Y les lleva un lavamanos para que los cuatro se refresquen y se limpien.
Después se sientan a la mesa.
El anfitrión dice:
– Os agradezco lo que hicieron a nombre de mi mujer. Nunca había tratado a los galileos. Me habían dicho que eran vulgares y buscapleitos.
Pero vosotros habéis sido gentiles y buenos. ¡Estabais ya cansados y trabajasteis tanto! ¿Habéis venido de muy lejos?
Jesús contesta:
– De Jerusalén.
El hombre se vuelve hacia su esposa y le dice:
– Mujer. Trae la comida.
Mirando a sus invitados agrega:
– No tengo más que pan y verduras. Aceitunas y queso. Sólo soy un campesino.
Jesús, sonriendo con dulzura responde:
– Yo tampoco soy un señor. Soy un carpintero.
– ¿Tú? ¿Con esos modales?
La mujer interviene:
– El huésped es de Belén, te lo dije.
Y si los suyos son perseguidos, tal vez habrán sido ricos e instruidos; como Josué de Ur y los otros… ¡Pobres desgraciados!
Jesús interroga:
– ¿Eran familias betlemitas?
El campesino se asombra:
– ¿Cómo?… si eres de Belén, ¿No sabes quiénes eran?
La mujer contesta:
– Se fue antes de la matanza.
El hombre dice:
– ¡Ah! Comprendo.
De otro modo, nadie hubiera quedado. ¿No has regresado allá?
– No.
– ¡Qué desgracia! Encontrarás a muy pocos de los que quieres saludar. Muchos fueron asesinados.
Muchos huyeron. Muchos fueron dispersos y muchos desaparecieron.
Y no se sabe si en el desierto o fueron arrojados a la cárcel, para castigarlos por su rebelión. Más…
¿Quién hubiera podido permanecer inerte; cuando fueron degollados tantos inocentes? ¡No!
¡No es justo que sigan viviendo David y Elías! ¡Mientras tantos inocentes fueron asesinados!
Jesús indaga:
– ¿Quiénes son esos dos? ¿Y qué fue lo que hicieron?
Massacre of the Innocents, the gothic sculpture in Chartres cathedral
– En la matanza que hizo Herodes, más de treinta infantes en la ciudad y otros tantos en la campiña; fueron asesinados. Y casi todos eran varones.
Porque en medio de la furia, de la oscuridad, de la confusión; esos crueles hombres arrancaron de las cunas, de los lechos maternos y de las casa que asaltaron, hasta a las niñitas…
Y las mataron como los arqueros matan a las gacelas que están mamando la leche de su madre. Y bien… ¿Todo esto por qué?…
Porque un grupo de pastores que para no helarse de frío en lo más crudo del invierno; habían bebido mucha cerveza.
Empezaron a delirar diciendo que habían visto ángeles; habían oído cantos celestiales y recibido de ellos indicaciones para encontrar al Mesías…
Y nos dijeron a todos nosotros los de Belén: “Venid y adorad al Mesías, que acaba de nacer” ¡Imagínate! ¡El Mesías en una cueva!
Pero debo reconocer que en realidad todos estábamos ebrios. Hasta yo que en ese entonces era sólo un jovencillo y mi mujer era una niña.
Porque todos creímos y fuimos a ver en una pobre mujer galilea, a la Virgen que da a luz; la misma de la que hablaron los Profetas.
Pero ¡Si estaba con un vulgar galileo, que ciertamente era su marido! Entonces…
¿Cómo podía ser la Virgen?
En resumidas cuentas, ¡Creímos!…
Regalos, adoraciones. Los hogares se abrían para hospedarlos…
¡Oh! ¡Pobre Anna! Perdió los bienes, la vida y también a los hijos de su hija mayor; que fue la única que se salvó, porque estaba en Jerusalén.
Perdieron los bienes, porque la casa la quemaron y todo el sembradío fue destruido por órdenes de Herodes.
Hasta hoy es un campo desierto, en el que pacen los animales.
Jesús pregunta:
– ¿Toda la culpa es de los pastores?
El campesino contesta:
– ¡No! También de tres brujos que vinieron del reino de Satanás. tal vez eran compadres de los otros tres…
¡Y nosotros tan estúpidos que nos sentimos tan honrados!
¡Y el Arquisinagogo! Lo matamos porque juró que las profecías se cumplían exactamente con las palabras de los pastores y de los Magos.
– Entonces, ¿Toda la culpa fue de los pastores y de los Magos?
– No, Galileo. También fue culpa nuestra, nuestra credulidad. ¡Tanto que esperábamos al Mesías! Siglos de espera.
Muchas desilusiones sufridas en los últimos tiempos a causa de los falsos Mesías. Uno era galileo como Tú. Otro se llamaba Teoda.
¡Mentirosos! ¡Ellos Mesías! ¡No eran más que aventureros rapaces en busca de fortuna!
Debía de habernos servido la lección, para que abriésemos los ojos. Por el contrario…
– Y entonces, ¿Por qué maldecís solamente a los pastores y a los Magos?
Si también vosotros os juzgáis tontos; deberíais de maldeciros a vosotros mismos. La maldición no la permite el mandamiento del amor.
¿Estáis seguros de estar en lo justo? ¡No podría haber sido cierto que los pastores y los Magos hubiesen dicho la verdad que Dios Mismo les reveló!
¿Por qué debe pensarse que fuesen mentirosos?
– Porque no se habían cumplido los años de la Profecía.
Después lo reflexionamos.
Después que la sangre que enrojeció los tanques de agua y los ríos, nos abrió los ojos del discernimiento.
Con una gran paz, Jesús dice:
– Y el Altísimo; llevado por un gran amor por su Pueblo; ¿No habría podido anticipar la venida del Salvador?
¿En qué apoyaron los Magos su dicho? Me has dicho que vinieron del Oriente…
– En sus cálculos sobre una nueva estrella.
– ¿Y acaso no está dicho: Una estrella nacerá de Jacob y una vara se alzará de Israel?
¿No es Jacob el gran patriarca que vivió en esta tierra de Belén, a la que quiso como a la pupila de sus ojos, porque en ella murió su amada Raquel?…
Y no acaso por boca del profeta, Dios dijo: Brotará un retoño de la raíz de Jesé y saldrá una flor de esta raíz. Isaí, padre de David, nació acá.
El retoño que está en el tronco fue cortado a raíz, con la usurpación de los tiranos. ¿No es acaso la “Virgen” que dará a luz a un niñito sin intervención de hombre, de otro modo no sería virgen, sino por la Voluntad Divina?
¿Y por esto será el Emmanuel; el Hijo de Dios que será Dios y llevará a Dios al Pueblo como su Nombre lo dice?
¿Y acaso la Profecía no dice que será anunciada a los pueblos de las tinieblas?
¿Esto es a los paganos, con una luz grande; como la estrella que vieron los Magos; la gran luz de las dos profecías: la de Balam y de Isaías?
Hasta la misma matanza que hizo Herodes, ¿Acaso no está profetizada?:
“Se ha oído un gran lamento allá arriba…Es Raquel que llora a sus hijos.”
Jesús continúa:
– Estaba indicado que los huesos de Raquel llorarían lágrimas en su sepulcro de Efratá; cuando a causa del Salvador, hubiera venido la recompensa al Pueblo Santo.
Lágrimas que después se cambiarían en sonrisa celestial, como el arco iris que se forma con las últimas gotas del temporal y que parece decir: ¡Ea! ¡Ahora todo está sereno!
El campesino, no muy convencido, cuestiona:
– Eres muy docto. ¿Eres Rabí?
– ¡Sí!
– Lo creo. Hay luz y verdad en tus palabras.
Sin embargo… todavía hay muchas heridas que manan sangre en esta tierra de Belén, a causa del verdadero o falso Mesías. Nunca le aconsejaría a Él que viniese para acá.
La tierra lo rechazaría como se rechaza a un bastardo, por el que mueren los hijos verdaderos.
Pero, si era Él… murió con los otros degollados.
– ¿Dónde viven ahora Leví y Elías?
El hombre se pone en guardia y sospecha:
– ¿Los conoces?
– No conozco su rostro. Pero… son unos desgraciados y siempre tengo compasión por los infelices.
Quiero ir a verlos.
– ¡Humm! Serás el primero después de seis lustros.
Aún son pastores y están al servicio de un rico herodiano de Jerusalén que se apoderó de muchos bienes de los que murieron. ¡Siempre hay alguien que gana!
Los encontrarás con los ganados que cuidan, por las vertientes que van a Hebrón.
Pero, te daré un consejo: que los betlemitas no te vean hablar con ellos. Te iría muy mal.
Los soportamos, porque está el herodiano. Si no fuera por eso…
– Sí. Está el odio. ¿Por qué odiar?
– Porque es justo. Porque nos hicieron mucho daño.
– Ellos creyeron hacer un bien.
– Pero hicieron daño. Y el daño lo tenemos.
Debimos haberlos matado, como ellos mataron con su torpeza. Pero todos estábamos como intoxicados.
Ahora mismo los mataríamos si no estuviera en medio su patrón.
– Hombre, Yo te lo digo. No hay que odiar. No hay que desear el mal. Aquí no hay culpa. Dilo a los betlemitas:
‘Cuando haya caído el odio de vuestros corazones, veréis al Mesías.
Entonces lo conoceréis porque Él vive. Él ya no estaba cuando sucedió la matanza.
Yo te lo digo: no fue culpa de los pastores, ni de los Magos el que haya sucedido esa desgracia.
Fue Satanás. El Mesías ha nacido aquí.
Ha venido a traer la Luz a la tierra de sus padres. Hijo de Madre Virgen de la estirpe de David, en las ruinas de la Casa de David.
Ha abierto al mundo el torrente de gracias eternas. Ha mostrado la vida al hombre…
El campesino se levanta y señalando la puerta, grita:
– ¡Largo! ¡Largo de aquí! ¡Sal de aquí Tú, secuaz del falso Mesías! ¡Tú lo defiendes!…
Judas se pone de pie, violento e iracundo.
Toma del brazo al campesino y lo sacude,
al tiempo que dice amenazante:
– Cálmate, hombre. Soy judío y tengo amigos poderosos. Puedo hacer que te arrepientas del insulto.
El hombre se atemoriza.
Pero insiste:
– ¡No! ¡No! ¡Fuera de aquí! No quiero pleitos con los betlemitas. Ni con Roma. Ni con Herodes. ¡Idos de aquí, malditos!…
Jesús siente su corazón destrozado.
Interviene diciendo:
– Vámonos, Judas. No reacciones. Dejémosle con su rencor. Dios no entra donde hay ira. ¡Vámonos!
Judas amenaza:
– Sí. Vámonos. Pero me las pagarán.
– No digas nada. Están ciegos… Y habrá tantos a lo largo de mi camino…
Salen detrás de Simón.
Afuera, detrás de la esquina del pajar, encuentran a la mujer,
que toda contrita les dice:
– Perdona a mi marido, Señor. –le da unos huevos- Mira, ten. Están frescos. Es lo único que tengo.
Perdónanos. ¿Dónde dormirás hoy?
Jesús los toma y la tranquiliza:
– No te preocupes. Sé a dónde ir. Tranquilízate en tu buen corazón. Adiós.
Caminan unos metros en silencio.
Después, Judas explota:
– ¡Es el colmo! ¡Pero Tú…no hacerte adorar! ¿Por qué no hiciste que ese puerco blasfemo besara el lodo?…
¡A tierra! ¡Arrojado al polvo por haberte faltado a Ti! ¡Al Mesías!… ¡Oh! ¡Yo lo hubiera hecho!
¡Los rebeldes tienen que ser castigados con fuego milagroso! ¡Eso es lo único que los persuade!
– ¡Oh! ¡Cuántas veces habré de oír lo mismo! ¡Si debiese convertir en cenizas a todo el que me ofenda!… No, Judas. He venido para crear; no para destruir.
– Lo que Tú digas. Pero mientras tanto, otros te destruyen.
Jesús no contesta.
Judas está tan furioso, que no comprende en absoluto lo que considera una pasividad inexplicable, pero que es la mansedumbre característica del Hombre-Dios.
Y siguen avanzando en silencio, por el camino bordeado de huertos y olivos cargados de aceitunas.
Más tarde, Simón pregunta:
– ¿A dónde vamos ahora, Maestro?
– Venid conmigo. Conozco un lugar…
Judas lo interrumpe todavía más irritado:
– Pero si nunca has estado aquí desde que huiste. ¿Cómo es que lo conoces?
– Lo conozco. No es hermoso. Pero estuve una vez ahí.
No es en Belén. Es afuera. Un poco, nada más… Vamos por acá…
Jesús toma la delantera.
Le siguen Simón, Judas y por último, Juan.
En el silencio interrumpido por el roce de las sandalias contra las piedrecillas del camino, se percibe un llanto.
Jesús pregunta volteándose:
– ¿Quién llora?
Judas contesta:
– Es Juan. Está atemorizado.
Juan protesta:
– No. No tengo miedo. Ya tenía la mano en el cuchillo que pende de mi cintura…
Pero me acordé de tu ‘no matar’. Perdona, siempre lo dices.
Judas le pregunta:
– Entonces ¿Por qué lloras?
– Porque sufro al ver que el mundo no ama a Jesús. No lo reconoce y no quiere reconocerlo.
¡Oh, qué dolor! Es algo así como si con espinas de fuego me restregasen el corazón. Como si hubiera visto pisoteada mi madre y escupida la cara de mi padre. Todavía peor.
Como si hubiera visto a los caballos romanos profanar el Templo y comer en el Arca Santa y descansar en el lugar donde está el Santo de los Santos.
Jesús lo consuela:
– No llores, Juan mío. Repetirás lo mismo una y otra vez: Él era la Luz que vino a brillar en las tinieblas, pero las tinieblas no lo comprendieron.
Vino al mundo que Él había hecho, pero el mundo no lo conoció. Vino a su ciudad, a su casa; pero los suyos no lo recibieron.
Juan redobla su llanto.
Y Jesús le pide:
– ¡Oh! ¡No llores así!
Juan obedece y suspira:
– Esto no sucede en Galilea.
Judas, confirma:
– Pero… ni siquiera en Judea. Jerusalén es la capital y hace tres días que te lanzaban hosannas a Ti, el Mesías.
Aquí, lugar de pastores burdos, campesinos y hortelanos; no se puede tomar como punto de partida.
Los Galileos…
Jesús ordena:
– Basta, Judas. No conviene perder la calma. Estoy tranquilo. También estadlo vosotros.
Judas, ven aquí. Debo hablarte…
Judas va hacia donde está Jesús,
que le dice:
– Toma la bolsa. Te encargarás de los gastos de mañana.
Judas pregunta:
– ¿Y ahora en donde nos albergaremos?
Jesús sonríe y calla.
Dando media vuelta empieza a caminar y todos lo siguen.
T CAOS MUNDIAL 3
CUMPLIMIENTO
Un estudio muestra que el covid-19 ha desatado una «ola de dolor» en EE.UU.
Más de 1,2 millones de estadounidenses han perdido a un familiar cercano víctima del covid-19, una cifra que deja claro que la enfermedad no solo afecta a quienes la contraen.
Un nuevo estudio de la Universidad del Sur de California, publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences, reveló que la pandemia del covid-19 ha generado una «ola de dolor» en EE.UU.,
ya que más de 1,2 millones de estadounidenses han perdido a un familiar cercano por la enfermedad.
Aplicando un indicador llamado ‘multiplicador de duelo’, los investigadores encontraron que, en promedio, cada muerte del covid-19 corresponde a aproximadamente nueve personas que han perdido a un familiar.
Así, las 138.000 vidas perdidas corresponden a unos 1,22 millones de personas que han perdido a un ser querido, y eso sin contar un posible círculo de amigos.
«Ya más de un millón de estadounidenses tendrán siempre un vacío en su familia.
En solo unos pocos meses, más de un millón de estadounidenses han experimentado una pérdida irremplazable que no solo los deja en duelo y posiblemente traumatizados,
sino que puede tener consecuencias económicas y de salud duraderas para ellos y para los demás en su familia», dijo la socióloga Emily Smith-Greenaway.
En particular, estudios han demostrado que la muerte repentina de un ser querido puede aumentar el riesgo de depresión, consumo excesivo de alcohol y trastornos de ansiedad y estrés postraumático.
El duelo también se ha relacionado con problemas de salud física, como problemas cardiovasculares.
«Nuestros resultados muestran que estos impactos serán sustanciales, afectarán a personas de todas las edades y pueden exacerbar las desigualdades existentes en el duelo y el apoyo social»,
indicó Ashton Verdery, profesor asociado de sociología, demografía y análisis de datos sociales en la Universidad Estatal de Pensilvania.
EE.UU. alcanza su mayor cifra de contagios diarios con más de 77.000
Estados Unidos supera sus cifras más altas de contagios diarios, con más de 77.000 nuevos casos.
En total, el país supera los 3.600.000 infectados.
Una crisis en la que crece la desaprobación de la gestión que el presidente Donald Trump hace de la pandemia.
Un tiroteo en Washington deja un muerto y ocho heridos
Un hombre perdió la vida en Washington y otros 8 resultaron heridos cuando tres personas abrieron fuego contra un grupo de transeúntes.
La Policía considera que el ataque iba dirigido hacia alguien en concreto.
El tiroteo se produce en un ambiente de aumento de la violencia en las principales ciudades del país.
En Estados Unidos las protestas bajo el lema ‘Las vidas negras importan’ no cesan desde la muerte de George Floyd.
En Portland, una ciudad últimamente marcada por denuncias de brutalidad policial contra manifestantes,
Se convoca una nueva marcha y la activista local Lilith Sinclair destaca la importancia de la solidaridad global ante este tipo de violencia.
Las manifestaciones de este sábado derivaron en disturbios.
En las redes sociales se difundió un video que muestra cómo unos policías federales —que fueron desplegados este sábado durante unas protestas masivas contra el racismo y la brutalidad policial en Portland (Oregón, EE.UU.)— golpearon varias veces con porras (macanas) a un manifestante y le pulverizaron gas pimienta en la cara.
Sin embargo, el manifestante parece no haber estado preocupado por la actitud de los agentes: se mantuvo de pie y luego se alejó tranquilamente varios metros de ellos.
De acuerdo con reportes de algunos usuarios en Twitter, como consecuencia del incidente, que tuvo lugar cerca del tribunal de la ciudad, el hombre sufrió la fractura de un brazo y recibió asistencia médica.
❗ Policías federales emplean porras y gas pimienta contra un manifestante durante las protestas en Portland, pero este parece no estar preocupado
➡️ https://t.co/VfAMcEZUuo pic.twitter.com/tfbapsrWCb— RT en Español (@ActualidadRT) July 19, 2020
Las protestas en Portland de este sábado derivaron en disturbios, durante los cuales un grupo de manifestantes entró en la sede de la Asociación de la Policía de Portland, un sindicato policial, e incendió el edificio.
Además, manifestantes cortaron una calle cercana con sus vehículos y prendieron fuego a los contenedores de basura.
Para dispersar a la multitud, las fuerzas del orden recurrieron al uso de gas lacrimógeno.
Un policía propina un fuerte puñetazo a una manifestante sacándole varios dientes durante una protesta en Chicago
Miracle Boyd contó que el agente le dio un puñetazo en la cara cuando vio que había estado filmando una disputa con él.
Además de agredirla, le quitó el teléfono, que la joven no pudo recuperar.
Una estadounidense de 18 años perdió varios dientes como consecuencia del golpe en la cara que le propinó un agente de la Policía. Los hechos tuvieron lugar el viernes durante una manifestación que se celebró en el parque Grant de Chicago para derribar el monumento a Cristóbal Colón.
El momento del golpe fue filmado por un testigo. En el video se ve como dos policías se acercan a la joven Miracle Boyd, que huye de ellos andando hacia atrás. Luego, uno de los oficiales le da un fuerte golpe en la cara, a lo que las personas que grababan la confrontación reaccionan con comentarios de indignación.
.@chicagosmayor we now have the video of Miracle being sucker punched by CPD! They don’t keep us safe! While they’re attacking a 2020 CPS graduates downtown, children were being shot tonight! A pregnant Womxn was shot & a 14 & 15y/o! You need to #DefundCPD now! pic.twitter.com/gYT4CL5HJ9
— GoodKidsMadCity (@GKMC18) July 18, 2020
En palabras a ABC, la activista contó que fue atacada por el oficial después de que tratara de grabar su disputa con él.
«Un oficial de Policía se me acercó, me golpeó el teléfono con la mano, me golpeó en la boca y perdí los dientes», relató Boyd, que agregó que el agente no le devolvió el teléfono.
La fotografía de Boyd, organizadora del grupo ‘Good Kids Mad City’ (‘Buenos niños, ciudad loca’), que se opone a la violencia armada, fue publicada por el senador de Illinois, el demócrata Robert Peters. En la imagen se puede observar que, aparte de haber perdido varios dientes, la joven presenta lesiones en ambos labios.
This is Miracle. She’s 18 years old and an organizer for @GKMC18. She is fighting gun violence everyday. Last week I offered her an internship.
She is just over 5 ft, 100 pounds. Tonight a police officer beat her. Knocked out her teeth.
I’m sad, angry, and disgusted. pic.twitter.com/9Qx9G1aNxE
— Robert Peters (@RobertJPeters) July 18, 2020
«Mide poco más de un metro y medio y apenas pesa 45 kilos […] Estoy triste, enojado e indignado», escribió el político, que también informó de que le había ofrecido a la joven unas pasantías.
Entre tanto, en la plataforma GoFundMe.com se inició una campaña de recaudación de fondos para pagar el tratamiento «médico, dental y mental» de Boyd.
En el momento de publicar este artículo la campaña había recaudado casi 84.000 dólares
El alcalde de Portland denuncia a Trump por utilizar a agentes federales como «su ejército personal» tras una ola de detenciones extrajudiciales
Según videos y relatos, al menos desde el martes oficiales federales enmascarados en autos sin distintivos detienen a los manifestantes en la ciudad sin explicar la causa de la detención.
El alcalde de Portland, en el estado de Oregón, pidió este viernes que el presidente de EE.UU. retire de la ciudad a los agentes federales utilizados por Washington para sofocar las protestas del movimiento ‘Black Lives Matter’.
Ted Wheeler comentó varios videos y relatos de cómo los oficiales enmascarados se acercan a manifestantes en autos sin distintivos y los meten dentro sin identificarse ni explicar la causa de detención.
Al respecto, el alcalde Wheeler sostuvo en una conferencia de prensa en línea que esas acciones «deberían conmocionar a todos los estadounidenses».
«Durante la semana pasada, el presidente Trump ha utilizado nuestra ciudad como escenario para promover su agenda política», afirmó el alcalde,
que calificó «las palabras y los actos» del mandatario y el Departamento de Seguridad Nacional como «un ataque contra nuestra democracia».
«Señor presidente, las agencias federales nunca deben usarse como su propio ejército personal. […] Háganos un favor:
Mantenga a sus tropas en sus propios edificios o haga que salgan de nuestra ciudad», se dirigió Wheeler a Trump.
El alcalde prometió investigar «a fondo» cualquier abuso de las directivas de la Policía local sobre el uso de fuerza.
Más tarde, la procuradora general del estado de Oregón, Ellen Rosenblum, presentó una demanda judicial contra los agentes federales, acusándolos de utilizar tácticas ilegales y solicitar una orden de restricción.
Asimismo, inició una investigación criminal de cómo resultó herido un manifestante cerca de una corte federal de la ciudad, recoge The New York Times.
Detenciones enmascaradas
La práctica denunciada por Wheeler es empleada por los agentes al menos desde el martes.
En varias grabaciones se puede ver como personas camufladas salen de un coche civil, agarran a un manifestante y se lo llevan.
«Acaban de secuestrar a una persona», comenta una de esas detenciones un testigo en un video filmado en la ciudad.
Militarized Federal Agents from four agencies have begun policing Portland without the explicit approval of the mayor, the state, or local municipalities. This is what they are doing: pic.twitter.com/HaFkFs2WXD
— Red Nation Rising (@RedNationRising) July 16, 2020
Uno de los manifestantes, Mark Pettibone, contó al portal NPR que fue detenido de esa manera en las primeras horas del miércoles, cuando regresaba a casa junto con un amigo.
En cierto momento se detuvo frente a ellos un minibús sin distintivos de las fuerzas del orden.
«Veo a unos tipos vestidos de camuflaje.
Cuatro o cinco de ellos salieron, abrieron la puerta y fue como, ‘Oh, m****a. No sé quién eres o qué quieres de nosotros'», recuerda Pettibone.
Entretanto, en la red aparecen grabaciones en los que se ve a agentes federales dispersando a los manifestantes. En algunos videos, actúan junto con la Policía local.
Here are what appear to be Portland Police (and possibly federal troops) rushing protesters and then beating them to get them to disperse. These images, along with the bullhorn announcement, are chilling. (video via @MrOlmos.) pic.twitter.com/cERSMLQBD3
— Amee Vanderpool (@girlsreallyrule) July 18, 2020
Entretanto, en la red aparecen grabaciones en los que se ve a agentes federales dispersando a los manifestantes. En algunos videos, actúan junto con la Policía local.
Federal law enforcement officers have deployed tear gas in Portland against Antifa. pic.twitter.com/kIIpL0k2Qc
— Ian Miles Cheong (@stillgray) July 18, 2020
El gobernador de Utah declara el estado de emergencia tras enfrentamientos en Salt Lake City
Las protestas estallaron luego que un fiscal local justificara las acciones policiales que causaron la muerte de un joven disparado por la espalda.
Gary Herbert, gobernador del estado de Utah (EE.UU.), ha declarado el estado de emergencia en Salt Lake City tras los enfrentamientos ocurridos entre manifestantes y la Policía en esa ciudad, que causaron «daños corporales y destrucción de propiedades privadas y públicas», según la orden ejecutiva citada por medios locales.
Los manifestantes salieron a las calles el jueves luego de que el fiscal del condado de Salt Lake justificara la actuación policial que provocó la muerte del joven de 22 años Bernardo Palacios Carbajal en mayo pasado.
«En el caso del incidente crítico con oficiales de Salt Lake City que resultó en la muerte de Bernardo Palacios Carbajal, los hallazgos del fiscal de distrito Sim Gill proporcionan evidencia significativa de acciones justificables de los oficiales de la Policía de Salt Lake City», declaró la alcaldesa de la ciudad, Erin Mendenhall en un comunicado.
Oficiales de policía de la ciudad de Salt Lake City (EE.UU.) dispararon al menos 20 veces a un joven de 22 años pic.twitter.com/vF9Pl6w4ya
— RT en Español (@ActualidadRT) June 8, 2020
La orden ejecutiva del gobernador entra en vigor con efecto inmediato y permanecerá vigente hasta el final del 13 de julio.
El pasado 23 de mayo, policías dispararon al menos 20 veces a Palacio Carbajal mientras el joven intentaba escapar de los uniformados tras presuntamente asaltar un centro nocturno a punta de pistola.
Recientemente, se publicaron imágenes que muestran el dramático momento en que los agentes disparan varias veces al joven por la espalda.
Su divulgación se produjo en un momento de gran tensión social en EE.UU., con multitudinarias protestas en varias ciudades del país en respuesta a la muerte de George Floyd,
el afroamericano fallecido el pasado 25 de mayo a manos de la Policía en la ciudad de Mineápolis (Minesota).
https://twitter.com/Cinderty/status/1281437837175357440?s=20
Una camioneta todoterreno atraviesa una multitudinaria manifestación contra el racismo en Nueva York
El conductor fue detenido, pero horas más tarde quedó en libertad sin cargos.
El conductor de una camioneta todoterreno atravesó una multitudinaria manifestación que protestaba pacíficamente contra el racismo. El hecho ocurrió la noche de este martes cerca de Times Square, en Nueva York, EE.UU.
Varios testigos grabaron lo sucedido y compartieron los videos en redes sociales. Al parecer, el conductor entró en pánico al verse rodeado de varias personas que apoyaban al movimiento Black Lives Matter,
y decidió cruzar la zona a toda velocidad con su Dodge Durango, derribando una fila de bicicletas que cercaban la zona.
Tonight, I marched w/ a wonderful group of people from WSQ. As we were marching peacefully thru Times Square an SUV plowed thru our bikers (our frontliners) & then our group. Luckily nobody was seriously injured 🙏🏻 😔 #JUSTICE #nycprotests #NycProtest #BLM #BlackLivesMatter pic.twitter.com/Zg3suSt2SE
— Lambo (@mercymerc11) July 8, 2020
«Tenemos bicicletas que van en el frente, bloquean la intersección y redirigen el tráfico para que no tengamos que preocuparnos por cosas como lo que acaba de suceder», explicó uno de los organizadores de la manifestación.
Según los reportes, ninguna persona resultó herida, pero al menos tres bicicletas fueron destruidas. Por su parte, los asistentes persiguieron al conductor a lo largo de dos cuadras hasta que lograron detenerlo.
El presidente del distrito de Manhattan, Gale Brewer, confirmó que el conductor se encuentra bajo custodia policial. Asimismo, calificó el hecho como «reprensible», asegurando que el hombre condujo «voluntariamente su coche contra seres humanos que usaban sus voces para mejorar las condiciones sociales».
Sin embargo, medios locales informaron que horas más tarde fue liberado sin cargos.
La Policía de EE.UU. mata a tiros a un joven en un auto aparcado y genera nuevas protestas en Phoenix
El joven de 28 años se negó a salir del auto y tras diez minutos de insistencias de los agentes sacó una pistola, a lo que la Policía respondió abriendo fuego.
En la ciudad estadounidense de Phoenix, Arizona, han vuelto a estallar las protestas luego de que la Policía local matara a tiros el pasado sábado 4 de julio a un joven que estaba sentado en un auto aparcado.
Protesters in Phoenix chant and march down North 59th Avenue towards a vigil for James Garcia, who was shot and killed by Phoenix police in a driveway on Saturday. pic.twitter.com/261NqV5TY3 https://t.co/gc6AXxmDdN
— azcentral (@azcentral) July 7, 2020
James García, de 28 años, perdió la vida cuando agentes respondieron a una llamada de emergencia de un hombre que había sido apuñalado en junio y reportó que el agresor estaba de vuelta y lo amenazaba nuevamente.
Cuando la Policía llegó al lugar, la víctima de las amenazas de muerte contó que el hombre que lo había apuñalado tenía un cuchillo y estaba acompañado de otra persona que portaba una pistola.
Los policías se acercaron a la vivienda señalada por la víctima y hablaron con varias personas que estaban al lado, incluyendo a García, que estaba en un auto aparcado.
Tras hablar con él durante unos diez minutos, lo agentes le pidieron que saliera del vehículo, pero el sospechoso se negó a hacerlo, subió las ventanillas y sacó una pistola, ignorando la orden de bajar el arma.
De acuerdo con el comunicado policial, García les dijo «repetidamente» que le dispararan y les apuntó con la pistola, tras lo cual dos agentes abrieron fuego.
El caso está siendo investigado por la Policía de Phoenix, que de momento ha difundido fragmentos del suceso grabados por las cámaras de los agentes,
y planea compartir más materiales relacionados más adelante.
Trump acusa a los manifestantes de Black Lives Matter de intentar destruir EE.UU.
En EE.UU. no paran las protestas impulsadas por el movimiento Black Lives Matter tras la muerte de George Floyd a manos de la Policía, y el Día de la Independencia no fue una excepción.
En varias ciudades hubo manifestaciones, como en Washington o Baltimore, donde los participantes de las protestas derribaron la estatua de Cristóbal Colón.
A estos hechos se refirió el presidente Donald Trump durante su discurso dedicado al 4 de julio, acusando a los manifestantes de intentar destruir el país.
Trump: «Si no hubiera exigido a la Guardia Nacional entrar en Mineápolis, no habría Mineápolis ahora»
El mandatario enfatizó que el despliegue de los integrantes de la Guardia Nacional puso fin a saqueos y crímenes en la ciudad.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, sostuvo este 2 de julio que el despliegue de tropas de la Guardia Nacional en Mineápolis (Minesota)
ayudó a preservar la ciudad y detener saqueos y crímenes, en medio de masivas protestas provocadas por la muerte del afroamericano George Floyd.
«Si no hubiera exigido a las tropas de la Guardia Nacional entrar en Mineápolis, después de observar lo mal que el Gobierno demócrata liberal estaba manejando las cosas, ni siquiera habría Mineápolis ahora.
¡Una vez que fueron desplegados, con fuerza, todos los saqueos, incendios y crímenes se detuvieron en seco!», escribió en su cuenta personal en Twitter.
Previamente, a mediados de junio, Trump había ya elogiado el papel desempeñado por la Guardia Nacional en el restablecimiento del orden en esa ciudad.
«Mineápolis pasó por tres noches de infierno, y luego insistí en que la Guardia Nacional entrara e hiciera su trabajo. Fue como un milagro, todo se detuvo.
Nunca olvidaré esa escena. No se supone que sea una escena hermosa, pero para mí sí lo fue«, dijo el mandatario.
Cuando entraron los militares, agregó Trump, «fue como un cuchillo cortando mantequilla«.
Policías se ríen tras disparar balas de goma contra manifestantes en Florida
Se adelanta «una revisión exhaustiva» de las grabaciones de las cámaras corporales de los uniformados, aseguró el Departamento de Policía de Fort Lauderdale.
El Departamento de Policía de la ciudad de Fort Lauderdale (Florida, EE.UU.) difundió este miércoles un video que muestra cómo varios de sus agentes se rieron después de disparar balas de goma contra participantes de una protesta,
que se realizó el pasado 31 de mayo como parte de las manifetaciones provocadas por la muerte del afroamericano George Floyd.
El material fue publicado luego de que The Miami Herald mostrara un fragmento de esas grabaciones.
En ellas se puede observar, además, que los agentes usaron un lenguaje ofensivo al hablar sobre los manifestantes y los disparos que les hacían.
En un momento dado, un policía se acercó a otro y le preguntó si la cámara en su uniforme estaba grabando, a lo que este le respondió erróneamente de manera negativa.
«¿Viste cómo jodí a aquellos hijos de puta?», preguntó uno. «Le di a un cabrón», acotó otro.
Desde la Policía de la ciudad indicaron que de momento están llevando a cabo «una revisión exhaustiva» de la grabación, de algo más de ocho minutos.
«La historia del Herald muestra solo dos minutos y medio de un video de 8 minutos y 43 segundos de duración.
El video entero muestra claramente que nuestros oficiales estaban siendo atacados por un grupo de gente que eligió usar la violencia en lugar de la paz para antagonizar la situación», destacó Rick Maglione, jefe de la Policía local.
«A pesar de que el lenguaje es extremo y ofensivo para algunos, nuestros oficiales estaban lidiando con el caos de una situación en desarrollo», alegó.
Queman la estatua de un alce en medio de una protesta en Portland
Se trata del último ejemplo de cómo la ira contra la injusticia racial en EE.UU. desemboca en ocasiones en actos vandálicos contra monumentos no relacionados con esta problemática.
Una muchedumbre prendió fuego a la estatua de un alce en Portland (Oregon, EE.UU.), causando asombro y burlas en las redes sociales, que describieron irónicamente al animal como «esclavista» y «supremacista blanco«.
Participantes de una protesta antirracista encendieron la noche de este miércoles varios fuegos alrededor del monumento, situado en el centro de la ciudad, y las llamas envolvieron rápidamente a la efigie.
The elk statue in downtown Portland is now fully engulfed in flames. #antifa https://t.co/EdqOnJCdSP
— Andy Ngô 🏳️🌈 (@MrAndyNgo) July 2, 2020
La estatua fue donada a la ciudad por el exalcalde David P. Thompson en 1900 en homenaje a las numerosas poblaciones de alces que habitaban la región.
El acto vandálico dio pie a numerosas chanzas en las redes acerca de qué hizo el animal para merecer ser quemado.
«El alce tenía a varios esclavos y era uno de los mayores propietarios de granjas de algodón en Portland», ironizó un usuario de Twitter.
Mientras, otros sugirieron que «las extintas manadas de alces» representan «el último bastión de supremacía blanca» en Oregon
y felicitaron sarcásticamente a los manifestantes por haber encontrado el método para poner fin al racismo.
The nice & peaceful people of Portland set ablaze an elk statue from 1900.It has been confirmed this elk fought in Civil War, waving the confederate flag. His name is Sir Bob Elk Badassio Jr. & he was the leader of the evil people. Justice has been served. Racism has ended. pic.twitter.com/ki3N6UJYIx
— Barbara2.0 (@barbara2point0) July 2, 2020
Diversos monumentos han sido objeto de vandalismo a lo largo del país en medio de las protestas impulsadas por el movimiento Black Lives Matter tras la muerte del afroamericano George Floyd a manos de la Policía.
Los manifestantes comenzaron derrocando estatuas de líderes confederados de la guerra civil estadounidense, pero luego pasaron a apuntar a las de otros personajes históricos como Cristóbal Colón, Miguel de Cervantes
O Abraham Lincoln, el presidente norteamericano que abolió la esclavitud en el país.
The elk statue in Portland is burning. The elk owned slaves. This is how we end racism. Thank you Antifa. https://t.co/fL38OKO5HL
— Ian Miles Cheong (@stillgray) July 2, 2020
Así luce el centro de Seattle tras ser retomado por la Policía luego de tres semanas como ‘zona autónoma’
La jefa del Departamento de Policía local, Carmen Best, afirmó que está sorprendida por «la cantidad de grafitis, basura y destrucción de propiedades» en la zona.
Fotografías del área ocupada previamente por la ‘Protesta organizada de Capitol Hill’, en el centro de Seattle,
muestran el estado en que se encuentra la zona varias horas después de que fuera retomada por la Policía la mañana de este miércoles.
En el territorio todavía se encontraba un gran número de policías y la zona todavía estaba acordonada.
La maquinaria pesada ha seguido desmantelando las barricadas de concreto. Asimismo, las imágenes muestran a los obreros retirando emblemas y signos puestos por los manifestantes y limpiando las paredes de grafitis.
En un comentario citado por New York Post, la jefa del Departamento de Policía local, Carmen Best, aseveró que está sorprendida por «la cantidad de grafitis, basura y destrucción de propiedades» en la zona.
La ‘zona autónoma’ fue creada a inicios de junio como parte de las manifestaciones contra el racismo y la brutalidad policial organizadas tras la muerte de George Floyd a manos de un policía en Mineápolis.
Este martes, se retiraron con maquinaria pesada los bloques de concreto instalados alrededor del área.
La mañana del día siguiente, los agentes entraron a la zona, advirtiendo que «cualquier persona que permanezca en el área, o regrese al área» será arrestada.
¿Qué han logrado las protestas antirracistas en EE.UU.?
En medio de las tensiones y protestas antirracistas que vive EE.UU., el Ayuntamiento de Los Ángeles aprobó recortar en 150 millones de dólares el presupuesto del Departamento de Policía para el próximo año fiscal.
Muchas ciudades estadounidenses se vieron obligadas a reevaluar sus procedimientos policiales debido al descontento social.
Otro debate que reavivaron las manifestaciones es el de las estatuas y otros símbolos que conmemoran a personajes y hechos de la Confederación.
La Policía detiene a los manifestantes y desmantela los restos de la ‘Zona Autónoma’ de Seattle tras tres semanas
Este martes, maquinaria pesada retiró los bloques de concreto instalados alrededor del área.
Al menos 13 personas han sido arrestadas después de que la Policía entrara la mañana de este miércoles a la zona conocida como ‘Protesta Organizada de Capitol Hill’ (CHOP, por sus siglas en inglés), ubicada en el centro de Seattle (Washington, EE.UU.), informa la prensa local.
Back inside the #CHOP zone. 12th and Pine. Lots of debris left. Crews cleaning up. Just watched Chief Best enter East Precinct. @KING5Seattle pic.twitter.com/HNAb6TOiI2
— Michael Crowe 🏔️ (@MichaelReports) July 1, 2020
En una serie de tuits, los agentes informan que se trata del desmantelamiento final de la zona de protesta continua y advierten el acceso al lugar está prohibido.
Just saw a cone thrown at police. Protestors trying to barricade w toppled porta potties. @KING5Seattle pic.twitter.com/6eLOoBpLrO
— Michael Crowe 🏔️ (@MichaelReports) July 1, 2020
«Cualquier persona que permanezca en el área, o regrese al área, está sujeta a arresto», señalan.
«Los oficiales […] llevan un equipo de protección de mayor nivel. La Policía utiliza este equipo porque se sabe que las personas asociadas con la CHOP están armadas y son peligrosas
/ pueden estar asociadas con tiroteos, homicidios, robos, asaltos y otros delitos violentos», aseveran.
Police have cleared #CHOP to Pike @KING5Seattle pic.twitter.com/0GUSkZkFA0
— Michael Crowe 🏔️ (@MichaelReports) July 1, 2020
La ‘zona autónoma’ fue creada a inicios de junio como parte de las manifestaciones contra el racismo y la brutalidad de la Policía organizadas tras la muerte de George Floyd durante un arresto policial en Mineápolis.
Inicialmente, la alcaldesa de Seattle, Jenny Durkan, respaldó la protesta.
Este martes, maquinaria pesada retiró los bloques de concreto instalados alrededor del área, mientras que Durkan pidió al Consejo Municipal que expulsara a una de sus miembros, la socialista Kshama Sawant, una de los líderes de la CHOP.
Esto sucedió dos días después de que grupos de manifestantes guiados por Sawant marcharan hasta el domicilio de la alcaldesa.
Manifestante de Black Lives Matter dispara contra un coche rodeado por la protesta y este de seguidas acelera a través de la multitud
La Policía de Provo ha confirmado que el conductor fue herido de bala en el incidente.
Una manifestación de Black Lives Matter se tornó violenta en la ciudad de Provo (estado de Utah, EE.UU.), cuando uno de los manifestantes, enmascarado, le disparó al conductor de una camioneta que pasaba por la zona. La escena fue captada en video la noche de este lunes.
En las imágenes se ve cómo momentos antes los manifestantes se acumulan alrededor del coche, atacándolo, cuando el conductor intenta girar a la derecha en una intersección. Después que suena un disparo, el chofer acelera a través de la multitud y se aleja del lugar a toda velocidad por la calle University Avenue.
https://twitter.com/NiasDiad/status/1277866178048700416?s=20
La Policía de Provo informó en su cuenta de Twitter que el conductor recibió un disparo a través de la ventana del pasajero.
Mientras se alejaba, la camioneta recibió otro impacto de bala que rompió la ventana trasera del mismo lado.
A esto agregó que tras abrir fuego, el sospechoso ocultó su pistola y volvió a participar en la manifestación.
https://twitter.com/NiasDiad/status/1277866102995877893?s=20
Posteriormente, la misma noche, el sospechoso fue visto rompiendo la ventana de otro vehículo con su arma.
De momento, los agentes no han logrado localizar y detener a este individuo.
Coche policial acelera contra un grupo de manifestantes durante una protesta en EE.UU.
Varias personas resultaron heridas en el incidente, según los testigos, mientras que la Policía de Detroit culpó a los manifestantes de lo ocurrido.
Un video difundido en redes sociales muestra cómo un coche policial embistió a un grupo de manifestantes en Detroit (Míchingan, EE.UU.), llevándose a algunos de ellos sobre el capó.
La Policía local justificó la acción del conductor como un intento de escapar de la muchedumbre.
La grabación muestra al vehículo rodeado por una multitud de manifestantes que corean consignas, cuando, de repente, arranca y frena varias veces.
Algunos de los manifestantes acaban despedidos en el suelo, mientras otros tratan de agarrase del capó y son arrastrados varios metros mientras el auto acelera y abandona el lugar.
Testigos de la escena afirmaron que varias personas resultaron heridas en el incidente, que tuvo lugar la noche del pasado domingo durante una nueva protesta contra la brutalidad policial y el racismo.
Desde la Policía culparon de lo ocurrido a «agitadores» que saltaron sobre el capó y el techo del auto y rompieron su ventana trasera.
«El oficial trató de escapar», alegaron a The Detroit News.
El Departamento de Policía de la ciudad afirmó que va a investigar tanto las acciones de los manifestantes como las del agente que estaba al volante.
Beyoncé recibe un premio humanitario, lo dedica a la igualdad racial e invita a votar para «desmantelar el sistema racista y desigual» en EE.UU.
«Tenemos que votar como si nuestra vida dependiera de ello, porque así es», afirmó la cantante, invitando a la ciudadanía a no quedarse en casa en las próximas elecciones en el país.
La cantante estadounidense Beyoncé recibió este domingo un galardón honorífico durante la ceremonia virtual de los premios Black Entertainment Television (BET),
que se conceden en reconocimiento a figuras afroamericanas destacadas de la industria de la música y el entretenimiento.
La artista dedicó el Premio Humanitario 2020 a todos aquellos que marchan en apoyo a la igualdad racial en EE.UU. «Sus voces están siendo escuchadas.
Están demostrando a nuestros antepasados que sus luchas no fueron en vano», manifestó Beyoncé, citada por el portal NME.
Congrats to #Beyonce for receiving the 2020 Humanitarian Award 💕 #BETAwards pic.twitter.com/8qNEuBh5uf
— #BETAwards (@BETAwards) June 29, 2020
En su intervención, aprovechó también para invitar a sus «hermanos y hermanas» a votar para continuar «cambiando y desmantelando un sistema racista y desigual«.
«Hay personas que confían en que nos quedemos en casa durante las elecciones locales y las primarias. Tenemos que votar como si nuestra vida dependiera de ello, porque así es«, afirmó.
Justo antes de la emisión de la ceremonia, Beyoncé publicó en Instagram una carta dirigida a varios senadores,
abogando por la aprobación de un proyecto de ley que busca garantizar la protección del voto durante el ciclo electoral en todo EE.UU.,
Principalmente, en instancias donde se han suprimido los derechos de voto o las personas pueden haber sido disuadidas de no ejercer ese derecho.
El premio le fue entregado a la cantante por la ex primera dama de EE.UU., Michelle Obama,
quien elogió su compromiso de apoyar a la comunidad negra a través de su fundación BeyGOOD, con la cual ha establecido varios proyectos académicos y filantrópicos.
El pasado abril, la entidad anunció un proyecto por seis millones de dólares para financiar servicios de salud física y mental junto con asistencia alimentaria a la población afroamericana durante la pandemia de covid-19.
Recientemente, con el lanzamiento de la canción ‘Black Parade’, el pasado 19 de junio —fecha en que se conmemora el fin de la esclavitud en EE.UU.
Beyoncé rindió homenaje a su herencia negra.
Además, aseguró que los ingresos del sencillo serían destinados a la iniciativa Black Business Impact Fund, que busca promover las pequeñas empresas propiedad de afroamericanos.
De las Panteras Negras al Black Lives Matter: el ‘poder negro’ en EE.UU.
Las imágenes de las masivas manifestaciones en contra del racismo y la brutalidad policial en EE.UU. han llamado la atención mundial.
Decenas de miles de jóvenes han tomado las calles en decenas de ciudades a lo largo de la nación durante semanas, levantando sus voces en contra de las injusticias del sistema estadounidense.
Esta vez, la chispa que incendió todo fue el horrífico video de un policía blanco que presionó con su rodilla sobre el cuello de un afroestadounidense, provocando su muerte.
Resulta que George Floyd no estaba armado, ni era un violento, ni siquiera estaba acusado o bajo sospecha de un crimen.
Lo andaban buscando por supuestamente haber usado un billete falso de veinte dólares en una tienda. Por eso fue asesinado, y de manera cruel y brutal.
Su único delito fue su color de piel.
El video de ese policía blanco, Derek Chauvin, matando a Floyd con impunidad, sabiendo, además, que estaba siendo grabado por una joven testigo,
es emblemático del racismo sistémico y real que sigue presente en cada aspecto de la sociedad estadounidense.
Esta nación fue construida con el trabajo, la sangre y el alma de los esclavos africanos hace siglos, y esa historia nunca ha sido realmente reconciliada o reconocida en su totalidad.
La misma Constitución que declaró que los africanos solo eran tres quintos de un ser humano, sigue impresa.
Eso sí, las enmiendas 13, 14 y 15, que abolieron la esclavitud, reconocieron la igualdad y ciudadanía de toda persona nacida en territorio estadounidense y garantizaron el voto para los afroestadounidenses,
han intentado remediar el racismo enmarcado profundamente en la carta magna.
Eva Golinger, abogada, escritora e investigadora estadounidense-venezolana
Esta nación fue construida con el trabajo, la sangre y el alma de los esclavos africanos hace siglos, y esa historia nunca ha sido realmente reconciliada o reconocida en su totalidad.
Sin embargo, la discriminación y la deshumanización de la comunidad afroestadounidense persisten,
y esos derechos otorgados en las enmiendas constitucionales aún no se respetan en muchas partes del país.
El movimiento conocido como Black Lives Matter, que reclama por la importancia y la humanización de las vidas de los afroestadounidenses,
fue fundado hace siete años en reacción a la brutalidad policial y el racismo de la sociedad, que aún intenta justificar las matanzas.
En el verano de 2013 apareció por primera vez la etiqueta #BlackLivesMatter, en respuesta al veredicto de «no culpable» para George Zimmerman,
un hombre blanco que había matado al adolescente afroestadounidense Trayvon Martin cuando este caminaba por un vecindario con su ‘hoody’ sobre su cabeza y cargando un bolso con dulces.
Zimmerman ‘sospechó’ de Martin, quien solo tenía 17 años y estaba en camino a la casa de la novia de su padre en Florida, y terminó disparándole en el pecho con un arma, matándolo a sangre fría.
Cuando el jurado decidió a favor de Zimmerman, aunque Trayvon Martin no estaba armado y no había cometido ningún crimen, hubo una furia nacional.
Y de allí nació Black Lives Matter.
Es un movimiento no violento, de protesta cívica, que funciona de manera descentralizada, sin un liderazgo central o jerárquico.
En las últimas semanas, miles de personas –de todos colores– han levantado la bandera de Black Lives Matter
para protestar no solamente por el asesinato de George Floyd e incontables afroestadounidenses a manos de la policía, sino también para reclamar grandes reformas policiales.
Y aunque es un movimiento no violento y moderno, Black Lives Matter tiene muchas raíces en el polémico Partido de las Panteras Negras (BPP) de los años sesenta.
Las Panteras Negras eran ampliamente conocidas por la imagen de sus miembros afroestadounidenses, vestidos con chaquetas de cuero y cargando armas largas en público.
Esa imagen del hombre negro armado provocaba un terror en la comunidad blanca y en el ‘establishment’ político del país.
Aunque las Panteras Negras nunca fueron responsables de ningún acto de violencia masiva, sus miembros fueron considerados ‘terroristas’ por el estado, sobre todo por los cuerpos policiales.
Fundado en 1966 en la ciudad de Oakland, California, por Huey Newton y Bobby Seale, el Partido de las Panteras Negras por la Auto-Defensa era un movimiento militante del ‘poder negro’,
que buscaba defender las comunidades de minorías frente al Gobierno estadounidense y promovía programas comunitarios que buscaban reducir las desigualdades sistémicas.
Las Panteras Negras buscaban la emancipación de la clase trabajadora y la igualdad económica, social y política ‘real’ sin importar el género o color.
El uso de las armas como parte integral de su imagen no era para amenazar a otros ni promover la violencia contra el Estado, sino un símbolo de sus opresores que estaban co-optando como mecanismo de defensa y poder político.
No obstante, esa imagen de los afroestadounidenses armados distraía de las ideas revolucionarias y sumamente progresistas de su plataforma política.
Ideas e iniciativas que luego transformaron de manera muy positiva las vidas de millones de personas en el país.
Por ejemplo, fueron las Panteras Negras quienes comenzaron el programa de desayuno gratuito para niños en la comunidad, para ayudar a los más necesitados.
Luego, ese concepto fue incorporado a nivel nacional en las escuelas públicas y centros comunitarios, que hasta la fecha han suministrado desayuno gratuito a todo estudiante que lo necesita.
Irónicamente, ese programa esta bajo amenaza por el Gobierno de Trump, que lo quiere eliminar.
Eva Golinger, abogada, escritora e investigadora estadounidense-venezolana
Hasta los republicanos y demócratas están de acuerdo con la idea de reformar a los cuerpos policiales para acabar con la vieja cultura de brutalidad contra los afroestadounidenses y la impunidad de la que gozan los perpetradores
Las Panteras Negras también promovían el concepto de la policía comunal: un cuerpo integrado en la comunidad, que la conozca porque procede de ella.
La idea era convertir a un sector de la policía tradicional en servidores de protección para la comunidad, en lugar de ser enemigos de la misma, a la que supuestamente estaban protegiendo.
Ese concepto ha sido revitalizado hoy por el movimiento Black Lives Matters, que reclama reformar y refinanciar a la policía para que dejen de atacar y perseguir a las comunidades que deberían estar protegiendo.
Otro concepto fundamental de las Panteras Negras presente hoy en Black Lives Matter es su demanda de parar inmediatamente la brutalidad policial y el asesinato de los afroestadounidenses.
Eso fue la chispa que incendió las marchas recientes y se ha convertido en un ‘talking point’ principal de muchos líderes y representantes políticos a nivel nacional.
Hasta los republicanos y demócratas están de acuerdo con la idea de reformar a los cuerpos policiales para acabar con la vieja cultura de brutalidad contra los afroestadounidenses y la impunidad de la que gozan los perpetradores.
Principalmente, las Panteras Negras luchaban por la dignidad de sus comunidades, su derecho al empleo, a la vivienda, a la alimentación, a la justicia, a la paz y a la vida.
Aunque su movimiento fue fatalmente infiltrado por el FBI y destruido –y muchos de sus líderes fueron asesinados– sus ideas fundamentales –revolucionarios en su tiempo–
siguen muy presentes y vigentes hoy.
Y me atrevo a decir que ha vuelto lo mejor de las Panteras Negras y estas se han convertido en millones.
Manifestantes exigen el derribo de un monumento a Abraham Lincoln en Washington por ser «racista»
En Washington (EE.UU.) un grupo de manifestantes han exigido el derribo de un monumento a Abraham Lincoln.
Más de 200 personas se han reunido en el parque Lincoln argumentando que la estatua que representa al decimosexto presidente del país norteamericano junto a un esclavo afroamericano liberado,
pero arrodillado, es «racista».
La manifestación se desarrolló de forma pacífica.
Este tipo de protestas han surgido tras la muerte bajo custodia policial del afroamericano George Floyd en Minesota.
El actor de Falcon acusa a Marvel de racismo y pone la película ‘Black Panther’ como la mayor prueba de ello
Anthony Mackie se muestra molesto por el hecho de que en las siete películas en las que ha participado «cada persona» detrás de cámaras fuera blanca.
El actor estadounidense Anthony Mackie, que interpreta a Falcon en el Universo Cinematográfico de Marvel, ha criticado la falta de diversidad racial en Marvel Studios.
En el programa ‘Actors on Actors’ de Variety, en el que apareció junto con el actor Daveed Diggs, Mackie se mostró molesto por el hecho de que en las siete películas de Marvel en las que ha participado «cada productor,
cada director, cada doble de acción, cada diseñador de vestuario, cada asistente de producción, cada persona» fuera «blanca».
De la misma forma, también criticó la película ‘Black Panther’, donde —explicó— «tienes un director negro, un productor negro,
tienes un diseñador de vestuario negro, tienes un coreógrafo negro»; lo que, según el actor, «eso es más racista que cualquier otra cosa«.
«Porque si solo puedes contratar a negros para una película negra, ¿Estás diciendo que no son lo suficientemente buenos cuando tienes un elenco mayormente blanco?», se pregunta.
En ese sentido, Mackie sugirió contratar «a la mejor persona para el trabajo», sin importar su raza o género,
«incluso si eso significa que vamos a conseguir a las dos mejores mujeres o que vamos a conseguir a los dos mejores hombres».
Sus declaraciones llegan en medio del estallido social en contra del racismo en EE.UU.,
que cobró forma de masivas protestas tras la muerte del afroamericano George Floyd bajo custodia policial, el pasado 25 de mayo.
«Chicago es peor que Afganistán»: Trump critica la violencia en algunas ciudades gobernadas por demócratas
El mandatario estadounidense también ha comparado esa urbe con Honduras o Guatemala por sus índices de criminalidad, que se dispararon tras las recientes protestas a raíz de la muerte de George Floyd.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha asegurado que residir en ciudades como Chicago, Baltimore, Detroit u Oakland, todas ellas gobernadas por el Partido Demócrata,
es «como vivir en el infierno», debido a la violencia derivada de las protestas por la muerte del afroamericano George Floyd, según se expresó durante una entrevista concedida este jueves a Fox News.
El mandatario estadounidense culpó a los alcaldes de estas urbes «problemáticas» de las altas tasas de delitos violentos.
«Chicago es un ejemplo, es peor que Afganistán», dijo Trump, que también la comparó con Honduras y Guatemala. «Estas ciudades son como vivir en el infierno», remachó.
Cifras alarmantes
Chicago, que es la tercera ciudad más poblada del país, fue escenario de 18 asesinatos el pasado 31 de mayo, quedando registrado ese día como el más mortífero de la urbe en seis décadas.
El año pasado se registraron 490 homicidios en esta ciudad, un 13 % menos respecto al año anterior, cuando se contabilizaron 564 muertes de ese tipo.
En el caso de Baltimore y Detroit, las tasas de asesinato han aumentado este año, con 159 y 129 muertes en lo que va de año, respectivamente.
En particular, Trump se mostró a favor de que los departamentos de Policía usen tácticas de parar y registrar para limpiar las calles de armas.
En este sentido, puso como ejemplo la ciudad de Nueva York en la década de los 90, cuando era alcalde Rudy Giuliani, que en la actualidad es uno de sus abogados.
Críticas a Bolton y Biden
Sobre la ‘zona autónoma’ sin policías establecida en Seattle, en el estado de Washington, el presidente aseguró que, si no se toman medidas, el propio Gobierno se encargará de ello.
«Se están apoderando de las ciudades estadounidenses», lamentó el mandatario.
El inquilino de la Casa Blanca también arremetió contra John Bolton, su ex asesor de Seguridad Nacional, que acaba de publicar un polémico libro en el que airea detalles de su gestión.
«No hizo un buen trabajo. No era inteligente, no era fuerte», indicó. «Es el único hombre de los que he conocido que creo que no he visto sonreír ni una vez«, agregó.
También criticó al exvicepresidente Joe Biden, su futuro rival demócrata en las presidenciales de este año, por un comentario realizado horas antes en un acto de campaña en Pensilvania,
en el que afirmó que el covid-19 se ha cobrado la vida de más de 120 millones de personas en EE.UU.
«Es una locura lo que está sucediendo. Aquí hay un tipo que no habla. Nadie lo escucha.
Cada vez que habla no puede poner dos oraciones juntas», aseveró Trump. «El hombre no puede hablar», concluyó.
¿Avances o desafíos?
Las protestas en EE.UU. por la muerte de George Floyd no se detienen.
Ahora los manifestantes exigen que se retiren los monumentos confederados e incluso los echan abajo ellos mismos.
¿Está el país al borde de una guerra civil? El virus como excusa para vigilar.
Mientras los gobiernos de varios estados aseguran que los programas y aplicaciones para controlar la propagación del coronavirus son temporales,
algunos opinan que se quedarán después de la pandemia.
Líder de Black Lives Matter: «Si EE.UU. no nos da lo que queremos, quemaremos este sistema»
EE.UU. «está construido sobre la violencia», así que acusar al movimiento de ser violento «es extremadamente hipócrita» para cualquier estadounidense, sostiene Hawk Newsome.
Si las protestas por la muerte de George Floyd a manos de un policía en Mineápolis no producen ningún cambio importante en el sistema de Estados Unidos,
el movimiento Black Lives Matter «quemará este sistema y lo reemplazará».
Así lo declaró este miércoles el líder de ese movimiento en Nueva York, Hawk Newsome.
«Si este país no nos da lo que queremos, quemaremos este sistema y lo reemplazaremos«. ¿Vale?
Podría estar hablando en sentido figurado. Podría estar hablando literalmente.
Es una cuestión de interpretación», señaló Newsome en el programa ‘The Story’, de Fox News.
EE.UU. «está construido sobre la violencia», indicó el activista, refiriéndose a la guerra de Independencia del país y los métodos diplomáticos que el Gobierno implementa en sus relaciones con otras naciones.
«Entramos […] y reemplazamos a sus líderes por líderes que nos gustan. Entonces, para cualquier estadounidense acusarnos de ser violentos es extremadamente hipócrita», aseveró.
Newsome afirmó que el movimiento Black Lives Matter tiene por objeto la autodefensa, «salvar vidas»,
y añadió que sus miembros deben ser «aplaudidos» por defender la segunda enmienda (que permite portar armas).
«Hablamos de levantar y mantener la segunda enmienda, pero parece que es la hipocresía de EE.UU., que cuando los negros comienzan a hablar sobre armarse y defenderse, [esta] conversación es [clasificada como] violenta.
Pero cuando los blancos toman los rifles de asalto y van a las capitales de nuestra nación o de sus estados, todo está bien», agregó Newsome.
«Solo quiero la liberación y la soberanía [de las personas] negras», concluyó
Activista japonés visita la ‘zona autónoma’ de Seattle para demostrar que es pacífica y sale con un ojo morado
El activista regresó posteriormente al lugar con vendas y reiteró que desea comprobar que las protestas en la zona son pacíficas.
El periodista y activista japonés Oogesa Taro ha visitado una ‘zona autónoma’ sin policías en Seattle para demostrar que es pacífica, pero la ha abandonado con un ojo morado después de 15 minutos, según sus publicaciones en Twitter.
El creador de un proyecto colaborativo de arte social llamado ‘Sin fronteras’, viajó a EE.UU. para explorar las protestas en curso, que estallaron a raíz del asesinato del afroamericano George Floyd a manos de la Policía de Mineápolis.
シアトルに着きました。
警察が逃げ出し、市民たちが今、自治区にしている #CHOP の様子です。
市長との話し合いもあって今は市からも自治を認められた状態ですが、
一昨日、何者かの銃撃があり、19歳の青年が殺されてしまいました。
現場最前線から情報を発信していきます。#blacklivesmatter pic.twitter.com/W14ZA4YT0T— TOGO INOMATA (@oogesatarou) June 22, 2020
No obstante, el activista ha regresado al lugar con vendas y ha reiterado que quiere comprobar que las protestas en la zona son pacíficas. Además, se ha tomado una selfi con uno de los manifestantes locales.
#CHOP に来て15分でボコボコに殴られました。
今日は帰ります。#Seattle pic.twitter.com/EneUbLaGao— TOGO INOMATA (@oogesatarou) June 22, 2020
La zona, conocida como ‘Protesta Organizada de Capitol Hill’ (CHOP, por sus siglas en inglés) y que inicialmente fue llamada ‘Zona Autónoma de Capitol Hill’ (CHAZ), abarca varias manzanas del centro de Seattle,
Im back. #CHOP
これは暴力を肯定するプロテストではないということを証明するために。
To prove that this is not a violent protest.#blacklivesmatter#Seattle pic.twitter.com/mu2bVXUURU— TOGO INOMATA (@oogesatarou) June 22, 2020
y surgió el 8 de junio, después de que la Policía de la ciudad abandonara su comisaría del Recinto Este tras protagonizar violentos enfrentamientos con manifestantes
durante las protestas por la muerte del afroamericano George Floyd.
Sin embargo, este domingo se ha registrado un tiroteo por segundo día consecutivo en el lugar y al menos una persona resultó herida.
El sábado, otro tiroteo tuvo lugar en la misma área, dejando una víctima mortal: un joven de 19 años que falleció en un hospital.
Además, otra persona resultó herida de gravedad.
Trump habla de la reducción de la migración ilegal proveniente de América Central
El presidente de EE.UU., Donald Trump, encabezó una conferencia sobre la seguridad en las fronteras del país norteamericano.
Además de agradecer a México por su cooperación en los asuntos fronterizos, el mandatario estadounidense también trató la situación interna que vive EE.UU.
después de que varios monumentos hayan resultado vandalizados en todo el país.
Trump autoriza el arresto de personas que vandalizan o destruyen monumentos con penas de hasta 10 años en prisión
Según el presidente, esta autorización entra en vigor de forma inmediata, aunque también se puede aplicar con carácter retroactivo para la destrucción o vandalismo ya causado.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha autorizado la detención de personas que vandalizan o destruyen monumentos u otra propiedad federal, según lo ha anunciado el propio mandatario en su cuenta de Twitter.
«He autorizado al Gobierno Federal a arrestar a cualquier persona que vandaliza o destruye cualquier monumento, estatua u otra propiedad federal de EE.UU.
hasta con 10 años de prisión en base a la Ley de Preservación del Monumento al Veterano u otras leyes pertinentes», ha subrayado el inquilino de la Casa Blanca.
Según el presidente, esta autorización entra en vigor de forma inmediata, aunque también se puede aplicar con carácter retroactivo para la destrucción o vandalismo ya causado.
«No habrá excepciones», ha concluido Trump.
En medio de las protestas masivas por la muerte bajo custodia policial del afroamericano George Floyd en Mineápolis, se desató una ola de vandalismo contra monumentos dedicados a figuras históricas.
Trump ya ha criticado en reiteradas ocasiones las acciones de los manifestantes contra monumentos u otra propiedad durante las protestas.
Asimismo, la semana pasada el mandatario denunció a la Policía de Washington D.C. por no haber hecho «su trabajo» a la hora de impedir que un grupo de activistas derribara la estatua de un general confederado,
y pidió la detención «inmediata» de los responsables. «¡Una vergüenza para nuestro país!», agregó.
El lunes, el mandatario estadounidense tildó de «ridícula» la idea de desmantelar la estatua de Theodore Roosevelt que se erige frente al Museo de Historia Natural de Nueva York.
Horas antes, el alcalde de la ciudad, Bill De Blasio, anunció que el monumento se retiraría a petición del propio museo,
porque «representa explícitamente a los negros e indígenas como subyugados y racialmente inferiores».
El mismo lunes los manifestantes intentaron derribar un monumento de Andrew Jackson, el séptimo presidente de los Estados Unidos, en un parque cerca de la Casa Blanca por la noche.
La policía finalmente intervino, pero los manifestantes lograron subir encima de la estatua y atar cuerdas alrededor de Jackson y su caballo
en un intento de derribarlo de la base, que fue pintada con aerosol con la palabra ‘asesino’.
Protestas contra el racismo acaban en enfrentamientos con manifestaciones nazis
El movimiento ‘Black Lives Matter’ sigue extendiéndose por todo el mundo.
En París, cientos de personas se manifiestan contra el racismo y criticaron duramente a los policías por manifestarse el día anterior tras ser acusados de racistas.
Varios grupos de extrema derecha se contramanifestaron con proclamaciones xenófobas. Algo similar ocurrió en Reino Unido, donde grupos neonazis hicieron una convocatoria para defender sus intereses.
Manifestantes de la capital de EE.UU. decidieron establecer su propia ‘zona autónoma’ sin policía inspirados en una iniciativa ya asentada en Seattle.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha aseverado este martes que, mientras él sea presidente, «nunca habrá una ‘zona autónoma'» en la capital del país, Washington.
«¡Si lo intentan, se encontrarán con una fuerza seria!«, advirtió el mandatario a través de su cuenta de Twitter.
Previamente, inspirados por una iniciativa ya asentada en Seattle, manifestantes de la capital de Estados Unidos decidieron establecer su propia ‘zona autónoma’ libre de policía. Los activistas fueron vistos levantando barricadas improvisadas en varias calles de la ciudad, a solo dos kilómetros de la Casa Blanca.
‘Zona Autónoma de la Casa Negra’
Algunos participantes de la protesta se reunieron a pocas cuadras de distancia de la Casa Blanca, donde intentaron derribar una estatua en honor al expresidente Andrew Jackson.
Para detener actos vandalismo se enviaron refuerzos policiales al área, luego de que las imágenes compartidas en las redes mostraran que los manifestantes ya habían puesto correas al monumento en un intento por derribarlo. Aparentemente, los oficiales usaron gas pimienta para dispersar a la multitud.
La ‘Zona Autónoma de Capitol Hill’ (CHAZ, por sus siglas en inglés), un area libre de policías que se rige por sus propias reglas, apareció en Seattle tras los violentos choques entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes. Recientemente el área pasó a denominarse ‘Protesta Organizada de Capitol Hill’ (CHOP).
Los activistas de la capital habrían bautizado su campamento como la ‘Zona Autónoma de la Casa Negra’ (BHAZ), resaltando el hecho de que las baricadas fueron levantadas a escasa distancia de la residencia del presidente estadounidense. Las letras ‘BHAZ’ fueron pintadas también sobre la fachada de la cercana iglesia de San Juan.
Trump ya había recurrido a Twitter para criticar las protestas en Washington y calificar de «vergonzoso vandalismo» los actos cometidos por sus participantes. Asimismo, informó que «numerosas personas ya han sido arrestadas» en la capital.
La creación de la Zona Autónoma de Capitol Hill
La zona de Seattle, que abarca varias manzanas del centro urbano, surgió el pasado 8 de junio, después de que la Policía de la ciudad abandonara su comisaría del Recinto Este
tras protagonizar violentos enfrentamientos con manifestantes durante las protestas por la muerte del afroamericano George Floyd.
Los agentes emplearon gases lacrimógenos, granadas explosivas y gas pimienta para dispersar a la multitud en la ciudad.
The Stranger lo describe como una "Ciudad del Vaticano anticapitalista libre de policías dentro del Capitolio". The New York Times lo considera "en parte festival callejero, en parte comuna". pic.twitter.com/9c1WhKwHKi
— RT en Español (@ActualidadRT) June 14, 2020
Según los reportes, en la zona ‘libre de policías’, aislada por barricadas y patrullada por residentes armados, es posible moverse libremente, acceder a comida gratis y organizar protestas.
Por su parte, Slate —uno de los líderes de seguridad de la CHOP, que no proporcionó su nombre completo— describió el distrito como un «conglomerado de personas ‘ad hoc’ que quieren algún cambio» dentro del departamento policial, según ABC News.
Pero sobre cuál debe ser ese cambio hay divergencia de opiniones entre las personas que protestan en la CHOP. Mientras unos luchan por la abolición del Departamento de Policía de Seattle,
otros quieren que se reduzca la dotación policial y se asigne más dinero a programas comunitarios.
«No intentamos comenzar una nueva nación. No intentamos construir un imperio», agregó Slate. «Estamos tratando de promulgar un cambio de una manera que esta ciudad no ha visto antes».
«Queremos que nos devuelvan nuestro dinero, porque no estamos obteniendo el valor de nuestro dinero», dijo Riall Johnson, de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP, por sus siglas en inglés) del condado de Snohomish.
Manifestantes crean en Washington una «Zona Autónoma de la Casa Negra» (VIDEOS)
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Los activistas levantaron baricadas a solo unas cuadras de la residencia del presidente estadounidense.
Inspirados en una iniciativa ya asentada en Seattle, manifestantes de la capital de Estados Unidos, Washington, decidieron establecer su propia ‘zona autónoma’. Los activistas fueron vistos levantando barricadas improvisadas en varias calles de la ciudad, a solo dos kilometros de la Casa Blanca.
https://twitter.com/Sotiridi1/status/1275209094803095559?s=20
Algunos participantes de la protesta se reunieron a pocas cuadras de distancia de la Casa Blanca, donde intentaron derribar una estatua en honor al expresidente Andrew Jackson.
#dcprotestors preparing to take down the andrew jackson statue in front of the #whitehouse at #bhaz #blackhouseautonomouszone #dcprotests #wadcprotests pic.twitter.com/qORwahqKhH
— holly (@hollySeaDC) June 22, 2020
Para detener actos vandalismo se enviaron refuerzos policiales al área, luego de que las imágenes compartidas en las redes mostraran que los manifestantes ya habían puesto correas al monumento en un intento por derribarlo.
Aparentemente, los oficiales usaron gas pimienta para dispersar a la multitud.
#BREAKING: Protesters have opened the fence surrounding the Andrew Jackson statue in Lafayette Square and have climbed on top.
I’ve heard them say they’re trying to tear it down. @wusa9 #BlackLivesMatter pic.twitter.com/i8cBlM171b
— Jess Arnold (@JessArnoldTV) June 22, 2020
La ‘Zona Autónoma de Capitol Hill’ (CHAZ, por sus siglas en inglés), un area libre de policías que se rige por sus propias reglas, apareció en Seattle tras los violentos choques entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes.
Recientemente el área pasó a denominarse ‘Protesta Organizada de Capitol Hill’ (CHOP).
Los activistas de la capital habrían bautizado su campamento como la ‘Zona Autónoma de la Casa Negra’ (BHAZ),
resaltando el hecho de que las baricadas fueron levantadas a escasa distancia de la residencia del presidente estadounidense.
Las letras ‘BHAZ’ fueron pintadas también sobre la fachada de la cercana iglesia de San Juan.
ANDREW JACKSON STATUE SAVED!
pic.twitter.com/ToikQJilhr— The_Real_Fly (@The_Real_Fly) June 23, 2020
Por su parte, Donald Trump recurrió a Twitter para criticar las protestas en Washington y calificar de «vergonzoso vandalismo»
St. John’s Church has been vandalized with spray paint reading BHAZ (Black House Autonomous Zone) pic.twitter.com/8D7UITVTK0
— Richie🎥McG🍿 (@RichieMcGinniss) June 23, 2020
los actos cometidos por sus participantes. Asimismo informó que «numerosas personas ya han sido arrestadas» en la capital.
Policía de EE.UU. carga contra un doble amputado que luego se arrastra pidiendo ayuda (VIDEO)
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Durante una protesta en Columbus, Ohio, los agentes rociaron con gas pimienta a un discapacitado y, según reportes, también se llevaron sus prótesis de pierna.
En medio de una protesta este domingo en la ciudad de Columbus (Ohio, EE.UU.),
la Policía que trató de dispersar a los congregados con gas pimienta también roció a un doble amputado que participaba en la manifestación de manera pacífica.
En los videos desde el lugar, difundidos en redes sociales, se ve cómo los manifestantes piden a gritos asistencia médica mientras el discapacitado permanece tirado en el suelo sin sus prótesis de pierna.
Durante una protesta en Columbus, Ohio, los agentes rociaron con gas pimienta a un discapacitado y, según reportes, también se llevaron sus prótesis de piernahttps://t.co/KaWj4x6qkW pic.twitter.com/OzprqbWOlM
— RT en Español (@ActualidadRT) June 23, 2020
Se reportó que fueron los agentes que desconectaron sus prótesis y que el hombre se arrastró con las manos en busca de ayuda cuando otros manifestantes exigieron a la Policía que le devolvieran las piernas prostéticas,
El alcalde de Columbus, Andrew Ginther, declaró a principios de la semana pasada que ordenó prohibir el uso de los agentes químicos para
«detener inmediatamente el uso de gas lacrimógeno y gas pimienta para dispersar a las multitudes no agresivas y no violentas».
- La indignación por el racismo y la violencia policial desembocó en protestas por todo EE.UU. después de la muerte del afroamericano George Floyd a manos de un agente blanco
Tiroteos, heridos y protestas violentas por segundo día consecutivo en una ‘zona autónoma’ sin Policía en Seattle
La Policía anunció que sólo entraría en la zona por «cuestiones relevantes para seguridad de la vida».
Este domingo se ha registrado un tiroteo por segundo día consecutivo en una ‘zona autónoma’ en Seattle creada por los manifestantes alrededor del distrito Capitoll Hill, según informa la Policía de la ciudad estadounidense en Twitter.
Este tiroteo ocurrió en el área conocida como ‘Protesta Organizada de Capitol Hill’ (CHOP, por sus siglas en inglés), donde los manifestantes levantaron barricadas y crearon una ‘zona libre’ de Policía cuando después de varias jornadas de enfrentamientos, el 8 de junio
los agentes de seguridad se retiraron en gran medida del distrito de Capitol Hill. Según la Policía, una persona ha resultado herida tras un nuevo tiroteo en la zona.
Los agentes de policía han destacado que están investigando lo que ha sucedido en la zona y están comprobando informes no confirmados sobre un posible segundo tiroteo separado.
Las cámaras de seguridad han logrado captar el sonido de más de una docena disparos en la zona mientras la gente en la calle corría para esconderse.
https://twitter.com/ASeattleStoner/status/1274940144177405953?s=20
Asimismo, un testigo llamado Shawn Whiting también ha grabado el incidente en directo. Después de esconderse detrás de una barricada, Whiting explicó que había muchos disparos y varias personas llamaron a médicos.
Un hombre no identificado se le acercó y le preguntó si estaba armado.
Whiting respondió que no tenía armas y este hombre le ordenó que se quedara donde estaba porque no era seguro huir de la zona.
https://twitter.com/selfdeclaredref/status/1274938460726538243?s=20
Previamente, el sábado, otro tiroteo tuvo lugar en la misma área que dejó una víctima mortal, un joven de 19 años que falleció en un hospital, además otra persona resultó herida de gravedad.
https://twitter.com/selfdeclaredref/status/1274949958131744770?s=20
Los agentes de policía intentaron acceder al área para responder al informe sobre los disparos, pero se encontraron con una multitud violenta que les negó el acceso a las víctimas.
Se reportó que ambos hombres fueron trasladados al hospital por los médicos de CHOP, mientras el sospechoso —o sospechosos— del crimen huyó.
La creación de la Zona Autónoma de Capitol Hill
La zona, que inicialmente fue llamada ‘Zona Autónoma de Capitol Hill’ (CHAZ, por sus siglas en inglés) y que abarca varias manzanas del centro de Seattle, surgió el 8 de junio, después de que la Policía de la ciudad abandonara su comisaría del Recinto Este tras protagonizar violentos enfrentamientos con manifestantes durante las protestas por la muerte del afroamericano George Floyd. Los agentes emplearon gases lacrimógenos, granadas explosivas y gas pimienta para dispersar a la multitud en la ciudad.
Por su parte, la semana pasada la Policía de Seattle anunció que sólo entraría en la zona por «cuestiones relevantes para seguridad de la vida». Esto incluye «un tiroteo activo, un asalto, un incendio de una estructura, una emergencia médica significativa (ataque cardíaco, accidente cerebrovascular, trauma) y otros incidentes que amenazan la seguridad de la vida de una persona».
Sin embargo, después del tiroteo del sábado, los manifestantes fueron criticados por impedir que la policía llegara a las víctimas, mientras que los manifestantes acusaron a las autoridades de negarse a ayudar.
«Conjunto de personas que quieren algún cambio»
Según los reportes, en la zona ‘libre de policías’, aislada por barricadas y patrullada por residentes armados, es posible moverse libremente, acceder a comida gratis y organizar protestas.
Por su parte, Slate —uno de los líderes de seguridad de la CHOP, que no proporcionó su nombre completo— describió el distrito
como un «conglomerado de personas ‘ad hoc’ que quieren algún cambio» dentro del departamento policial, según ABC News.
Pero sobre cuál debe ser ese cambio hay divergencia de opiniones entre las personas que protestan en la CHOP.
Mientras unos luchan por la abolición del Departamento de Policía de Seattle, otros quieren que se reduzca la dotación policial y se asigne más dinero a programas comunitarios.
«No intentamos comenzar una nueva nación. No intentamos construir un imperio», agregó Slate. «Estamos tratando de promulgar un cambio de una manera que esta ciudad no ha visto antes».
«Queremos que nos devuelvan nuestro dinero, porque no estamos obteniendo el valor de nuestro dinero», dijo Riall Johnson, de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP, por sus siglas en inglés) del condado de Snohomish.
La respuesta de la alcaldesa
A pesar de que el presidente de EE.UU., Donald Trump haya instado a la alcaldesa de Seattle, Jenny Durkan, «a recuperar la ciudad» y a pararles los pies «inmediatamente a estos feos anarquistas», ella de momento se negó a hacerlo.
«Uno de los derechos más fundamentales que tenemos como estadounidenses es el derecho a reunirnos pacíficamente, protestar contra el Gobierno y ejercer la libertad de expresión»,
dijo Durkan al programa ‘Nightline’ de ABC News. Asimismo, comunicó que reducir las tensiones entre la sociedad y la Policía en Capitol Hill requiere tiempo y distancia.
Aspecto «caótico» de la zona autónoma
Sin embargo, hay quien está en desacuerdo con la postura de la alcaldesa.
Una de ellas es Victoria Beach, presidenta del Consejo Asesor de la Comunidad Afroamericana del Departamento de Policía, que argumentó que Durkan está dando licencia a una fiesta ilegal.
Según Beach, la CHOP «no tiene nada que ver con las vidas de los negros o con lo que le pasó a George Floyd. Siento que no se trata de honrarlo o respetarlo».
Sus palabras fueron respaldadas por otro activista, Sean Gaston, quien considera que la zona autónoma tiene un aspecto «caótico» y de «payasada»,
con carpas y consignas pintadas en colores llamativos, pero «sin mensaje».
Las autoridades de Seattle afirman que Trump «no entiende la situación»
Donald Trump arremete contra el Gobierno local de la ciudad de Seattle, en el estado de Washington, donde manifestantes tomaron el control de un barrio entero proclamándolo ‘zona autónoma’.
La alcaldesa Jenny Durkan tuiteó este jueves que el presidente «no entiende lo que está sucediendo», agregando que durante décadas Capitol Hill ha sido «un lugar para la libertad de expresión, la comunidad y la autoexpresión».
El colaborador de RT, Jairo Andrés Amaya, nos informa desde el lugar de los hechos.
Eric Trump afirmó que no hay otra familia, aparte de los Trump, que preserve «el fundamento moral del país».
Eric Trump, hijo del presidente estadounidense, se refirió este sábado a los manifestantes que participan en disturbios y saqueos, como «animales«.
«Cuando ves a estos animales literalmente tomándose nuestras ciudades, quemando iglesias, eso no es EE.UU.«, afirmó el empresario durante un acto de campaña de Donald Trump en la ciudad de Tulsa (Oklahoma).
«Representan una franja mínima de nuestra sociedad», añadió, subrayando que la mayoría de la nación estadounidense «es grandiosa» y no apoya ese tipo de comportamiento.
Eric Trump refers to #BlackLivesMatter protesters as "animals" pic.twitter.com/F6x2yrH43c
— Aaron Rupar (@atrupar) June 20, 2020
Además, Eric Trump aseguró a los partidarios que no hay otra familia, aparte de los Trump, que trabaje más duro por ellos, y que preserve «el fundamento moral del país» y «proteja la libertad religiosa».
Multitudinarias protestas contra el racismo y brutalidad policial se han producido en distintas ciudades de EE.UU. tras el asesinato del afroamericano George Floyd el pasado 25 de mayo,
y que fueron acompañadas con múltiples saqueos y disturbios.
En el punto máximo de los disturbios, los gobernadores de 33 estados y del distrito de Columbia movilizaron a más de 41.500 miembros de la Guardia Nacional para ayudar a las fuerzas del orden público estatales y locales durante las manifestaciones civiles.
Por su parte, Donald Trump acusó anteriormente a varios grupos, entre ellos el movimiento de extrema izquierda Antifa (abreviación de ‘antifascista’), anarquistas y terroristas,
de usar la muerte de George Floyd para «hacer algunas cosas malas». «Tenemos Antifa, tenemos anarquistas, tenemos terroristas, tenemos saqueadores. Tenemos mucha mala gente en esos grupos», afirmó el mandatario.
Todo el equipo de respuesta de la Policía de Búfalo renuncia por la suspensión de 2 agentes que empujaron a un anciano durante la protesta
El manifestante, de 75 años, se golpeó la cabeza contra el suelo tras ser empujado por los uniformados y acabó hospitalizado.
Los 57 miembros del equipo de respuesta del Departamento de Policía de Búfalo (Nueva York) han renunciado este 5 de junio en protesta por la suspensión sin paga de dos agentes,
después de que ambos provocaran la caída de un manifestante pacífico, de 75 años, que se golpeó la cabeza, sangró por la oreja y acabó hospitalizado.
El presidente de la Asociación de Beneficencia de la Policía de Búfalo, citado por WGRZ, afirmó que todos los agentes «renunciaron con disgusto debido al tratamiento de dos de sus miembros, que simplemente estaban ejecutando órdenes«.
El escuadrón especial se creó en el 2016 para ser desplegado en protestas masivas o disturbios.
Por su parte, Martin Gugino, permanece en el hospital en condición grave, pero estable.
En Internet se han divulgado videos que muestran cómo cae al suelo, golpeándose la cabeza, después que dos policías lo empujaran.
Tras el suceso, que tuvo lugar este jueves, el alcalde de Búfalo, Byron Brown, emitió un comunicado para informar que dos uniformados involucrados en el incidente fueron suspendidos.
ADVERTENCIA: El siguiente video puede herir su sensibilidad
🔞 FUERTE VIDEO: Un anciano se golpea la cabeza contra el suelo tras ser empujado por dos policías en Búfalo y acaba hospitalizado
➡️ https://t.co/0UE5Lzabk8El hombre se encuentra en condición grave pero estable, mientras que los uniformados fueron suspendidos pic.twitter.com/PL3iOno4NY
— RT en Español (@ActualidadRT) June 5, 2020
Cráneo fracturado y no puede caminar: la abogada del anciano, empujado por dos policías en Búfalo describe su estado
Los agentes provocaron la caída de Martin Gugino mientras participaba de forma pacífica en las manifestaciones de Black Lives Matter a principios de junio.
Martin Gugino —el manifestante, de 75 años, que se golpeó la cabeza contra el suelo tras ser empujado por dos miembros del equipo de respuesta de la Policía de Búfalo (Nueva York)
— permanece hospitalizado, no puede caminar y tiene el cráneo fracturado, según su abogada, Kelly Zarcone.
«No tengo libertad para dar más detalles en este momento que no sea confirmar que su cráneo resultó fracturado«, dijo la letrada a la CNN.
«Si bien todavía no puede caminar, pudimos mantener una breve conversación antes de que se cansara demasiado», agregó Zarcone.
ADVERTENCIA: El siguiente video puede herir su sensibilidad
Los agentes que provocaron la caída de Gugino, mientras participaba de forma pacífica en las manifestaciones de Black Lives Matter el pasado 5 de junio, fueron formalmente acusados de asalto y suspendidos.
Todos los miembros del equipo de respuesta del Departamento de Policía de Búfalo, 57 efectivos, renunciaron el mismo día en protesta por la suspensión sin paga de sus dos compañeros.
El suceso tuvo una gran resonancia en EE.UU., que está envuelto en manifestaciones masivas contra el racismo y la brutalidad policial tras la muerte de George Floyd a manos de un agente.
No obstante, el presidente de EE.UU., Donald Trump, sugirió que Gugino «cayó más fuerte de lo que lo empujaron». «Estaba apuntándoles con un escáner. ¿Podría ser una trampa?», tuiteó.
El gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, luego comentó que se sintió «asqueado» por esta declaración del mandatario y la tachó de «imprudente, irresponsable y cruel»
«¿Podría ser una trampa?»: Trump afirma que el anciano contra el que arremetió la policía en una protesta «cayó más fuerte de lo que lo empujaron»
El suceso tuvo lugar en Búfalo la semana pasada y fue grabado por testigos.
Los videos muestran cómo el hombre se golpea la cabeza al caer al suelo, después de que dos agentes lo empujaran.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha comentado un polémico episodio que tuvo lugar la semana pasada durante una protesta contra la brutalidad policial en la ciudad de Búfalo (EE.UU.).
Durante la manifestación, dos uniformados empujaron a un anciano al suelo.
Los videos, grabados por testigos, muestran cómo el hombre, de 75 años, cae al suelo después del empujón y se golpea la cabeza.
Como consecuencia del impacto, el hombre perdió el conocimiento y sangró por un oído.
El canal conservador One America News sugirió que Martin Gugino, el anciano empujado por la policía, «podría ser un provocador Antifa», un movimiento antifascista de extrema izquierda.
Según el medio, el hombre «fue empujado después de escanear» las radios de los agentes para cortar las comunicaciones policiales.
El mandatario retuiteó el mensaje del canal, agregando su comentario:
«Lo vi, cayó más fuerte de lo que lo empujaron. Estaba apuntándolos con un escáner. ¿Podría ser una trampa?».
Los dos agentes enfrentan acusaciones de asalto
Tras la divulgación de los videos, el alcalde de Búfalo, Byron Brown, emitió un comunicado para informar que los dos uniformados involucrados en el incidente fueron suspendidos.
Tras la noticia, los 57 miembros del equipo de respuesta que figura en el video renunciaron en protesta por esa medida.
Argumentaron que el motivo de su dimisión es el «tratamiento a dos de sus colegas, que simplemente estaban ejecutando órdenes«.
Luego trascendió que los dos policías que empujaron al anciano fueron declarados inocentes de asalto en segundo grado y enfrentan acusaciones de asalto.
Fueron liberados sin fianza.
Un helado de casi 100 años de historia cambiará su nombre en busca de la igualdad racial y para no ofender a los esquimales
La compañía Dreyer’s busca limpiar la imagen de su helado de vainilla cubierto de chocolate abandonando algunos estereotipos.
El Eskimo, uno de los helados más famosos del mundo, cambiará su nombre para no ofender a los esquimales.
Una decisión que busca promover la igualdad mientras se agudizan los problemas raciales en EE.UU. con las protestas por el asesinato del afroamericano George Floyd mientras estaba en custodia policial.
«Estamos comprometidos a ser parte de la solución sobre igualdad racial y reconocemos que el término es despectivo«, afirmó Elizabell Marquez, directora de ‘marketing’ de Dreyer’s
—la empresa de Nestlé que comercializa el Eskimo—, en declaraciones a la revista Rolling Stone.
Grupos activistas llevan tiempo argumentando que la palabra ‘eskimo’ es inapropiada y racista
porque fue utilizada por primera vez por los colonizadores para referirse a los nativos de la región del Ártico.
The owner of the "Eskimo Pie" brand has called the term "derogatory" and now vows to change its name and marketing. "We are committed to being a part of the solution on racial equality," a brand rep says https://t.co/7fDrM4Zm4e pic.twitter.com/fPVNuCcdIx
— Rolling Stone (@RollingStone) June 19, 2020
De esta manera, la compañía descontinuará el uso de la palabra y de la imagen de un niño esquimal con ropa de piel tradicional que ha acompañado la publicidad y el logo de este helado en sus casi 100 años de historia.
Se prevé que este producto regresará al mercado con un nuevo nombre y otra otro diseño de ‘marketing’ a finales de este año.
«Este movimiento es parte de una revisión más amplia para garantizar que nuestra empresa y nuestras marcas reflejen los valores de nuestra gente», resaltó Marquez.
Dreyer's to drop "derogatory" Eskimo Pie name after 99 years https://t.co/QSRuiFZCDd pic.twitter.com/C8MLJ3IRAc
— CBS News (@CBSNews) June 20, 2020
Con sabor a vainilla y bañado en chocolate, la creación de este helado se le atribuye al inmigrante danés Christian Kent Nelson, quien en 1921 comenzó a comercializarlo en EE.UU. como ‘Eskimo Pie’ (pastel o bollo esquimal).
Aunque por muchos años su nombre no despertó ningún tipo de controversia, en 2009 un canadiense miembro de los inuit —un pueblo del Ártico— lo calificó de racista e inapropiado.
Esta marca no ha sido la única en optar por modificar la imagen de algunos de sus productos como resultado de las protestas contra la brutalidad policial y el racismo en EE.UU.
La empresa Mars Food anunció que quitará la imagen de un hombre negro que ilustra su marca de arroz Uncle Ben’s,
mientras que la marca de panqueques y jarabes dulces Aunt Jemima — de Quaker Oats— también cambiará de nombre y dejará de llevar la imagen de la mujer negra en su envase, aseguró esta semana The New York Times.
With Aunt Jemima, Mrs. Butterworth’s and Uncle Ben’s set to disappear from American kitchens, a look back at their racist origins https://t.co/KQUZv9x5pj interesante artículo q te hace pensar y replantear posiciones. Las aristas del tema racial en estados unidos son particulares.
— Geek_314 🇵🇦 (@G3ek_314) June 20, 2020
Manifestantes marchan en EE.UU. contra el racismo
EE.UU. que sigue dividido por las protestas contra el racismo y la brutalidad policial.
plena crisis social, el presidente Donald Trump realizó su primer acto de campaña desde marzo en la ciudad de Tulsa (Oklahoma). Mientras, en Miami se celebró una marcha por la paz y contra la discriminación racial.
Europarlamento condena la represión de protestas pacíficas ante el racismo y la brutalidad policial en EE.UU.
Los parlamentarios europeos rechazararon también los «episodios de saqueo, incendio provocado, vandalismo y destrucción de bienes» durante las manifestaciones.
El Parlamento Europeo aprobó este viernes una resolución en la que expresa su postura ante el asesinato de George Floyd y las posteriores protestas contra el racismo y la brutalidad policial en Estados Unidos.
En el texto, aprobado por 493 diputados contra otros 104 y 67 abstenciones, los parlamentarios sostienen que «las vidas negras importan»
y condenan «la terrible muerte de George Floyd en los EE. UU., así como asesinatos similares en otras partes del mundo».
De igual forma, exigen a las autoridades «investigar a fondo ese y otros casos similares y llevar a los responsables ante la justicia»,
y condenan «las medidas represivas de la Policía contra manifestantes y periodistas pacíficos» en ese país.
La resolución «lamenta profundamente la amenaza del presidente de Estados Unidos de desplegar el Ejército» para sofocar las protestas.
En cuanto a «las recientes protestas masivas en las capitales y ciudades europeas y de todo el mundo contra el racismo y la discriminación»,
el parlamento europeo manifestó su apoyo, sin dejar de condenar «los episodios de saqueo, incendio provocado, vandalismo y destrucción de bienes públicos y privados causados por algunos manifestantes violentos».
De acuerdo al texto, «fuerzas extremistas y antidemocráticas» suelen abusar de las protestas pacíficas «para agravar los conflictos con la intención de propagar el desorden y la anarquía».
«El concepto suena tan inocente, tan perfecto»: Trump defiende la técnica de estrangulamiento por policías
Asimismo, el mandatario afirmó que «sería algo muy bueno que en términos generales se terminara» esta práctica.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha aseverado que el concepto de estrangulamiento por policías le suena «tan perfecto e inocente»,
pero que la práctica debe terminarse. Aunque minimizó el peligro de esa técnica, sugirió que podría apoyar su prohibición.
«Creo que el concepto de estrangulamiento suena tan inocente y tan perfecto», afirmó el mandatario en una entrevista con Fox News.
«Ahora bien, si se trata de dos contra uno, esa es una historia un poco diferente. Hay que tener en cuenta la fuerza y la dureza, hay un componente físico aquí».
Dicho esto, Trump agregó que «sería algo muy bueno que, en términos generales, se terminara» esta práctica.
Asimismo, el líder estadounidense señaló que no le gustan los estrangulamientos, pero agregó: «A veces, si estás solo y peleas con alguien, es difícil… tenemos algunas personas realmente malas».
Aparentemente estaba sugiriendo que los estrangulamientos por parte de la Policía podrían ser permisibles dependiendo de las circunstancias.
Cuando se le preguntó a qué nivel de gobierno debería tener lugar una prohibición, Trump apuntó que «en algunos casos» la ley podría provenir de funcionarios locales,
pero que el Gobierno de Estados Unidos podría hacer «recomendaciones muy fuertes» sobre la práctica.
Manifestantes exigen prohibir los estrangulamientos
El asesinato de George Floyd, que murió precisamente tras ser asfixiado a manos de la policía, provocó más de dos semanas de protestas instando a los funcionarios a abordar la violencia policial y el racismo sistemático.
La prohibición de esta práctica es una de las demandas principales de los manifestantes.
Algunas regiones de EE.UU, incluidos el estado de Iowa y la ciudad de Mineápolis,
ya han tomado medidas para endurecer las restricciones sobre el uso de la técnica de estrangulamiento por parte de los agentes del orden.
27 LOS PRIMEROS ADORADORES
27 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Las alturas se hacen mucho más elevadas y boscosas que las de Belén; suben cada vez más, transformándose en una verdadera cadena montañosa.
Jesús va el primero, proyectando su mirada hacia delante y alrededor, como buscando algo. No habla.
Escucha más las voces del arbolado, que las de los discípulos, que van unos metros detrás de Él, hablando bajo entre sí.
(Todo en la Creación está vivo, tiene su reflejo en el mundo espiritual y la Naturaleza canta alabanzas al Señor.
Y con el alma VIVIENTE y el sentido del Oído espiritual despierto, percibimos el mundo espiritual y podemos comunicarnos con todas las creaturas.
La SINTONÍA, es el AMOR.
Por eso tanto el profeta Daniel como San Francisco de Asís, entonaron los cánticos de Alabanza)
Una esquila suena lejana, pero el viento porta su campanilleo.
Jesús sonríe.
Se vuelve y dice:
– Oigo algunas ovejas.
Simón pregunta:
– ¿Dónde, Maestro?
– Me parece que hacia aquella colina.
Pero el bosque no me deja ver.
Juan, sin decir una palabra se quita la túnica;
el manto lo llevan todos en bandolera enrollado, porque tienen calor.
Se queda sólo con la prenda corta y abraza el tronco alto y liso de un fresno.
Y sube…
Sube hasta que puede ver.
Baja rápido y dice:
– Sí, Maestro.
Hay muchos rebaños y tres pastores.
Allí, detrás de aquella espesura.
Vuelven a caminar ya seguros.
– ¿Serán ellos?
– Preguntaremos, Simón.
Si no son, nos sabrán decir algo…
Se conocen entre ellos.
Avanzan unos cien metros más.
Aparece luego un amplio pacedero verde, del todo circundado de gruesos árboles añosos.
Se ven muchas ovejas en el prado ondulado, rozando la abundante hierba.
Tres hombres las custodian.
Uno es anciano, ya completamente cano;
los otros parecen tener treinta años uno y el otro, unos cuarenta.
Jesús acelera el paso y…
Judas previene:
– Cuidado, Maestro.
Son pastores…
Pero Jesús ni siquiera responde.
Continúa, alto, hermoso;
dándole el sol de poniente en el rostro, con su túnica blanca.
Se le ve tan luminoso, que parece un ángel…
Al llegar al lindero del prado, saluda:
– La paz esté con vosotros, amigos.
Los tres pastores se vuelven sorprendidos.
Silencio.
Luego el anciano pregunta:
– ¿Quién eres?
– Uno que te ama.
– Serías el primero desde hace muchos años.
¿De dónde vienes?
– De Galilea.
– ¿De Galilea?
¡Ah!
El hombre lo mira atentamente.
Los otros dos pastores se acercan…
Y el anciano repite:
– De Galilea.
Y añade en voz baja como para sí mismo:
– También El venía de Galilea…
Y vuelve a cuestionar:
– ¿De qué lugar, Señor?
Jesús precisa:
– De Nazaret.
La cara del anciano se ilumina…
E indaga:
– ¡Ah!
Entonces dime.
¿Ha regresado un Niño, con una mujer de nombre María y un hombre de nombre José;
un Niño aún más hermoso que su Madre?
¡Qué flor más encantadora jamás vi en las laderas de Judá!
Un Niño nacido en Belén de Judá, en tiempos del edicto.
Un Niño que luego huyó, para gran fortuna del mundo.
¡Un Niño que…
yo daría la vida por saber que vive y es ya un hombre!
– ¿Por qué dices que el que huyera ha sido una gran fortuna para el mundo?
– Porque Él era el Salvador, el Mesías.
Y Herodes lo quería muerto.
Yo no estaba cuando huyó con su padre y su madre…
Cuando tuve noticias de la matanza y volví, porque yo también tenía hijos (un sollozo)
Señor… y mujer (sollozo)
Y sentía que los habían matado (otro sollozo).
Pero te juro por el Dios de Abraham, que temblaba por Él, más que por mi misma carne.
Luego supe que había huido.
Y ni siquiera pude preguntar, ni siquiera pude recoger a mis criaturas degolladas…
Me apedreaban como a un leproso, como a un inmundo, como a un asesino…
Y tuve que huir a los bosques, llevar una vida de lobo…
Hasta que encontré a un propietario de ganado.
Oh, pero no es como era Ana!…
Es duro y cruel…
Si una oveja se disloca una pata, si el lobo me roba un cordero…
Recibo palos hasta sangrar, me quita mi poca paga o debo trabajar en los bosques para otros.
Hacer algo, pero pagar siempre el triple del valor.
Pero no importa.
Siempre le he dicho al Altísimo:
«Que yo pueda ver a tu Mesías. Que al menos pueda saber que vive, y todo lo demás no es nada«.
Señor, te he referido cómo me trataron los de Belén y cómo me trata el patrón.
Habría podido devolver mal por mal o hacer el mal robando, para no sufrir a causa del patrón.
Pero sólo he querido perdonar, sufrir, ser honesto, porque los ángeles dijeron:
«Gloria a Dios en los Cielos altísimos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad«.
– ¿Dijeron eso exactamente?
– Sí, Señor.
Créelo tú, tú al menos, que eres bueno.
Conoce tú al menos y cree, que el Mesías ha nacido.
Nadie quiere creerlo ya.
Pero los ángeles no mienten…
Y nosotros no estábamos borrachos como decían.
Éste, (señala al más joven)
¿Ves?, era un niño entonces.
Y fue el primero que vio al ángel.
Sólo bebía leche.
¿Puede la leche emborracharlo a uno?
Los ángeles dijeron:
«Hoy en la ciudad de David ha nacido el Salvador que es Cristo, el Señor.
Lo reconoceréis por esto:
encontraréis a un Niño recostado en un pesebre, envuelto en pañales«.
– ¿Dijeron eso exactamente?
¿No entendisteis mal?
¿No os equivocáis, después de tanto tiempo?
– ¡Oh, no!
¿Verdad, Leví?
Para no olvidarlo, ya de por sí no habríamos podido,
porque eran palabras del Cielo y se escribieron con el fuego del Cielo en nuestros corazones.
Todas las mañanas, todas las tardes, cuando sale el Sol, cuando brilla la primera estrella,
las recitamos como oración, como bendición,
como fuerza y consuelo, con el Nombre de Él y de su Madre.
– ¡Ah!,
¿Decís: «Cristo»?
– No, Señor.
Decimos: «Gloria a Dios en los Cielos altísimos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad,
por Jesucristo que nació de María en un establo de Belén y que siendo el Salvador del mundo,
estaba envuelto en pañales en un pesebre».
– Pero, en definitiva,
¿Vosotros a quién buscáis?
– A Jesucristo, Hijo de María, el Nazareno, el Salvador.
A Jesús se le ilumina el Rostro, al manifestarse a estos tenaces adoradores suyos.
Tenaces, fieles, pacientes.
Y dice:
– Soy Yo.
Los tres se arrojan simultáneamente al suelo y besan los pies de Jesús llorando de alegría…
Exclamando:
– ¡Tú!
– ¡Oh!
– ¡Señor, Salvador, Jesús nuestro!
Jesús dice feliz:
– Levantaos.
– Levántate, Elías.
Y tú, Leví.
Y tú, que no sé quién eres.
El pastor más joven responde:
– José.
Hijo de José.
Jesús presenta a sus compañeros:
– Éstos son mis discípulos.
Juan es galileo;
Simón y Judas, judíos.
Los pastores ya no están rostro en tierra, pero sí todavía de rodillas, echados hacia atrás sobre los calcañares.
Adoran al Salvador, con ojos de amor, labios temblorosos de emoción, rostros pálidos o enrojecidos, de alegría.
Jesús se sienta en la hierba.
– No, Señor.
En la hierba Tú no, Rey de Israel.
– No os preocupéis, amigos.
Soy pobre; un carpintero, para el mundo.
Rico sólo de amor para el mundo,
y del amor que los buenos me dan.
He venido a estar con vosotros, a partir con vosotros el pan de la noche;
a dormir a vuestro lado sobre el heno, a recibir consuelo de vosotros…
– ¡Oh, consuelo!
Somos incultos y estamos perseguidos.
– Yo también lo estoy.
No obstante, vosotros me dais lo que busco:
amor, fe y esperanza que resiste durante años y florece.
¿Veis?
Habéis sabido esperarme, creyendo sin ninguna duda que era Yo.
Y Yo he venido.
– ¡Oh, sí!
Has venido.
Ahora, aunque muera, ya nada me causa la pena de algo esperado y no obtenido.
– No. Elías.
Tú vivirás hasta después del triunfo del Cristo.
Tú, que has visto mi alba, debes ver mi fulgor.
¿Y los otros?
Erais doce:
Elías, Leví, Samuel, Jonás, Isaac, Tobías, Jonatán, Daniel, Simeón, Juan, José, Benjamín.
Mi Madre me repetía siempre vuestros nombres como los de mis primeros amigos.
Los pastores lo miran emocionados.
– ¡Oh!
Los pastores están cada vez más conmovidos.
Jesús indaga:
– ¿Dónde están los demás?
– El anciano Samuel, ha muerto de viejo hace veinte años.
A José lo mataron por combatir en la puerta del aprisco;
para dar tiempo a su esposa, madre desde hacía pocas horas, de huir con éste;
que yo recogí por amor de mi amigo y por…
Para seguir teniendo niños a mi alrededor.
También tomé conmigo a Leví…
Lo perseguían.
Benjamín es pastor en el Líbano con Daniel.
Simeón, Juan y Tobías, que ahora se hace llamar Matías en recuerdo de su padre…
al cual también lo mataron, son discípulos de Juan.
Jonás está en la llanura de Esdrelón, al servicio de un fariseo.
Isaac tiene la espalda hecha cisco, está en la absoluta miseria y solo, está en Yuttá.
Le ayudamos como podemos…
Pero estamos todos en la ruina y es como gotas de rocío en un incendio.
Jonathán es ahora siervo de un noble de Herodes.
– ¿Cómo habéis logrado, especialmente Jonatán, Jonás, Daniel y Benjamín, conseguir estos trabajos?
– Me acordé de Zacarías, tu pariente…
Tu Madre me había enviado a él.
Cuando nos volvimos a juntar en las gargantas de Judea, fugitivos y malditos, los llevé donde Zacarías.
Fue bueno.
Nos protegió, nos dio de comer.
Nos buscó un patrón como pudo.
Yo ya había recibido del herodiano todo el rebaño de Ana…
y me quedé a su servicio…
Cuando el Bautista llegó a la edad madura y empezó a predicar, Simeón, Juan y Tobías se fueron con él.
– Pero ahora el Bautista está prisionero.
– Sí.
Y ellos vigilan en torno a Maqueronte, con un puñado de ovejas para no levantar sospechas.
Ovejas que les ha dado un hombre rico, discípulo de Juan, tu pariente.
– Quisiera verlos a todos.
– Sí, Señor.
Iremos a decirles: «Venid, Él vive, Él se acuerda de nosotros y nos ama».
– Y os quiere entre sus amigos.
– Sí, Señor.
– Pero en primer lugar, iremos adonde Isaac.
Samuel y José,
¿Dónde están enterrados?
– Samuel en Hebrón.
Quedó al servicio de Zacarías.
José…
No tiene tumba, Señor.
Lo quemaron con la casa.
– Pronto estará en la Gloria.
No entre las llamas de los crueles, sino entre las llamas del Señor.
Yo os lo digo:
a tí José, hijo de José, te lo digo.
Ven, deja que Yo te bese para decir gracias a tu padre.
Elías pregunta:
– ¿Y mis hijos?
– Ángeles, Elías.
Ángeles que repetirán el «Gloria» cuando el Salvador sea coronado.
– ¿Rey?
– No.
Redentor.
¡Oh, cortejo de justos y santos!
¡Y delante las falanges blancas y purpúreas de los párvulos mártires!
Una vez abiertas las puertas del Limbo, subiremos juntos al Reino inmortal.
¡Y luego iréis vosotros y volveréis a encontrar padres, madres e hijos en el Señor!
Creed.
– Sí, Señor.
– Llamadme Maestro.
Llega la noche, nace la primera estrella.
Di tu oración antes de la cena.
– No yo.
Tú.
– Gloria a Dios en los Cielos altísimos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad;
que han merecido ver la Luz y servirla.
El Salvador se encuentra entre ellos.
El Pastor de la estirpe real está en medio de su rebaño.
La Estrella de la mañana ha nacido.
¡Regocijáos, justos, regocijáos en el Señor!
Él, que ha hecho la bóveda de los cielos y los ha sembrado de estrellas,
Él, que puso como límite de las tierras los mares;
Él, que ha creado los vientos y los rocíos;
y regulado el curso de las estaciones para dar pan y vino a sus hijos.
Ved cómo ahora os manda un Alimento más elevado:
el Pan vivo que baja del Cielo, el Vino de la eterna Vid.
Venid vosotros, primicias de mis adoradores;
venid a conocer al Padre en verdad, para seguirlo en santidad y obtener así eterno premio.
Jesús ha orado en pie con los brazos extendidos;
los discípulos y los pastores están de rodillas.
Después se distribuye pan y una escudilla de leche acabada de ordeñar.
Y dado que son tres los tazones de calabazas vaciadas, primero comen Jesús, Simón y Judas.
Luego Juan, al cual Jesús le pasa su taza, con Leví y José.
Elías come el último.
Las ovejas no pastan más;
se reúnen en un gran grupo compacto en espera de ser conducidas a su aprisco.
Los tres pastores las conducen al bosque, debajo de un rústico cobertizo de ramas cercado con cuerdas.
Ellos se ponen a prepararles a Jesús y a los discípulos un lecho de heno.
Se encienden algunos fuegos, para ahuyentar los animales salvajes.
Judas y Juan cansados se echan.
Y al poco tiempo ya están dormidos.
Simón querría hacerle compañía a Jesús…
pero al cabo de un poco él también se queda dormido, sentado en el heno y con la espalda apoyada en un poste.
Permanecen despiertos Jesús y los pastores.
Y hablan:
De José, de María, de la huida a Egipto, del regreso…
Luego, después de estas preguntas de amor, llegan las preguntas más elevadas:
¿Qué hacer para servir a Jesús?
¿Cómo hacerlo ellos, rudos pastores?
Jesús instruye y explica:
– Ahora Yo voy por Judea.
Los discípulos os tendrán siempre al corriente.
Después os llamaré.
Entretanto, reuníos.
Que cada uno tenga noticias de los demás y que sepan que Yo estoy en el mundo, como Maestro y Salvador.
Y como podáis, manifestadlo a otras gentes.
No os prometo que seréis creídos.
Yo he recibido escarnio y golpes, vosotros también los recibiréis.
Pero, de la misma forma que habéis sabido ser fuertes y justos en esta espera;
sedlo más aún ahora que sois míos.
Mañana iremos hacia Yuttá.
Luego a Hebrón.
¿Podéis venir?
– ¡Oh, sí!
Los caminos son de todos y los pastos son de Dios.
Sólo Belén nos está vedada, a causa de un odio injusto.
Los otros pueblos saben todo…
Pero se conforman con burlarse de nosotros llamándonos borrachos.
Por eso poco podremos hacer aquí.
– Os llamaré a otro lugar.
No os abandonaré.
– ¿Durante toda la vida?
– Durante toda mi vida.
– No.
Antes moriré yo, Maestro.
Soy viejo.
– ¿Tú crees?
Yo no.
Uno de los primeros rostros que vi fue el tuyo, Elías y será uno de los últimos.
Me llevaré conmigo en mi pupila tu rostro desencajado, a causa del dolor por mi muerte.
Pero luego será el tuyo el que lleve en el corazón lo radiante de una mañana triunfal y con él esperarás la muerte…
La muerte:
el encuentro eterno con el Jesús que adoraste cuando era pequeñito.
También entonces los ángeles cantarán el Gloria: «por el hombre de buena voluntad».
T CAOS MUNDIAL 2
PROFECÍAS Y REVELACIONES
AGOSTO 15 DE 2018 – 4: 05 P.M
Hijitos de mi Corazón, la Paz de mi Señor esté con todos vosotros.
Mis niños, el Mundo está por entrar en Caos, la inmensa mayoría de la humanidad se va a lamentar por no haber querido acogerse a la Misericordia de Dios…
Y por no haber hecho caso a los llamados del Cielo que llaman a la conversión.
Todo está por cambiar, la Creación de mi Padre ha entrado ya en las últimas etapas de transformación y ésta será una de las pruebas que más desgracias traerá a la Humanidad.
El despertar en cadena de los volcanes va a mover las placas tectónicas y esto hará que los continentes comiencen a separarse.
Preparaos hijitos, porque la conmoción del Universo va a hacer que muchas bolas de fuego se dirijan a la Tierra; Fuego del Cielo con el cual mi Padre va a castigar a las naciones impías.
Hijitos míos, que vivís en las naciones rebeldes, alejaos de las cabeceras de las ciudades y buscad los lugares altos, porque se aproxima el Castigo para las naciones impías.
Recogeos en Oración y no soltéis mi Santo Rosario, porque él será vuestra protección en los días de castigo que se aproximan para las naciones pecadoras.
Cuando el fuego comience a caer, no entréis en pánico, lo que debéis hacer es encerraros en vuestras moradas y orar con mi Santo Rosario y con el Salmo 91; alabando a todo instante la Gloria de Dios.
ACORDAOS DE COLOCAR EL ICTUS O PESCADO,
EN EL UMBRAL DE LA PUERTA DE ENTRADA DE VUESTROS HOGARES,
PARA QUE SEÁIS PROTEGIDOS
Y VUESTRAS MORADAS SEAN PRESERVADAS
AL PASO DE LA JUSTICIA DIVINA POR AQUELLAS NACIONES.
Todas las naciones que han aprobado el aborto, los matrimonios entre parejas del mismo sexo, la ideología de género y demás leyes que van en contra de natura,
serán castigadas por la Justicia de Dios y muchas van a hacer borradas de la faz de la Tierra.
El castigo también les vendrá aquellas naciones donde reina la injusticia, donde la corrupción de sus gobernantes tiene asfixiado al Pueblo de Dios, donde el pecado y la maldad se han acrecentado.
Mi Padre castigará en estas naciones, los lugares donde haya más Maldad.
La cizaña de las ciudades y poblaciones, será arrancada para que sólo quede la buena cosecha.
Hogares donde se ore con mi Santo Rosario, no serán tocados por la Justicia Divina; ninguno de sus moradores perecerá, ni sus moradas sufrirán daño alguno.
EL PODER DE MI SANTO ROSARIO LOS PROTEGERÁ
Y YO, VUESTRA MADRE CELESTIAL,
OS CUBRIRÉ CON MI MANTO MATERNAL,
ASÍ COMO LO HACE LA GALLINA CON SUS POLLUELOS.
No temáis pues mis niños, yo cuidaré de vosotros y de vuestras familias; sed obedientes y no os apartéis de Dios.
Permaneced en su gracia y os aseguro que lo que está por venir, pasará como un sueño para vosotros.
Acatad las instrucciones que os di en mi mensaje del 03 de agosto de este año, para que estéis preparados a los acontecimientos que están por venir.
Orad a todo instante porque los ataques mentales cada día serán más fuertes; acordaos que a mi Adversario se le está acabando el tiempo de su reinado y anda como León Rugiente buscando a quien devorar.
La Batalla es Espiritual y las fuerzas del Mal, sólo las venceréis con la Oración, el Ayuno, la Penitencia, y estando en Gracia de Dios.
Hago un llamado urgente a todos mis hijitos que tengan conocimiento sobre los Acontecimientos que están por venir.
Para que como misioneros que son por el bautismo, EVANGELICEN a todos aquellos que desconocen las profecías sobre este Final de los Tiempos.
HIJITOS EL TIEMPO APREMIA Y LA INMENSA MAYORÍA DE LA HUMANIDAD,
ESTÁ ALETARGADA ESPIRITUALMENTE;
LA JUSTICIA DE DIOS ESTÁ LLEGANDO
Y LOS VA ACOGER SIN ESTAR PREPARADOS
Cuento con vosotros hijitos, colaboradme con esta evangelización, porque bien sabéis que lo que está en juego es la salvación de las almas.
El cielo cuenta con vosotros mis hijitos fieles, para que lo ayudéis a salvar muchas almas.
¡Hablad a tiempo y a destiempo, no os quedéis callados; no sea que por vuestro silencio, se pierdan muchas almas!
Que la Paz de Dios, permanezca en vosotros.
Os ama vuestra Madre, María Rosa Mística
Dad a conocer hijitos míos, mis mensajes a toda la humanidad.
http://www.mensajesdelbuenpastorenoc.org/mensajesrecientes.html
LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
03.10.2010
Amados: perseveren en la Fe. Se avecina una lucha racial en la que Mis hijos sufrirán en Estados Unidos y otros países de Europa.
20.06.2015
El hambre llevará al hombre a dar muerte a sus hermanos, el caos llegará sin anuncios, las rebeliones no cesarán, al contrario, aumentarán en todos los países.
Estados Unidos volverá a tener una nueva revolución racial, la que también se repetirá en países Europeos.
12.07.2015
La división prolifera por doquier desde la Iglesia de Mi Hijo hasta en las comunidades más pequeñas,
en donde las diferencias sociales, morales, raciales y religiosas van calando más esa fisura que llegará a ser imparable hasta que la Persecución sea más abierta de lo que es en este instante.
26.07.2015
Las luchas raciales aumentarán en medio de la conformidad del hombre de este instante, guiado por el Mal que encubre lo necesario para que ustedes, hijos Míos, no despierten.
17.11.2016
Oren hijos Míos, oren por Estados Unidos, el poder de los poderosos económicamente hace sorprender a la nación. Las revueltas raciales no se hacen esperar.
Este suelo se estremece.
30.08.2017
La IRA y la inconformidad crecen incontrolablemente, el hombre se rebela ante todo, hasta que los aliados del Mal logren su cometido:
Crear el Caos por toda la Tierra.
Ante la inestabilidad, los pueblos se levantarán y será cuando hermano se levantará contra hermano, desconociéndose las líneas de consanguinidad y
ANTE ESTE GRAVE PECADO,
SOBREVENDRÁN LOS TRES DÍAS DE OSCURIDAD SOBRE LA TIERRA.
06.12.2018
Adelanten el paso, amados Míos, ante tanta deshumanización el mundo entra en el caos social y se perturban las naciones como una peste que avanza sin detenerse, sino al contrario, arde como el fuego.
15.03.2020
Hoy más que en otro tiempo la humanidad se encuentra sumida en un instante de penumbra en donde reina el caos.
SAN MIGUEL ARCÁNGEL
31.05.2019
La humanidad en su letargo ayuda a que el mal se acreciente y que este avance a pasos agigantados por toda la Tierra, apresurando la llegada del Nuevo Orden Mundial.
NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
28.01.2019
Amados: perseveren en la Fe. Se avecina una lucha racial en la que Mis hijos sufrirán en Estados Unidos y otros países de Europa.
16.07.2015
AMADO PUEBLO MÍO, NO OLVIDEN QUE YO SOY SU DIOS.
Los dioses que han fabricado los hombres caerán uno a uno:
El dinero al que se aferran tantos y tantos hijos Míos, caerá de país en país, creando revoluciones internas, mayor violencia, grandes disturbios, entre ellos raciales.
Esto, debido a que el hombre sin dinero toca la desesperación.
La economía caída lleva a caer a los gobiernos y ahí entra el anticristo con el gobierno único y la moneda única.
No se fíen en acuerdos de paz, las naciones se traicionarán.
08.07.2016
El Mal dará espectáculos diarios enfrentando a hombres contra hombres.
Nuevamente la lucha racial tomará auge en grandes naciones.
Estados Unidos llegará a ser uno de ellos en este aspecto.
16.08.2016
La Tierra será un caos, la violencia se extenderá como una peste.
La paz será desconocida, la violencia será el instante de esta generación.
03.11.2016
Oren hijos, oren por Estados Unidos, el caos llega y con el caos Mis hijos padecerán.
Esta Tierra tiene que purificarse.
13.11.2016
La Fe se apagará en la humanidad como la llama de una vela azotada por el viento.
Iniciará la más cruel de las Persecuciones religiosas, raciales y económicas.
20.11.2016
Oren por Estados Unidos, la injusticia será vivida en esa Nación.
Las luchas raciales volverán, el desorden será como peste que contagia.
19.12.2016
Oren hijos Míos, los levantamientos sociales son más frecuentes.
El hombre va despertando ante la opresión, las grandes potencias serán desestabilizadas.
22.04.2017
He solicitado a varios gobernantes consagrar a nuestros Sagrados Corazones sus países para librarles o minimizar los levantamientos sociales.
Pero he sido desoído y tomado con ninguna veracidad, así de soberbio es el hombre,
ASÍ HABRÁ DE PADECER
NO SOLO EL QUE NO ME ESCUCHA SINO SU PUEBLO.
23.02.2018
El Caos se generaliza en la Humanidad y una Humanidad sumergida en el Caos total,
ES LA META DE QUIENES CONOCEN BIEN
CUÁL ES LA PLATAFORMA PARA PRESENTAR AL IMPOSTOR,
AL ANTICRISTO,
EN EL INSTANTE PRECISO PARA QUE LOS HOMBRES LO ACOJAN.
20.04.2018
Amado Pueblo Mío, la Humanidad vive sin paz, en constante zozobra como resultado de acoger al Demonio como su guía.
Las revueltas sociales serán un constante padecer en las sociedades del mundo, el hombre se ha abalanzado en contra de sus hermanos en una guerra campal.
14.02.2019
Amados hijos, los levantamientos sociales no cesan, se acentúan.
Y los flagelos para Mis hijos son continuos.
27.03.2020
Un líder mundial padecerá en medio de la agitación de su pueblo, le quitarán la vida, generando caos y destrucción.
Los que son mirados como invencibles, serán vencidos y todo se dará a cumplimiento.
LA ESCASEZ Y LA HAMBRUNA LLEGAN,
LA CONFUSIÓN DENTRO DE MI IGLESIA NO CESA
Y LA ECONOMÍA PENDE DE UN HILO FINO
QUE SE ROMPE EN EL INSTANTE MENOS PENSADO.
26 RECEPCIÓN EN BELÉN
26 IMITAR A JESUS ES EL EJEMPLO QUE SALVA
Más tarde…
La noche cubre la tierra. La luna ilumina con su claridad.
Los ruiseñores cantan entre las ramas de los olivos. Un río cercano es como una cinta de plata melodiosa.
De los prados segados se levanta el olor del heno. Algún mugido. Algún balido…
Y estrellas… estrellas y más estrellas.
En campo lleno de estrellas en el manto del cielo, que parece una sombrilla de piedras preciosas, sobre las colinas de Belén.
Siguen caminando hasta…
Judas dice:
– Pero aquí son ruinas… ¿A dónde nos llevas? La ciudad está más allá.
Jesús contesta:
– Lo sé. Ven. Sigue el río, detrás de Mí. Unos pocos pasos más y después…
Después te ofreceré la habitación del Rey de Israel.
Judas encoge los hombros y calla.
Llegan a un montón de casas en ruinas. Restos de habitaciones.
Una cueva entre dos hendiduras de una gran muralla.
Jesús pregunta:
– ¿Tenéis yesca?
Simón saca de su alforja una lamparita y se la da.
Jesús avanza hasta la entrada y levantando la lamparita,
Dice:
– Entrad. Ésta es la alcoba en donde nació el Rey de Israel.
Judas está espantado…
Y pregunta:
– ¿Juegas, Maestro? Esta es una cueva.
De veras que yo aquí no me quedo. Me repugna. Está húmeda, fría, apestosa, llena de escorpiones, tal vez de serpientes…
Jesús dice:
– Y con todo, amigos. Aquí, el veinticinco de las Encenias. De la Virgen nació Jesús, el Emmanuel; el Verbo de Dios hecho carne por amor del hombre.
Yo que les estoy hablando. Entonces como ahora, el mundo fue sordo a las voces del Cielo que le hablaban al corazón. Y rechazó a mi Madre. Y aquí…
No, Judas. No apartes con disgusto tus ojos de esos murciélagos que andan revoloteando.
De esas lagartijas, de esas telarañas. No levantes con desdén tu hermosa y recamada vestidura, para que no roce el suelo cubierto por el excremento de animales.
Esos murciélagos descienden de los que fueron los primeros juguetes que miraban los ojos del Niño a quién cantaban los ángeles el ‘Gloria’,
Que escucharon los pastores que estaban ebrios solamente de alegría extática; de la verdadera alegría.
Esas lagartijas color esmeralda, fueron los primeros colores que hirieron mi pupila, junto con el blanco vestido y el rostro de mi Madre.
Esas telarañas fueron el baldaquín de mi cuna real. Ese suelo…
¡Oh! Lo santificaron los pies de Ella; la santa, la gran santa, la Pura, la inviolada,
La Doncella Deípara, la que tenía que dar a Luz.
La que por obra de Dios dio a luz sin intervención humana.
Ella, la sin Mancha; ha hollado este suelo.
Tú puedes pisarlo y a través de las plantas de tus pies, quiera Dios que suba a tu corazón, la Pureza que Ella derramó…
Simón se ha arrodillado.
Juan va derecho al pesebre y apoyando la cabeza sobre la madera, llora.
Judas está aterrado…piensa…
Recuerda las Profecías…
Reflexiona…
Finalmente se deja vencer por la emoción…
Y olvidando su hermosa vestidura. Se arroja al suelo.
Toma la orla de la túnica de Jesús, la besa y se golpea el pecho diciendo:
– Maestro Bueno, ¡Ten misericordia de la ceguera de tu siervo! Mi soberbia cae…
Te veo cual Eres. No el rey que yo pensaba. Sino el Príncipe Eterno, el Padre del Siglo Futuro. El Rey de la Paz.
¡Piedad, Señor mío y Dios mío! ¡Piedad!
Jesús lo mira con infinita compasión y dice:
– Sí. ¡Toda mi piedad! Ahora dormiremos en donde durmieron el Infante y la Virgen.
Allí donde Juan ha tomado el lugar de mi Madre en adoración…
Aquí, en donde Simón parece mi padre adoptivo.
O si os parece, os platicaré de aquella noche…
Judas exclama:
– ¡Oh! ¡Sí, Maestro! Háblanos de tu florecimiento a la vida.
Simón confirma:
– Para que sea perla de luz en nuestros corazones y para que lo podamos contar al mundo.
Juan dice sonriendo y llorando:
– Y venerar a tu Madre, no solo porque es tu madre, sino por ser…
¡Oh! ¡La Virgen!
Jesús los invita:
– Venid al heno. Escuchad.
Y Jesús empieza a hablar de la Noche de su Nacimiento…
– Cuando ya mi Madre estaba próxima a dar a luz, llegó por orden de César Augusto, el bando que publicó su delegado imperial Publio Sulpicio Quirino.
En Palestina el gobernador era Senzio Saturnino. El bando era para hacer el censo de todos los habitantes del imperio.
Los súbditos tenían que ir a su lugar de origen para inscribirse en los registros del imperio.
José, el esposo de mi Madre y Ella, obedecieron.
Salieron de Nazareth, para venir a Belén, cuna de la estirpe real.
Era invierno y estaba haciendo mucho frío…
Todos escuchan muy atentos.
La mañana siguiente al amanecer…
Son las primeras horas de una luminosa mañana de verano.
El cielo toma unas pinceladas de rosa en algunas finas nubecitas que parecen deshiladuras de gasa perdidas en una alfombra de raso turquino.
Hay todo un cantar de pájaros, ya ebrios de luz: gorriones, mirlos, petirrojos silban, gorjean, riñen por un tallito, por una larva, por una ramita que llevarse al nido, por una larva para llenar el buche.
Por una ramita que les sirva como dormitorio.
Las golondrinas se lanzan como saetas, desde el cielo al pequeño riachuelo para mojarse el pecho de nieve, coloreado en su ápice de óxido.
Y tomada la frescura de la ola, atrapada la mosquita que aún duerme colgada de un tierno tallo, se vuelven hacia arriba con un rapidísimo zigzag, como el destello de una hoja bruñida, chillando alegres.
Dos aguzanieves, vestidas de seda cenicienta, pasean graciosas como dos damiselas a lo largo de la orilla del riachuelo,
manteniendo bien alta la larga cola adornada de velludillos negros; se miran en el agua, se ven hermosas.
Continúan su paseo mientras un mirlo, verdadero pilluelo del bosque, les hace burla y los silba por detrás con su largo pico amarillo.
Dentro de un tupido manzano silvestre, que se yergue solitario junto a las ruinas, una ruiseñora llama insistentemente a su compañero.
Y se calla sólo cuando lo ve llegar con una larga larva que se retuerce oprimida por el fino pico.
Dos palomas zuranas, que probablemente huyeron de algún palomar ciudadano y que han elegido vivir libremente entre las grietas del torreón derruido,
se entregan canturreando a sus manifestaciones de afecto: él seductor, pudorosa ella.
Jesús, con los brazos cruzados, contempla a todos estos los pajarillos que cantan, charlan, pelean, vuelan, se cortejan.
Alimentan a sus polluelos, se bañan, juegan…
Y sonríe al ver a sus criaturas tan alegres.
Simón pregunta detrás de Él:
– ¿Tan temprano, Maestro?
Jesús contesta:
– Sí. ¿Todavía están durmiendo los otros?
– Todavía.
– Son jóvenes. Yo me bañé en el río. El agua está fresca y despeja la mente.
– Ahora sigo yo.
Mientras Simón se baña y luego se viste;
asoman la cabeza Judas y Juan.
Los dos saludan y preguntan:
– Dios te guarde, Maestro.
– ¿Estamos retrasados?
Jesús les contesta amoroso:
– No. Apenas amanece. Pero apresurémonos, porque ya nos vamos.
Los dos se asean y se visten.
Cuando están listos, Jesús arranca unas florecillas que han brotado entre las piedras.
Las guarda en una cajita de madera mientras dice:
– Se las llevaré a mi Madre. Le gustarán. ¡Vámonos!
Judas pregunta:
– ¿A dónde, Maestro?
– A Belén.
– ¿De veras? A mí me parece que no nos sopla buen aire…
– No importa. Iremos a donde bajaron los Magos y donde me encontraron a Mí.
– Si es así, Maestro. Perdona y permite que organice yo. En Belén en el albergue, seré yo el que hable y pregunte.
En Judea no hay mucho cariño para los galileos y mucho menos aquí. Tú y Juan parecéis galileos por los vestidos tan sencillos y luego… ¡Esos cabellos!
¿Por qué os gusta tenerlos tan largos?… Simón y yo os daremos nuestro manto y vosotros nos daréis el vuestro.
Simón, dale el tuyo a Juan.
Y yo al Maestro. –mientras habla, hace lo que dice- Así… así… ¿Ves?
Al punto parecéis un poco más judíos.
Ahora, esto…- lo cubre con el capucho.
Se lo acomoda en las mejillas, para ocultar sus largos cabellos rubios.
Luego hace lo mismo con Juan.
Judas admira su obra:
– ¡Ah! ¡Ahora está mejor! ¡Tengo el sentido práctico!
Jesús recomienda:
– Sí. Es cierto, Judas. Tienes el sentido práctico, no hay duda. Pero procura que no exceda al otro sentido.
– ¿A cuál, Maestro?
– Al sentido espiritual.
– Lo haré. Pero en ciertos casos es mejor comportarse como políticos, más que como diplomáticos.
Jesús pregunta perplejo:
– ¿Qué quieres decir con eso?
Judas explica conciliador:
– Escucha. No te enojes. Es por tu bien. No me desmientas si digo algunas cosas que no son tan verdaderas.
– ¿Qué quieres dar a entender? ¿Por qué mentir? Yo Soy la Verdad y no amo la mentira. Ni en Mí, ni en los míos.
– Pero… es que sólo diré medias mentiras ‘convenientes’. O más bien, verdades a medias.
Por otra parte, seré yo el que hable. En el fondo, habrá un poco de verdad.
Mentira más, mentira menos…
– Pero, Judas. ¿Por qué engañar?
– No te preocupes, Maestro. El mundo se gobierna con mentiras. Algunas veces son necesarias.
Bueno, para contentarte, diré que venimos de lejos y que somos judíos. Esto es verdad en un 75%
Y tú, Juan. ¡No abras para nada la boca! Nos delatarías.
Juan dice:
– No diré nada.
Judas advierte:
– Si las cosas salen bien… aunque no estoy tan seguro; diremos lo que falta.
No lo espero. Soy astuto y las tomo al vuelo.
Jesús advierte:
– Ya lo veo, Judas. Y me gustaría que fueras más sencillo.
Judas toma una actitud despreocupada y dice:
– Ser así, sirve para muy poco. En tu grupo seré yo el que tome las misiones difíciles. Déjame que yo me las arregle.
Jesús no lo desea mucho, pero cede.
Empiezan a caminar y rodean las ruinas.
Encuentran un grupo de camellos y dromedarios.
Entran en Belén.
Van a la plaza. Es día de mercado y está llena de gente.
Y llegan al albergue.
Por el portón abierto sale una hilera de asnos cargados con mercancías.
Judas es el primero en entrar.
Adopta una pose arrogante y mira altanero a su alrededor.
Agarra a un mozo bajito, sucio, andrajoso.
Y le grita:
– ¡Mozo! ¡El patrón! ¡Pronto!
¡Muévete rápido que no estoy acostumbrado a esperar!
El muchacho por ir rápido, tira la escoba.
Jesús exclama:
– ¡Pero, Judas! ¡Qué modales!
Judas responde sin abandonar su postura:
– Por favor, Maestro. No digas nada. Déjame que yo me las entienda. Nos deben creer ricos y de ciudad.
El patrón viene corriendo y se deshace en inclinaciones delante de Judas que se ve muy majestuoso con su rica vestidura de color oro pálido.
Con rayas y franjas de diferentes colores y el manto rojo acerino de Jesús.
Judas habla con altivez:
– Nosotros venimos de lejos. Somos judíos de la comunidad asiática.
Señala a Jesús y agrega:
– Este betlemita de nacimiento busca a sus queridos amigos de aquí.
Y nosotros junto con Él venimos desde Jerusalén, donde hemos adorado al Altísimo en su Casa. ¿Puedes darnos informes?
El hombre contesta obsequioso:
– Señor, estoy para servirte. Ordena.
– Necesitamos noticias de muchos. Buscamos a Anna, la mujer que habitaba aquí frente al albergue.
– ¡Oh! ¡Desgraciada! No encontrarás a Anna sino en el Seno de Abraham y a sus hijos con ella.
– ¿Muerta? ¿Por qué?
– ¿No sabéis nada de la masacre de Herodes?
¡Todo el mundo habló de él y hasta César lo declaró: ‘Cerdo que se alimenta de sangre’ ¡Bah!
¡Oh, qué he dicho! ¡No me denuncies! ¿Eres en realidad judío?
– He aquí la señal de mi tribu.
Le muestra un símbolo bordado en su vestido….
Y continúa:
– Así pues, habla.
– A Anna la mataron los soldados de Herodes, con todos sus hijos, menos una.
– ¿Pero por qué?… ¡Era muy buena!
– ¿La conociste?
Judas apenas tiene 23 años de edad y se le notan.
Pero no se desconcierta en lo más mínimo.
Y miente descaradamente:
– ¡Vamos que sí!
El hombre hace un gesto evadiendo.
Y responde:
– La mataron porque dio hospitalidad a los que se decían ser padre y madre del Mesías… pero mejor vayamos a aquella habitación.
Las paredes tienen oídos. Y hablar de ciertas cosas, es peligroso.
Los pasa a una habitación pequeña y se sientan sobre un diván.
El hombre continúa:
– ¡Ea! ¡He tenido buen olfato! No por nada soy hospedero. Tengo la malicia en la sangre. En este negocio hay que usarla porque conoces mucha gente.
Yo no los quise. Hubiera podido encontrarles un rincón. Pero sólo eran unos galileos pobres y desconocidos. ¡He! ¡A Ezequias no se le engaña!
Luego, luego se notaba que eran diferentes. Aquella mujer tenía algo que me hacía rechazarla.
Anna era más inocente que una ovejilla. Y los hospedó un tiempo, ya con el niño.
Decían que era el Mesías. ¡Oh! ¡Cuánto dinero gané en aquellos días! ¡Qué censo, ni qué nada! Venían aún aquellos que no tenían nada a qué venir.
Durante meses vinieron muchos de tierras lejanas. ¡Qué ganancias tuve!
Finalmente vinieron tres reyes poderosos.
Tres Magos… ¡Qué sé yo! Tenían un cortejo que no acababa nunca.
Me rentaron todas las habitaciones y me compraron con oro tanto heno, como para todo un mes.
Y al día siguiente se fueron, dejándolo todo.
¡Oh! Yo solo puedo hablar bien del Mesías verdadero o falso que haya sido. Me permitió ganar dinero por montones.
Yo no he tenido ningún desastre. Ni siquiera muertos, porque apenas me había casado. ¡Pero a los demás!…
– Queremos ver los lugares de la matanza.
– ¿Los lugares?… pero eso ocurrió en todas las casas. Fueron muchísimos muertos. Venid conmigo.
Suben por una escalera hasta una gran terraza.
Desde lo alto se ven grandes terrenos y toda Belén extendida como un abanico abierto sobre sus colinas.
– ¿Veis aquellas ruinas?
Allí ardieron también las casas, porque los padres defendieron a sus hijos con las armas.
¿Veis aquello que parece un pozo cubierto de hierba?…
Son los restos de la sinagoga. Fue quemada junto con el arquisinagogo que aseguraba que aquel era el Mesías.
La quemaron los que enloquecieron por el dolor en la masacre de sus hijos.
Allá…
¿Veis aquellos sepulcros? Son los de las víctimas.
Todos eran unos niños inocentes.
También los padres y las madres de ellos.
¿Veis aquel tanque de agua?
El agua se volvió roja, después de que los sicarios lavaron sus armas y sus manos en ella.
Allá está el río.
También enrojeció con la sangre que recogía de las cloacas.
Y allí, exactamente frente a mí. Está lo único que queda de Anna.
Jesús está llorando.
El hospedero le pregunta:
– ¿La conocías mucho?
Judas le responde:
– Era como una hermana para su Madre.
se vuelve hacia Jesús y le pregunta:
– ¿O no es así, amigo mío?
Jesús contesta:
– Sí.
El hospedero dice:
– Lo comprendo.
Y se queda pensativo.
Jesús se acerca a Judas y le dice algo en voz queda.
Judas dice al hospedero:
– Mi amigo quiere ir a aquellas ruinas.
– ¡Que vaya! ¡Pertenecen a todos!
Se van y el hospedero queda desilusionado, pues no le piden hospedaje.
Atraviesan la plaza y suben por la escalera, que es lo único que está en pie.
Al subir, Jesús dice:
– Por aquí, mi Madre me hizo saludar a los Magos y por aquí bajamos para ir a Egipto.
Hay gente que los mira a los cuatro en las ruinas y uno pregunta:
– ¿Parientes de la muerta?
El hospedero contesta:
– Amigos.
Una mujer grita:
– Por lo menos vosotros no hagáis daño a la muerta, como lo hicieron sus enemigos mientras vivía y después escaparon ilesos.
Jesús está de pie sobre el balconcillo, de espaldas al pequeño muro.
Detrás de Él no hay nada.
Esto hace que el sol al iluminarlo, resalta más su vestidura de lino blanquísimo, con el manto multicolor de Judas, cayéndole por la espalda.
Atrás, al fondo de lo que fuera el jardín de Anna y que ahora es una ruina llena de arbustos.
Jesús extiende los brazos…
Y Judas que ve el gesto, dice con angustia:
– ¡Oh, no!… ¡No hables! ¡Sé prudente!
Pero Jesús llena la plaza con su potente voz:
– ¡Hombres de Judá y de Belén, escuchadme! ¡Oídme vosotras, mujeres de la sagrada tierra de Belén!
¡Oíd a uno que viene de David. Que ha sufrido persecuciones. Que se honra con hablaros y lo hace para darles luz y consuelo!
¡Escuchadme!
La multitud deja de hablar, de pelear, de comprar y se amontona.
Dicen varios al mismo tiempo:
– Es un rabí.
– Ciertamente que viene de Jerusalén.
– ¿Quién es?
– ¡Qué hermoso es!
– ¡Qué voz tiene!
– ¡Qué ademanes!
– ¡Y es de descendencia de David!
– ¡Entonces es nuestro!
– ¡Oigamos! ¡Oigamos!
Y todos se acercan a la escalera que ahora sirve de púlpito.
Jesús dice:
– De lejanas tierras he venido a venerar la tumba de Raquel.
He escuchado el bramido de dolor de Jacob, en el dolor de los esposos viudos que están sin mujer porque el dolor las mató…
Lloro junto con vosotros. Pero oíd, hermanos de la tierra mía.
Belén, tierra bendita, la más pequeña entre las ciudades de Judá, pero la mayor ante los ojos de Dios y del linaje humano…
Al principio todos quedan admirados con su sabiduría.
Pero a lo largo del discurso, al mencionar al Salvador y después a las profecías y a la Madre de Él,
Empiezan a dar indicios de agitación.
Judas suplica:
– ¡Calla, Maestro! ¡Por favor, vámonos!
Pero Jesús no le hace caso y continúa:
– …al Mesías que salvó la Gracia de Dios Padre de los tiranos, para conservarlo para el pueblo, para la salvación del mismo y…
Lo interrumpe una que mujer grita.
Se abre el vestido y mostrando una teta mutilada sin el pezón,
dice:
– ¡Aquí! ¡Aquí en esta teta me degollaron a mi primogénito!
¡La espada le partió la cara, junto con mi pezón! ¡Oh! ¡Eliseo, mío!
El último grito es histérico.
Y empieza la gritería y el tumulto.
– ¿Y yo?…
– ¿Y yo? He ahí mi palacio: tres tumbas en una que el padre vigila. Marido e hijos juntos.
– Si existe el Salvador que me devuelva a mis hijos, a mi esposo y que me salve de la desesperación.
– ¡Qué me salve Belcebú!
– ¡A nuestros hijos! ¡A nuestros hijos!
– ¡A nuestros maridos y padres!
– ¡Qué nos los devuelva si existe!
Jesús agita los brazos para imponer silencio.
Luego dice:
– Hermanos de la misma tierra. Gustoso devolvería también la carne, es decir, los hijos.
Pero Yo os digo: sed buenos. Resignaos. Perdonad. Esperad y alegraos con la esperanza.
Regocijaos con la seguridad de que pronto volveréis a tener a vuestros hijos; ángeles en el Cielo, porque el Mesías va a abrir pronto la Puerta del Cielo.
Y si fuereis justos, la muerte será vida que viene y amor que regresa…
Un hombre grita:
– ¡Ah!… ¡Así que Tú eres el Mesías!…
– ¡En el Nombre de Dios! ¡Dilo!
Jesús baja los brazos con un ademán dulce y calmado, que parece un abrazo,
Y contesta:
– Lo Soy.
Esto es como un detonante.
– ¡Lárgate!
– ¡Lárgate!…
– Entonces…
– ¡Tú tienes la culpa!
Vuela una piedra entre silbidos e insultos.
Judas tiene un bello gesto…
¡Si así hubiera sido siempre!
Se interpone ante el Maestro, con el manto desplegado.
Enfrenta a la multitud enfurecida.
Y sin miedo alguno recibe todas las pedradas.
La sangre le corre por las heridas… pero él parece no advertirlo.
Y dice a Juan y a Simón:
– ¡Llevaos a Jesús a aquel bosque! ¡Yo iré después! ¡Id, en nombre del Cielo!
Se vuelve hacia la multitud y les grita:
– ¡Perros rabiosos! ¡Soy sacerdote del Templo! ¡Y al Templo y a Roma os denunciaré!
Todos se paralizan por un momento, por el miedo.
Pero luego retoman las piedras.
¡Y se las arrojan sin ninguna compasión!
Judas las recibe impávido…
Es imposible no pensar:
‘¡Qué formidable apóstol hubiera sido, si siempre se hubiera mantenido así!
¡Y con injurias responde a las maldiciones que le lanzan!
Aún más. Coge al vuelo una piedra y la revierte contra la cabeza de un viejillo que grazna como garza desplumada.
Y como tratan de atacar la escalerilla.
Rápido toma una rama seca que está tirada en el suelo y le da vueltas sin piedad, azotando espaldas cabezas y manos,
hasta que los soldados acuden y se abren paso con sus lanzas.
Uno de ellos le pregunta:
– ¿Quién eres y porqué esta riña?
Judas se sacude la tierra y dice con displicencia:
– Un judío asaltado por estos plebeyos.
Estaba conmigo un rabí a quién los sacerdotes conocen. ÉL hablaba a estos perros. Pero se han desencadenado y nos atacaron.
– ¿Quién eres?
– Judas de Keriot. Pertenecía al Templo, pero ahora soy discípulo del Rabí, Jesús de Galilea.
Soy amigo de Simón el fariseo; de Yocana el saduceo; de Sadoc, el gran escriba; de José de Arimatea, consejero del Sanedrín.
Y todo esto puedes comprobarlo con Eleazar ben Annás, el gran amigo del Procónsul.
– Lo verificaré. ¿A dónde vas?
– Con mi amigo a Keriot y después a Jerusalén.
– Vete tranquilo. Te cuidaremos la espalda.
Judas da al soldado unas monedas.
Debe ser cosa ilícita pero usual, porque el soldado las toma, saluda y sonríe.
Judas salta…
Y se va brincando y corriendo a campo traviesa, hasta llegar a donde están sus compañeros.
Jesús le pregunta preocupado:
– ¿Estás muy herido?
Judas contesta alegremente:
– No es gran cosa, Maestro. Y… ¡Fue por Ti!
Pero también yo me defendí. Aunque creo que estoy todo manchado.
Juan dice:
– Aquí hay un arroyito.
Y moja un pedazo de tela y limpia la mejilla de Judas al tiempo que le dice:
– Tienes sangre en la cara.
Jesús agrega:
– Me desagrada, Judas… Pero mira que decir también a ellos que era judío, según tu sentido práctico…
– Pero eres judío por nacimiento… Son unos brutos.
Espero que te habrás convencido Maestro y que no insistirás…
– ¡Oh, no! No por miedo. Sino porque ahora es inútil. Cuando no se nos quiere, no se maldice y lo mejor es retirarse; rogando por las multitudes que mueren de hambre y que no ven el Pan.
Vámonos por este camino retirado…
Creo que por aquí se puede llegar a Hebrón…
Pastores sí que encontraremos…
Judas se sobresalta y pregunta:
– ¿Para qué nos den otra apedreada?
– ¡No! Para decirles “Yo Soy”
Judas levanta los brazos y exclama:
– ¡Ah! Está perfecto. ¡Diles que eres Dios!
Entonces sí nos irá peor y ahora sí que nos darán de palos. ¡Hace treinta años que padecen por causa tuya!…
Jesús sencillamente dice:
– Veremos…
